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	<title>Comunicazione Interculturale &#8211; Dr. Daniele Trevisani &#8211; Formazione Aziendale, Ricerca, Coaching</title>
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	<description>Formazione Aziendale, Coaching, Counseling, Ricerca e Sviluppo</description>
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	<title>Comunicazione Interculturale &#8211; Dr. Daniele Trevisani &#8211; Formazione Aziendale, Ricerca, Coaching</title>
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		<title>Comunicazione Interculturale Comunicazione Sensibile. Esce il nuovo libro di Daniele Trevisani</title>
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		<pubDate>Thu, 29 May 2025 07:27:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>In anteprima la copertina e la quarta di copertina del nuovo libro 2025 del Dott. Daniele Trevisani Vuoi una consulenza o un coaching di Comunicazione Interculturale per te o per il tuo team? Compila questo form e ti richiameremo al più presto Si tratta del libro che in assoluto ha richiesto più tempo di scrittura. &#8230;</p>
<p>L'articolo <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it/comunicazione-interculturale-comunicazione-sensibile-esce-il-nuovo-libro-di-daniele-trevisani/">Comunicazione Interculturale Comunicazione Sensibile. Esce il nuovo libro di Daniele Trevisani</a> proviene da <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it">Dr. Daniele Trevisani - Formazione Aziendale, Ricerca, Coaching</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>In anteprima la copertina e la quarta di copertina del nuovo libro 2025 del Dott. Daniele Trevisani</p>
<p><img decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-29158" src="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale.jpg" alt="Copertina e quarta libro comunicazione. Interculturale" width="2312" height="1536" srcset="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale.jpg 2312w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale-300x199.jpg 300w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale-1024x680.jpg 1024w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale-768x510.jpg 768w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale-1536x1020.jpg 1536w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale-2048x1361.jpg 2048w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale-175x116.jpg 175w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale-450x299.jpg 450w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale-1170x777.jpg 1170w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2025/05/Copertina-e-quarta-libro-comunicazione.-Interculturale-270x180.jpg 270w" sizes="(max-width: 2312px) 100vw, 2312px" /></p>
<blockquote><p>Vuoi una consulenza o un coaching di Comunicazione Interculturale per te o per il tuo team? <a href="https://www.studiotrevisani.it/contact-form-2/" target="_blank" rel="noopener">Compila questo form</a> e ti richiameremo al più presto</p></blockquote>
<p>Si tratta del libro che in assoluto ha richiesto più tempo di scrittura. Ben 35 anni, partendo dal 1990 con la prima tesi italiana sulla Comunicazione Interculturale e Internazionale presso il Dipartimento della Comunicazione del DAMS di Bologna, sino ad oggi.</p>
<h2 data-start="279" data-end="387"><strong data-start="282" data-end="387">Sinossi Apprezzativa: &#8220;Comunicazione Interculturale. La Comunicazione Sensibile&#8221; di Daniele Trevisani</strong></h2>
<p data-start="389" data-end="838">Nel panorama editoriale italiano e internazionale, <em data-start="440" data-end="498">Comunicazione Interculturale. La Comunicazione Sensibile</em> di <strong data-start="502" data-end="523">Daniele Trevisani</strong> si impone come l’opera più completa, profonda e trasformativa dedicata al tema della comunicazione tra culture. Non è soltanto un libro: è una mappa, uno strumento pratico, una guida umanistica e scientifica insieme, pensata per chi desidera capire, lavorare e vivere meglio in un mondo multiculturale e complesso.</p>
<h3 data-start="840" data-end="871">Un contributo pionieristico</h3>
<p data-start="872" data-end="1262">Il volume si fonda su oltre 30 anni di ricerca accademica e applicata, tra cui spiccano studi presentati in conferenze internazionali (come quella dell’Università di Miami del 1992) e applicazioni pratiche in contesti di estrema delicatezza: dalle <strong data-start="1120" data-end="1136">missioni ONU</strong> alla <strong data-start="1142" data-end="1190">formazione per team interculturali aziendali</strong>, fino alla selezione di equipaggi per missioni spaziali internazionali.</p>
<h3 data-start="1264" data-end="1328">Il cuore dell&#8217;opera: il Modello delle Quattro Distanze (4DM)</h3>
<p data-start="1329" data-end="1527">Elemento distintivo del testo è il <strong data-start="1364" data-end="1392">4 Distances Model<img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> (4DM)</strong>, un modello proprietario che sintetizza e integra le più avanzate teorie di comunicazione interculturale in quattro aree fondamentali:</p>
<ol data-start="1528" data-end="2180">
<li data-start="1528" data-end="1646">
<p data-start="1531" data-end="1646"><strong data-start="1531" data-end="1567">D1 – Distanza del Sé e dei Ruoli</strong>: esplora le identità personali, professionali, archetipiche e i ruoli sociali.</p>
</li>
<li data-start="1647" data-end="1848">
<p data-start="1650" data-end="1848"><strong data-start="1650" data-end="1691">D2 – Distanze nei Codici Comunicativi</strong>: affronta le differenze nei linguaggi verbali, paralinguistici e non verbali, con un’attenzione particolare al body language e alla comunicazione simbolica.</p>
</li>
<li data-start="1849" data-end="1994">
<p data-start="1852" data-end="1994"><strong data-start="1852" data-end="1893">D3 – Distanze Valoriali e Ideologiche</strong>: analizza il gap tra sistemi di valori, visioni del mondo, credenze religiose e ideologie personali.</p>
</li>
<li data-start="1995" data-end="2180">
<p data-start="1998" data-end="2180"><strong data-start="1998" data-end="2040">D4 – Distanze Esperienziali ed Emotive</strong>: tratta il vissuto emozionale e sensoriale, mostrando quanto le esperienze individuali plasmino la percezione e la comprensione dell’altro.</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="2182" data-end="2232">Una visione olistica, umanistica e scientifica</h3>
<p data-start="2233" data-end="2557">Trevisani unisce approcci semiotici, psicologici, sistemici e narrativi. Le oltre 80 figure, le tabelle di confronto culturale (ad es. il Culture Compass), i test di autovalutazione (come il differenziale semantico) e le esercitazioni pratiche, rendono il volume uno <strong data-start="2500" data-end="2535">strumento operativo e formativo</strong> unico nel suo genere.</p>
<h3 data-start="2559" data-end="2606">Interdisciplinarità e applicazioni concrete</h3>
<p data-start="2607" data-end="2685">L’autore intreccia la comunicazione interculturale con discipline affini come:</p>
<ul data-start="2686" data-end="2911">
<li data-start="2686" data-end="2749">
<p data-start="2688" data-end="2749"><strong data-start="2688" data-end="2748">Psicologia positiva e stati di coscienza (David Hawkins)</strong>,</p>
</li>
<li data-start="2750" data-end="2778">
<p data-start="2752" data-end="2778"><strong data-start="2752" data-end="2777">Analisi transazionale</strong>,</p>
</li>
<li data-start="2779" data-end="2819">
<p data-start="2781" data-end="2819"><strong data-start="2781" data-end="2818">Memetica e antropologia culturale</strong>,</p>
</li>
<li data-start="2820" data-end="2867">
<p data-start="2822" data-end="2867"><strong data-start="2822" data-end="2866">Negoziazione e leadership interculturale</strong>,</p>
</li>
<li data-start="2868" data-end="2911">
<p data-start="2870" data-end="2911"><strong data-start="2870" data-end="2910">Empatia relazionale e ascolto attivo</strong>.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="2913" data-end="3099">Ogni concetto è ancorato a riferimenti scientifici aggiornati e integrato da aforismi di pensatori come Bauman, Gandhi, Coelho, e Terzani, che donano profondità filosofica e ispirazione.</p>
<h3 data-start="3101" data-end="3127">Per chi è questo libro</h3>
<p data-start="3128" data-end="3165">È una lettura <strong data-start="3142" data-end="3160">indispensabile</strong> per:</p>
<ul data-start="3166" data-end="3474">
<li data-start="3166" data-end="3210">
<p data-start="3168" data-end="3210">manager e team leader in contesti globali,</p>
</li>
<li data-start="3211" data-end="3243">
<p data-start="3213" data-end="3243">coach, formatori e consulenti,</p>
</li>
<li data-start="3244" data-end="3311">
<p data-start="3246" data-end="3311">professionisti della sanità, dell’istruzione e del terzo settore,</p>
</li>
<li data-start="3312" data-end="3364">
<p data-start="3314" data-end="3364">studiosi e studenti delle scienze sociali e umane,</p>
</li>
<li data-start="3365" data-end="3474">
<p data-start="3367" data-end="3474">chiunque voglia comunicare <strong data-start="3394" data-end="3436">con più rispetto, empatia ed efficacia</strong> in un mondo sempre più interconnesso.</p>
</li>
</ul>
<hr data-start="3476" data-end="3479" />
<h2 data-start="3481" data-end="3498"><strong data-start="3484" data-end="3498">In sintesi</strong></h2>
<p data-start="3499" data-end="3837"><em data-start="3499" data-end="3557">Comunicazione Interculturale. La Comunicazione Sensibile</em> è <strong data-start="3560" data-end="3662">il punto di riferimento italiano per chi cerca un approccio evoluto alla comunicazione tra culture</strong>, un libro che coniuga rigore accademico, esperienza sul campo e umanità profonda. Un’opera destinata a lasciare un segno nel dibattito culturale e formativo del nostro tempo.</p>
<h2 data-start="3499" data-end="3837">Le keywords del libro <em data-start="3499" data-end="3557">Comunicazione Interculturale Comunicazione Sensibile</em></h2>
<p data-start="0" data-end="314">Ecco un elenco di <strong data-start="18" data-end="33">100 keyword</strong> strettamente correlate ai contenuti del libro <em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale. La Comunicazione Sensibile</em> del Dott. Daniele Trevisani. Le parole chiave sono state organizzate per aree tematiche per facilitarne l’utilizzo in ambiti editoriali, SEO, formazione e marketing culturale.</p>
<hr data-start="316" data-end="319" />
<h2 data-start="321" data-end="363"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f9e0.png" alt="🧠" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <strong data-start="328" data-end="363">1. <em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale. </em>Fondamenti e concetti chiave</strong></h2>
<ol data-start="364" data-end="576">
<li data-start="364" data-end="397">
<p data-start="367" data-end="397">Comunicazione interculturale</p>
</li>
<li data-start="398" data-end="419">
<p data-start="401" data-end="419">Interculturalità</p>
</li>
<li data-start="420" data-end="448">
<p data-start="423" data-end="448">Comunicazione sensibile</p>
</li>
<li data-start="449" data-end="471">
<p data-start="452" data-end="471">Empatia culturale</p>
</li>
<li data-start="472" data-end="486">
<p data-start="475" data-end="486">Diversity</p>
</li>
<li data-start="487" data-end="499">
<p data-start="490" data-end="499">Cultura</p>
</li>
<li data-start="500" data-end="515">
<p data-start="503" data-end="515">Stereotipi</p>
</li>
<li data-start="516" data-end="531">
<p data-start="519" data-end="531">Pregiudizi</p>
</li>
<li data-start="532" data-end="555">
<p data-start="535" data-end="555">Barriere culturali</p>
</li>
<li data-start="556" data-end="576">
<p data-start="560" data-end="576">Ascolto attivo</p>
</li>
</ol>
<hr data-start="578" data-end="581" />
<h3 data-start="583" data-end="613"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f52c.png" alt="🔬" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <strong data-start="590" data-end="613">2. </strong><strong data-start="328" data-end="363"><em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale. </em></strong><strong data-start="590" data-end="613">Modelli e teorie</strong></h3>
<ol start="11" data-start="614" data-end="901">
<li data-start="614" data-end="637">
<p data-start="618" data-end="637">4 Distances Model</p>
</li>
<li data-start="638" data-end="674">
<p data-start="642" data-end="674">Modello delle Quattro Distanze</p>
</li>
<li data-start="675" data-end="704">
<p data-start="679" data-end="704">Differenziale semantico</p>
</li>
<li data-start="705" data-end="726">
<p data-start="709" data-end="726">Culture Compass</p>
</li>
<li data-start="727" data-end="757">
<p data-start="731" data-end="757">Culture a basso contesto</p>
</li>
<li data-start="758" data-end="788">
<p data-start="762" data-end="788">Culture ad alto contesto</p>
</li>
<li data-start="789" data-end="814">
<p data-start="793" data-end="814">Modello di Hofstede</p>
</li>
<li data-start="815" data-end="842">
<p data-start="819" data-end="842">Analisi transazionale</p>
</li>
<li data-start="843" data-end="862">
<p data-start="847" data-end="862">Stati dell’Io</p>
</li>
<li data-start="863" data-end="901">
<p data-start="867" data-end="901">Massime conversazionali di Grice</p>
</li>
</ol>
<hr data-start="903" data-end="906" />
<h3 data-start="908" data-end="947"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f9ed.png" alt="🧭" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <strong data-start="915" data-end="947">3. </strong><strong data-start="328" data-end="363"><em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale. </em></strong><strong data-start="915" data-end="947">Competenze interculturali</strong></h3>
<ol start="21" data-start="948" data-end="1222">
<li data-start="948" data-end="978">
<p data-start="952" data-end="978">Consapevolezza culturale</p>
</li>
<li data-start="979" data-end="1010">
<p data-start="983" data-end="1010">Adattabilità comunicativa</p>
</li>
<li data-start="1011" data-end="1044">
<p data-start="1015" data-end="1044">Intelligenza interculturale</p>
</li>
<li data-start="1045" data-end="1068">
<p data-start="1049" data-end="1068">Capacità empatica</p>
</li>
<li data-start="1069" data-end="1086">
<p data-start="1073" data-end="1086">Soft skills</p>
</li>
<li data-start="1087" data-end="1109">
<p data-start="1091" data-end="1109">Ascolto empatico</p>
</li>
<li data-start="1110" data-end="1140">
<p data-start="1114" data-end="1140">Mindfulness comunicativa</p>
</li>
<li data-start="1141" data-end="1169">
<p data-start="1145" data-end="1169">Gestione dei conflitti</p>
</li>
<li data-start="1170" data-end="1193">
<p data-start="1174" data-end="1193">Metacomunicazione</p>
</li>
<li data-start="1194" data-end="1222">
<p data-start="1198" data-end="1222">Comunicazione positiva</p>
</li>
</ol>
<hr data-start="1224" data-end="1227" />
<h3 data-start="1229" data-end="1262"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f4ac.png" alt="💬" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <strong data-start="1236" data-end="1262">4. </strong><strong data-start="328" data-end="363"><em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale. </em></strong><strong data-start="1236" data-end="1262">Codici comunicativi</strong></h3>
<ol start="31" data-start="1263" data-end="1508">
<li data-start="1263" data-end="1287">
<p data-start="1267" data-end="1287">Linguaggio verbale</p>
</li>
<li data-start="1288" data-end="1316">
<p data-start="1292" data-end="1316">Linguaggio non verbale</p>
</li>
<li data-start="1317" data-end="1352">
<p data-start="1321" data-end="1352">Comunicazione paralinguistica</p>
</li>
<li data-start="1353" data-end="1369">
<p data-start="1357" data-end="1369">Prossemica</p>
</li>
<li data-start="1370" data-end="1384">
<p data-start="1374" data-end="1384">Cinesica</p>
</li>
<li data-start="1385" data-end="1406">
<p data-start="1389" data-end="1406">Tonalità vocale</p>
</li>
<li data-start="1407" data-end="1433">
<p data-start="1411" data-end="1433">Espressioni facciali</p>
</li>
<li data-start="1434" data-end="1453">
<p data-start="1438" data-end="1453">Body language</p>
</li>
<li data-start="1454" data-end="1483">
<p data-start="1458" data-end="1483">Comunicazione simbolica</p>
</li>
<li data-start="1484" data-end="1508">
<p data-start="1488" data-end="1508">Stili comunicativi</p>
</li>
</ol>
<hr data-start="1510" data-end="1513" />
<h3 data-start="1515" data-end="1548"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f30d.png" alt="🌍" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <strong data-start="1522" data-end="1548">5. </strong><strong data-start="328" data-end="363"><em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale. </em></strong><strong data-start="1522" data-end="1548">Diversità culturali</strong></h3>
<ol start="41" data-start="1549" data-end="1796">
<li data-start="1549" data-end="1575">
<p data-start="1553" data-end="1575">Differenze culturali</p>
</li>
<li data-start="1576" data-end="1602">
<p data-start="1580" data-end="1602">Etica interculturale</p>
</li>
<li data-start="1603" data-end="1627">
<p data-start="1607" data-end="1627">Differenze etniche</p>
</li>
<li data-start="1628" data-end="1653">
<p data-start="1632" data-end="1653">Diversità religiosa</p>
</li>
<li data-start="1654" data-end="1671">
<p data-start="1658" data-end="1671">Generazioni</p>
</li>
<li data-start="1672" data-end="1696">
<p data-start="1676" data-end="1696">Diversità di ruolo</p>
</li>
<li data-start="1697" data-end="1723">
<p data-start="1701" data-end="1723">Background culturale</p>
</li>
<li data-start="1724" data-end="1748">
<p data-start="1728" data-end="1748">Identità culturale</p>
</li>
<li data-start="1749" data-end="1772">
<p data-start="1753" data-end="1772">Sistemi valoriali</p>
</li>
<li data-start="1773" data-end="1796">
<p data-start="1777" data-end="1796">Visione del mondo</p>
</li>
</ol>
<hr data-start="1798" data-end="1801" />
<h3 data-start="1803" data-end="1838"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f6e0.png" alt="🛠" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <strong data-start="1811" data-end="1838">6. </strong><strong data-start="328" data-end="363"><em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale.  </em></strong><strong data-start="1811" data-end="1838">Strumenti e tecniche</strong></h3>
<ol start="51" data-start="1839" data-end="2126">
<li data-start="1839" data-end="1869">
<p data-start="1843" data-end="1869">Autoanalisi comunicativa</p>
</li>
<li data-start="1870" data-end="1897">
<p data-start="1874" data-end="1897">Diario interculturale</p>
</li>
<li data-start="1898" data-end="1919">
<p data-start="1902" data-end="1919">Test di empatia</p>
</li>
<li data-start="1920" data-end="1951">
<p data-start="1924" data-end="1951">Mappa della comunicazione</p>
</li>
<li data-start="1952" data-end="1981">
<p data-start="1956" data-end="1981">Feedback interculturale</p>
</li>
<li data-start="1982" data-end="2000">
<p data-start="1986" data-end="2000">Role playing</p>
</li>
<li data-start="2001" data-end="2028">
<p data-start="2005" data-end="2028">Simulazione negoziale</p>
</li>
<li data-start="2029" data-end="2062">
<p data-start="2033" data-end="2062">Goal setting interculturale</p>
</li>
<li data-start="2063" data-end="2103">
<p data-start="2067" data-end="2103">Gestione dello stress comunicativo</p>
</li>
<li data-start="2104" data-end="2126">
<p data-start="2108" data-end="2126">Scala di ascolto</p>
</li>
</ol>
<hr data-start="2128" data-end="2131" />
<h3 data-start="2133" data-end="2173"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f9e9.png" alt="🧩" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <strong data-start="2140" data-end="2173">7.</strong><strong data-start="328" data-end="363"><em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale.  </em></strong><strong data-start="2140" data-end="2173">Psicologia e comunicazione</strong></h3>
<ol start="61" data-start="2174" data-end="2421">
<li data-start="2174" data-end="2210">
<p data-start="2178" data-end="2210">Psicologia della comunicazione</p>
</li>
<li data-start="2211" data-end="2236">
<p data-start="2215" data-end="2236">Psicologia positiva</p>
</li>
<li data-start="2237" data-end="2261">
<p data-start="2241" data-end="2261">Stati di coscienza</p>
</li>
<li data-start="2262" data-end="2276">
<p data-start="2266" data-end="2276">Focusing</p>
</li>
<li data-start="2277" data-end="2295">
<p data-start="2281" data-end="2295">Human factor</p>
</li>
<li data-start="2296" data-end="2323">
<p data-start="2300" data-end="2323">Consapevolezza del Sé</p>
</li>
<li data-start="2324" data-end="2343">
<p data-start="2328" data-end="2343">Stato emotivo</p>
</li>
<li data-start="2344" data-end="2373">
<p data-start="2348" data-end="2373">Resilienza comunicativa</p>
</li>
<li data-start="2374" data-end="2391">
<p data-start="2378" data-end="2391">Assertività</p>
</li>
<li data-start="2392" data-end="2421">
<p data-start="2396" data-end="2421">Gestione delle emozioni</p>
</li>
</ol>
<hr data-start="2423" data-end="2426" />
<h3 data-start="2428" data-end="2460"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/2696.png" alt="⚖" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <strong data-start="2435" data-end="2460">8. </strong><strong data-start="328" data-end="363"><em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale.  </em></strong><strong data-start="2435" data-end="2460">Ideologia e valori</strong></h3>
<ol start="71" data-start="2461" data-end="2717">
<li data-start="2461" data-end="2486">
<p data-start="2465" data-end="2486">Distanza ideologica</p>
</li>
<li data-start="2487" data-end="2513">
<p data-start="2491" data-end="2513">Dissonanza culturale</p>
</li>
<li data-start="2514" data-end="2540">
<p data-start="2518" data-end="2540">Pluralismo valoriale</p>
</li>
<li data-start="2541" data-end="2562">
<p data-start="2545" data-end="2562">Visioni opposte</p>
</li>
<li data-start="2563" data-end="2589">
<p data-start="2567" data-end="2589">Differenze politiche</p>
</li>
<li data-start="2590" data-end="2608">
<p data-start="2594" data-end="2608">Intolleranza</p>
</li>
<li data-start="2609" data-end="2645">
<p data-start="2613" data-end="2645">Riconoscimento della diversità</p>
</li>
<li data-start="2646" data-end="2663">
<p data-start="2650" data-end="2663">Inclusività</p>
</li>
<li data-start="2664" data-end="2692">
<p data-start="2668" data-end="2692">Dialogo interreligioso</p>
</li>
<li data-start="2693" data-end="2717">
<p data-start="2697" data-end="2717">Rispetto reciproco</p>
</li>
</ol>
<hr data-start="2719" data-end="2722" />
<h3 data-start="2724" data-end="2758"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f9ea.png" alt="🧪" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <strong data-start="2731" data-end="2758">9.</strong><strong data-start="328" data-end="363"><em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale.  </em></strong><strong data-start="2731" data-end="2758">Esperienze e vissuti</strong></h3>
<ol start="81" data-start="2759" data-end="3015">
<li data-start="2759" data-end="2787">
<p data-start="2763" data-end="2787">Distanza esperienziale</p>
</li>
<li data-start="2788" data-end="2812">
<p data-start="2792" data-end="2812">Vissuto emozionale</p>
</li>
<li data-start="2813" data-end="2836">
<p data-start="2817" data-end="2836">Memoria culturale</p>
</li>
<li data-start="2837" data-end="2862">
<p data-start="2841" data-end="2862">Trauma comunicativo</p>
</li>
<li data-start="2863" data-end="2886">
<p data-start="2867" data-end="2886">Empatia viscerale</p>
</li>
<li data-start="2887" data-end="2914">
<p data-start="2891" data-end="2914">Percezione soggettiva</p>
</li>
<li data-start="2915" data-end="2940">
<p data-start="2919" data-end="2940">Referenti culturali</p>
</li>
<li data-start="2941" data-end="2964">
<p data-start="2945" data-end="2964">Risonanza emotiva</p>
</li>
<li data-start="2965" data-end="2992">
<p data-start="2969" data-end="2992">Differenze percettive</p>
</li>
<li data-start="2993" data-end="3015">
<p data-start="2997" data-end="3015">Mondi sensoriali</p>
</li>
</ol>
<hr data-start="3017" data-end="3020" />
<h3 data-start="3022" data-end="3060"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f4c8.png" alt="📈" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> <strong data-start="3029" data-end="3060">10.</strong><strong data-start="328" data-end="363"><em data-start="80" data-end="138">Comunicazione Interculturale.  </em></strong><strong data-start="3029" data-end="3060">Applicazioni e contesti</strong></h3>
<ol start="91" data-start="3061" data-end="3362">
<li data-start="3061" data-end="3086">
<p data-start="3065" data-end="3086">Team interculturali</p>
</li>
<li data-start="3087" data-end="3120">
<p data-start="3091" data-end="3120">Negoziazione internazionale</p>
</li>
<li data-start="3121" data-end="3145">
<p data-start="3125" data-end="3145">Management globale</p>
</li>
<li data-start="3146" data-end="3177">
<p data-start="3150" data-end="3177">Interazioni professionali</p>
</li>
<li data-start="3178" data-end="3207">
<p data-start="3182" data-end="3207">Comunicazione in sanità</p>
</li>
<li data-start="3208" data-end="3236">
<p data-start="3212" data-end="3236">Intercultural coaching</p>
</li>
<li data-start="3237" data-end="3268">
<p data-start="3241" data-end="3268">Formazione interculturale</p>
</li>
<li data-start="3269" data-end="3298">
<p data-start="3273" data-end="3298">Leadership comunicativa</p>
</li>
<li data-start="3299" data-end="3329">
<p data-start="3303" data-end="3329">Comunicazione in azienda</p>
</li>
<li data-start="3330" data-end="3362">
<p data-start="3335" data-end="3362">Educazione interculturale</p>
</li>
</ol>
<h2><strong>Questionario – Comunicazione Interculturale (50 domande a risposta multipla). Verifica il tuo grado di conoscenza attuale e ripeti il questionario dopo la lettura del libro</strong></h2>
<ol>
<li><strong> Cosa si intende per comunicazione interculturale?</strong><br />
A) Comunicazione tra persone della stessa etnia<br />
B) Comunicazione all’interno di un’organizzazione<br />
C) Uso di linguaggi tecnici<br />
D) Scambio comunicativo tra persone di culture diverse</li>
<li><strong> Qual è il modello teorico principale del libro?</strong><br />
A) Modello delle Sei Fasi<br />
B) Modello delle Quattro Distanze (4DM)<br />
C) Scala di Integrazione Interculturale<br />
D) Modello di Interazione Globale</li>
<li><strong> La D3 del modello 4DM si riferisce a:</strong><br />
A) Distanze ambientali<br />
B) Distanza linguistica<br />
C) Distanze ideologiche e valoriali<br />
D) Differenze temporali</li>
<li><strong> Qual è un obiettivo centrale della comunicazione interculturale?</strong><br />
A) Parlare più lentamente<br />
B) Imporre la propria cultura<br />
C) Costruire un Common Ground<br />
D) Rimuovere le differenze</li>
<li><strong> Quale affermazione descrive meglio la D1?</strong><br />
A) Distanze valoriali<br />
B) Distanze di ruolo e identità<br />
C) Distanze legate al vissuto emozionale<br />
D) Distanze geografiche</li>
<li><strong> Il differenziale semantico è utile per:</strong><br />
A) Mappare l’autopercezione comunicativa<br />
B) Stimare l’empatia<br />
C) Misurare il ritmo di una conversazione<br />
D) Valutare la distanza ideologica</li>
</ol>
<p><strong> </strong></p>
<ol start="7">
<li><strong> Le culture ad alto contesto si caratterizzano per:</strong><br />
A) Basso uso del linguaggio corporeo<br />
B) Messaggi espliciti e diretti<br />
C) Preferenza per email e testi scritti<br />
D) Uso di comunicazione implicita</li>
<li><strong> Quale delle seguenti non è una componente del modello 4DM?</strong><br />
A) Distanza ideologica<br />
B) Distanza esperienziale<br />
C) Distanza semantica<br />
D) Distanza nei codici comunicativi</li>
<li><strong> Qual è un ostacolo tipico della comunicazione interculturale?</strong><br />
A) L’uso di metafore<br />
B) L’abuso di tecnicismi<br />
C) La lentezza del parlato<br />
D) La mancanza di consapevolezza culturale</li>
<li><strong> Il tono della voce fa parte di quale livello comunicativo?</strong><br />
A) Ideologico<br />
B) Verbale<br />
C) Esperienziale<br />
D) Paralinguistico</li>
<li><strong> La metacomunicazione è utile per:</strong><br />
A) Ignorare le emozioni<br />
B) Trasmettere contenuti nascosti<br />
C) Riflettere sul modo in cui si comunica<br />
D) Evitare ogni confronto</li>
<li><strong> Una differenza generazionale rientra in:</strong><br />
A) D3<br />
B) D2<br />
C) D1<br />
D) D4</li>
<li><strong> Cosa significa &#8220;ascolto empatico&#8221;?</strong><br />
A) Interrompere con consigli pratici<br />
B) Comprendere sia i dati che le emozioni dell’altro<br />
C) Rispondere sempre in modo assertivo<br />
D) Analizzare logicamente le parole</li>
<li><strong> La D4 del 4DM riguarda:</strong><br />
A) Le norme aziendali<br />
B) I vissuti emozionali e sensoriali<br />
C) L’abbigliamento professionale<br />
D) Le convinzioni religiose</li>
<li><strong> L’empatia relazionale si concentra su:</strong><br />
A) Il contesto geopolitico<br />
B) Il vocabolario usato<br />
C) La rete sociale significativa dell’interlocutore<br />
D) L’uso di tecnicismi</li>
<li><strong> Cosa afferma il Principio 1 del libro?</strong><br />
A) Le culture non influenzano il comportamento<br />
B) Non bisogna adattarsi mai<br />
C) Il piacere nel confronto culturale migliora la comunicazione<br />
D) La comunicazione è sempre stressante</li>
<li><strong> Quale delle seguenti è una barriera alla comunicazione interculturale?</strong><br />
A) Gli stereotipi e i pregiudizi<br />
B) L’umorismo<br />
C) Il silenzio<br />
D) L’ascolto attivo</li>
<li><strong> Il codice non verbale comprende:</strong><br />
A) Espressioni facciali e postura<br />
B) Regole grammaticali<br />
C) Tono e volume della voce<br />
D) Strutture sintattiche</li>
<li><strong> La comunicazione sensibile è:</strong><br />
A) Tecnico-specialistica<br />
B) Attenta all’empatia e al rispetto dell’altro<br />
C) Una modalità digitale avanzata<br />
D) Orientata alla superiorità culturale</li>
</ol>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<ol start="20">
<li><strong> La D2 nel modello 4DM analizza:</strong><br />
A) I codici comunicativi<br />
B) Le credenze religiose<br />
C) I ruoli familiari<br />
D) Le distanze geografiche</li>
<li><strong> L’empatia nella comunicazione interculturale serve a:</strong><br />
A) Uniformare i punti di vista<br />
B) Capire l’altro nella sua prospettiva<br />
C) Imparare a correggere chi sbaglia<br />
D) Stabilire regole universali</li>
<li><strong> Le culture a basso contesto si basano su:</strong><br />
A) Comunicazione implicita<br />
B) Tradizione orale<br />
C) Comunicazione esplicita e diretta<br />
D) Gesti e simboli</li>
<li><strong> Il concetto di &#8216;territori psicologici&#8217; riguarda:</strong><br />
A) Gli spazi fisici in ufficio<br />
B) Le zone di comfort mentale ed emotiva<br />
C) Le aree geografiche<br />
D) I sistemi legali internazionali</li>
<li><strong> Le massime conversazionali di Grice includono:</strong><br />
A) Quantità, qualità, relazione, modo<br />
B) Forma, contenuto, relazione, contesto<br />
C) Pausa, tono, ritmo, volume<br />
D) Etica, linguaggio, sintassi, semantica</li>
<li><strong> La ‘distanza del sé’ è legata a:</strong><br />
A) Il tipo di messaggio usato<br />
B) Il proprio ruolo e identità personale<br />
C) La tecnologia usata per comunicare<br />
D) La provenienza geografica</li>
<li><strong> Una comunicazione interculturale efficace richiede:</strong><br />
A) Confronto, empatia, flessibilità<br />
B) Formalità, rigore, autorità<br />
C) Traduzione automatica<br />
D) Impiego di codici giuridici</li>
<li><strong> La comunicazione simbolica include:</strong><br />
A) Sorrisi, abiti, colori<br />
B) Discorsi politici<br />
C) Regole grammaticali<br />
D) Frasi idiomatiche</li>
<li><strong> La distanza valoriale si manifesta quando:</strong><br />
A) Due persone parlano lingue diverse<br />
B) Ci sono differenze nella scala dei valori<br />
C) Si usa un tono di voce diverso<br />
D) Si cambiano i canali comunicativi</li>
<li><strong> Un buon team interculturale è caratterizzato da:</strong><br />
A) Conflitti interni permanenti<br />
B) Competenze comunicative e rispetto<br />
C) Livello gerarchico stabile<br />
D) Uso di un’unica lingua</li>
<li><strong> La distanza nei codici comunicativi può riguardare:</strong><br />
A) Differenze nei canali verbali e non verbali<br />
B) Religioni diverse<br />
C) Tempi di risposta lunghi<br />
D) Differenze salariali</li>
<li><strong> Cosa si intende per &#8216;mosse conversazionali&#8217;?</strong><br />
A) Espressioni usate solo dai giovani<br />
B) Scelte strategiche durante la comunicazione<br />
C) Domande chiuse<br />
D) Modi di camminare</li>
<li><strong> I vissuti personali rientrano nella:</strong><br />
A) D4 – Distanza esperienziale<br />
B) D2 – Codici comunicativi<br />
C) D3 – Valori<br />
D) D1 – Distanza di ruolo</li>
</ol>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<ol start="33">
<li><strong> Qual è un esempio di codice non verbale?</strong><br />
A) Una stretta di mano<br />
B) Un pronome personale<br />
C) Una congiunzione<br />
D) Un sinonimo</li>
<li><strong> La comunicazione può essere causa di stress quando:</strong><br />
A) È scritta in modo chiaro<br />
B) Viene svolta con calma<br />
C) È ricca di empatia<br />
D) Non viene compresa o fraintesa</li>
<li><strong> Le ‘culture nascoste’ di cui parla il libro si riferiscono a:</strong><br />
A) Costumi folkloristici<br />
B) Le tribù indigene<br />
C) Aspetti impliciti che influenzano la comunicazione<br />
D) Regole di galateo internazionale</li>
<li><strong> Cosa si intende per ‘zona di ascolto empatico’?</strong><br />
A) Silenzio assoluto<br />
B) Spazio acustico con eco<br />
C) Pausa comunicativa<br />
D) Livello massimo di apertura verso l’altro</li>
<li><strong> Un alto livello di consapevolezza culturale implica:</strong><br />
A) Conoscere i propri e altrui riferimenti culturali<br />
B) Rifiutare le altre culture<br />
C) Adottare uno stile aggressivo<br />
D) Usare un linguaggio tecnico</li>
<li><strong> La gestione delle emozioni nella comunicazione serve a:</strong><br />
A) Nascondere i sentimenti<br />
B) Controllare il gruppo<br />
C) Imparare a ignorare l’altro<br />
D) Migliorare la comprensione e prevenire conflitti</li>
<li><strong> La distanza esperienziale riguarda:</strong><br />
A) L’età anagrafica<br />
B) Le esperienze di vita che influenzano la comunicazione<br />
C) Il tempo trascorso online<br />
D) Il gap salariale</li>
<li><strong> Le emozioni fondamentali secondo Plutchik includono:</strong><br />
A) Gioia, paura, rabbia, tristezza<br />
B) Nostalgia, fiducia, orgoglio<br />
C) Onore, potere, gloria<br />
D) Sorpresa, pigrizia, confusione</li>
<li><strong> Il &#8216;filtro percettivo&#8217; può:</strong><br />
A) Eliminare i codici culturali<br />
B) Chiarire automaticamente i concetti<br />
C) Attivare traduzioni simultanee<br />
D) Distorcere il significato del messaggio</li>
<li><strong> La prossemica studia:</strong><br />
A) Le parole arcaiche<br />
B) Le distanze fisiche nella comunicazione<br />
C) I linguaggi dei segni<br />
D) I codici aziendali</li>
<li><strong> Le differenze archetipiche nella comunicazione derivano:</strong><br />
A) Dal tipo di università frequentata<br />
B) Dalla struttura simbolica della personalità<br />
C) Dai titoli accademici<br />
D) Dal linguaggio tecnico</li>
<li><strong> L’autoanalisi comunicativa è utile per:</strong><br />
A) Parlare senza esitazioni<br />
B) Riconoscere i propri punti di forza e debolezza<br />
C) Correggere gli altri<br />
D) Usare sinonimi adatti</li>
<li><strong> La comunicazione interculturale negativa può portare a:</strong><br />
A) Unione e alleanza<br />
B) Conflitti, incomprensione, distanza<br />
C) Amicizie durature<br />
D) Empatia immediata</li>
</ol>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<ol start="46">
<li><strong> La flessibilità comunicativa significa:</strong><br />
A) Usare solo linguaggio tecnico<br />
B) Parlare lentamente<br />
C) Evitare i silenzi<br />
D) Adattare il proprio stile a quello dell’interlocutore</li>
<li><strong> L&#8217;uso dei colori nella comunicazione simbolica può:</strong><br />
A) Creare ambiguità grammaticale<br />
B) Essere neutro per tutti<br />
C) Riguardare solo la moda<br />
D) Trasmettere significati culturali differenti</li>
<li><strong> La Ruota dei Bisogni di Jung serve a comprendere:</strong><br />
A) Gli archetipi e i bisogni emotivi<br />
B) Il comportamento online<br />
C) Le tendenze di mercato<br />
D) La preferenza di genere</li>
<li><strong> La &#8216;comunicazione sensibile&#8217; è basata su:</strong><br />
A) Dominanza culturale<br />
B) Silenzio e passività<br />
C) Empatia, rispetto, presenza emotiva<br />
D) Analisi logico-matematica</li>
<li><strong> Le memorie culturali influenzano:</strong><br />
A) Le capacità motorie<br />
B) L’accento vocale<br />
C) La percezione e interpretazione del messaggio<br />
D) Solo il modo di vestire</li>
</ol>
<blockquote><p>Vuoi metterti alla prova ancora? Ecco il Questionario 2</p></blockquote>
<h2 data-start="300" data-end="343">Questionario Comunicazione Interculturale 2, con griglia finale delle risposte corrette</h2>
<hr data-start="345" data-end="348" />
<h3 data-start="350" data-end="412">1. Che cosa si intende per “comunicazione interculturale”?</h3>
<p data-start="414" data-end="593">A) Comunicazione tra persone che parlano la stessa lingua<br data-start="471" data-end="474" />B) Comunicazione tra persone di culture diverse<br data-start="521" data-end="524" />C) Comunicazione interna di un’azienda<br data-start="562" data-end="565" />D) Comunicazione tra robot</p>
<hr data-start="595" data-end="598" />
<h3 data-start="600" data-end="679">2. Qual è una delle principali barriere nella comunicazione interculturale?</h3>
<p data-start="681" data-end="805">A) La distanza geografica<br data-start="706" data-end="709" />B) Le differenze culturali e di valori<br data-start="747" data-end="750" />C) La tecnologia utilizzata<br data-start="777" data-end="780" />D) La qualità del suono</p>
<hr data-start="807" data-end="810" />
<h3 data-start="812" data-end="913">3. Secondo Trevisani, quale aspetto è fondamentale per una comunicazione interculturale efficace?</h3>
<p data-start="915" data-end="1047">A) L’uso di gesti universali<br data-start="943" data-end="946" />B) L’ascolto attivo e l’empatia<br data-start="977" data-end="980" />C) L’adozione del linguaggio tecnico<br data-start="1016" data-end="1019" />D) La velocità di risposta</p>
<hr data-start="1049" data-end="1052" />
<h3 data-start="1054" data-end="1125">4. Che cosa significa “eticità” nella comunicazione interculturale?</h3>
<p data-start="1127" data-end="1266">A) Rispettare le norme culturali dell’altro<br data-start="1170" data-end="1173" />B) Parlare in modo veloce<br data-start="1198" data-end="1201" />C) Usare parole difficili<br data-start="1226" data-end="1229" />D) Ignorare le differenze culturali</p>
<hr data-start="1268" data-end="1271" />
<h3 data-start="1273" data-end="1336">5. Cosa si intende per “alta contestualità” in una cultura?</h3>
<p data-start="1338" data-end="1523">A) Si dà molta importanza al contesto non verbale e relazionale<br data-start="1401" data-end="1404" />B) Si usa solo la comunicazione scritta<br data-start="1443" data-end="1446" />C) Si evitano i contatti visivi<br data-start="1477" data-end="1480" />D) Si parla solo in modo diretto e chiaro</p>
<hr data-start="1525" data-end="1528" />
<h3 data-start="1530" data-end="1617">6. Qual è uno strumento utile per superare le barriere culturali secondo Trevisani?</h3>
<p data-start="1619" data-end="1781">A) La formazione e il coaching interculturale<br data-start="1664" data-end="1667" />B) L’uso esclusivo della propria lingua madre<br data-start="1712" data-end="1715" />C) Ignorare le differenze culturali<br data-start="1750" data-end="1753" />D) Parlare più velocemente</p>
<hr data-start="1783" data-end="1786" />
<h3 data-start="1788" data-end="1853">7. Che ruolo ha l’empatia nella comunicazione interculturale?</h3>
<p data-start="1855" data-end="2033">A) Nessuno, è irrilevante<br data-start="1880" data-end="1883" />B) Aiuta a comprendere i sentimenti e le prospettive dell’altro<br data-start="1946" data-end="1949" />C) Serve solo in ambito familiare<br data-start="1982" data-end="1985" />D) È utile solo nelle negoziazioni commerciali</p>
<hr data-start="2035" data-end="2038" />
<h3 data-start="2040" data-end="2095">8. Come si definisce “negoziazione interculturale”?</h3>
<p data-start="2097" data-end="2264">A) Contrattazione tra persone della stessa cultura<br data-start="2147" data-end="2150" />B) Processo di accordo tra persone di culture diverse<br data-start="2203" data-end="2206" />C) Discussione senza regole<br data-start="2233" data-end="2236" />D) Comunicazione tra robot</p>
<hr data-start="2266" data-end="2269" />
<h3 data-start="2271" data-end="2317">9. Cosa significa “prospettiva culturale”?</h3>
<p data-start="2319" data-end="2503">A) L’idea di come una cultura vede il mondo e interpreta eventi<br data-start="2382" data-end="2385" />B) Il luogo geografico di una cultura<br data-start="2422" data-end="2425" />C) Il numero di persone in una cultura<br data-start="2463" data-end="2466" />D) La lingua parlata da una cultura</p>
<hr data-start="2505" data-end="2508" />
<h3 data-start="2510" data-end="2577">10. In una comunicazione interculturale efficace, è importante:</h3>
<p data-start="2579" data-end="2747">A) Usare stereotipi per capire l’altro<br data-start="2617" data-end="2620" />B) Essere consapevoli delle proprie convinzioni e pregiudizi<br data-start="2680" data-end="2683" />C) Evitare del tutto il contatto<br data-start="2715" data-end="2718" />D) Parlare sempre più forte</p>
<hr data-start="2749" data-end="2752" />
<h3 data-start="2754" data-end="2827">11. Quale delle seguenti è una dimensione culturale secondo Hofstede?</h3>
<p data-start="2829" data-end="2939">A) Orientamento temporale<br data-start="2854" data-end="2857" />B) La struttura del cervello<br data-start="2885" data-end="2888" />C) Il colore della pelle<br data-start="2912" data-end="2915" />D) La musica preferita</p>
<hr data-start="2941" data-end="2944" />
<h3 data-start="2946" data-end="3016">12. Quale atteggiamento è più utile in un contesto interculturale?</h3>
<p data-start="3018" data-end="3178">A) Rigidità e fermezza sulle proprie posizioni<br data-start="3064" data-end="3067" />B) Flessibilità e apertura mentale<br data-start="3101" data-end="3104" />C) Ignoranza delle differenze<br data-start="3133" data-end="3136" />D) Sovrapposizione della propria cultura</p>
<hr data-start="3180" data-end="3183" />
<h3 data-start="3185" data-end="3251">13. La comunicazione non verbale interculturale può includere:</h3>
<p data-start="3253" data-end="3420">A) Solo la lingua parlata<br data-start="3278" data-end="3281" />B) Gesti, espressioni facciali, postura e distanza personale<br data-start="3341" data-end="3344" />C) Il tipo di abbigliamento esclusivamente<br data-start="3386" data-end="3389" />D) Solo il linguaggio scritto</p>
<hr data-start="3422" data-end="3425" />
<h3 data-start="3427" data-end="3466">14. Cosa significa “etnocentrismo”?</h3>
<p data-start="3468" data-end="3654">A) Valutare la propria cultura come superiore rispetto ad altre<br data-start="3531" data-end="3534" />B) Amare tutte le culture ugualmente<br data-start="3570" data-end="3573" />C) Essere consapevoli delle differenze culturali<br data-start="3621" data-end="3624" />D) Imparare una nuova lingua</p>
<hr data-start="3656" data-end="3659" />
<h3 data-start="3661" data-end="3746">15. Qual è un buon modo per ridurre incomprensioni in un contesto interculturale?</h3>
<p data-start="3748" data-end="3886">A) Parlare lentamente e chiedere conferme<br data-start="3789" data-end="3792" />B) Evitare domande<br data-start="3810" data-end="3813" />C) Parlare sempre in modo tecnico<br data-start="3846" data-end="3849" />D) Ignorare le differenze culturali</p>
<hr data-start="3888" data-end="3891" />
<h3 data-start="3893" data-end="3951">16. La “dimensione del potere” nelle culture riguarda:</h3>
<p data-start="3953" data-end="4118">A) Come viene distribuito il potere e l’autorità in una società<br data-start="4016" data-end="4019" />B) La forza fisica delle persone<br data-start="4051" data-end="4054" />C) La quantità di denaro posseduta<br data-start="4088" data-end="4091" />D) L’uso della tecnologia</p>
<hr data-start="4120" data-end="4123" />
<h3 data-start="4125" data-end="4198">17. Qual è l’obiettivo principale della comunicazione interculturale?</h3>
<p data-start="4200" data-end="4380">A) Eliminare tutte le differenze culturali<br data-start="4242" data-end="4245" />B) Favorire la comprensione e la collaborazione tra culture diverse<br data-start="4312" data-end="4315" />C) Imparare una sola lingua<br data-start="4342" data-end="4345" />D) Avere più amici internazionali</p>
<hr data-start="4382" data-end="4385" />
<h3 data-start="4387" data-end="4457">18. Qual è un esempio di differenza culturale nella comunicazione?</h3>
<p data-start="4459" data-end="4639">A) L’uso del silenzio come segnale di rispetto o disagio<br data-start="4515" data-end="4518" />B) Il numero di lettere nell’alfabeto<br data-start="4555" data-end="4558" />C) La lunghezza della parola “ciao”<br data-start="4593" data-end="4596" />D) La velocità di digitazione su tastiera</p>
<hr data-start="4641" data-end="4644" />
<h3 data-start="4646" data-end="4724">19. Qual è un effetto possibile della scarsa comunicazione interculturale?</h3>
<p data-start="4726" data-end="4845">A) Miglioramento dei rapporti<br data-start="4755" data-end="4758" />B) Conflitti e malintesi<br data-start="4782" data-end="4785" />C) Aumento della produttività<br data-start="4814" data-end="4817" />D) Maggiore collaborazione</p>
<hr data-start="4847" data-end="4850" />
<h3 data-start="4852" data-end="4930">20. Che cosa rappresenta il “modello delle quattro distanze” di Trevisani?</h3>
<p data-start="4932" data-end="5137">A) Quattro tipi di distanza nella comunicazione (fisica, sociale, culturale, temporale)<br data-start="5019" data-end="5022" />B) La distanza geografica tra continenti<br data-start="5062" data-end="5065" />C) La distanza tra due edifici<br data-start="5095" data-end="5098" />D) La distanza misurata in chilometri</p>
<hr data-start="5139" data-end="5142" />
<h3 data-start="5144" data-end="5206">21. Qual è un elemento chiave nel coaching interculturale?</h3>
<p data-start="5208" data-end="5351">A) Il rispetto e la valorizzazione delle differenze<br data-start="5259" data-end="5262" />B) L’imposizione delle proprie idee<br data-start="5297" data-end="5300" />C) Evitare il dialogo<br data-start="5321" data-end="5324" />D) L’ignorare le emozioni</p>
<hr data-start="5353" data-end="5356" />
<h3 data-start="5358" data-end="5423">22. In che modo la cultura influenza la percezione del tempo?</h3>
<p data-start="5425" data-end="5632">A) Alcune culture sono orientate al futuro, altre al presente o al passato<br data-start="5499" data-end="5502" />B) Tutte le culture percepiscono il tempo allo stesso modo<br data-start="5560" data-end="5563" />C) Il tempo è sempre ignorato<br data-start="5592" data-end="5595" />D) Il tempo non ha alcuna influenza</p>
<hr data-start="5634" data-end="5637" />
<h3 data-start="5639" data-end="5709">23. Quale di questi è un esempio di cultura ad alta contestualità?</h3>
<p data-start="5711" data-end="5769">A) Giappone<br data-start="5722" data-end="5725" />B) Stati Uniti<br data-start="5739" data-end="5742" />C) Germania<br data-start="5753" data-end="5756" />D) Svizzera</p>
<hr data-start="5771" data-end="5774" />
<h3 data-start="5776" data-end="5838">24. La “dimensione individualismo/collettivismo” riguarda:</h3>
<p data-start="5840" data-end="6006">A) L’importanza data all’individuo o al gruppo nella società<br data-start="5900" data-end="5903" />B) La quantità di individui in una nazione<br data-start="5945" data-end="5948" />C) L’altezza media delle persone<br data-start="5980" data-end="5983" />D) Il tipo di governo</p>
<hr data-start="6008" data-end="6011" />
<h3 data-start="6013" data-end="6081">25. Per migliorare la comunicazione interculturale è importante:</h3>
<p data-start="6083" data-end="6243">A) Sviluppare consapevolezza culturale e sensibilità<br data-start="6135" data-end="6138" />B) Imporre la propria cultura<br data-start="6167" data-end="6170" />C) Evitare contatti con culture diverse<br data-start="6209" data-end="6212" />D) Parlare più forte e veloce</p>
<hr data-start="6245" data-end="6248" />
<h3 data-start="6250" data-end="6315">26. Quale strategia aiuta a gestire lo stress interculturale?</h3>
<p data-start="6317" data-end="6476">A) Evitare il contatto con altre culture<br data-start="6357" data-end="6360" />B) Preparazione, conoscenza e supporto emotivo<br data-start="6406" data-end="6409" />C) Ignorare le proprie emozioni<br data-start="6440" data-end="6443" />D) Lavorare da soli senza aiuto</p>
<hr data-start="6478" data-end="6481" />
<h3 data-start="6483" data-end="6543">27. La “comunicazione strategica interculturale” mira a:</h3>
<p data-start="6545" data-end="6746">A) Manipolare l’altro per i propri interessi<br data-start="6589" data-end="6592" />B) Creare relazioni efficaci e collaborative tra culture diverse<br data-start="6656" data-end="6659" />C) Ignorare le diversità culturali<br data-start="6693" data-end="6696" />D) Avere un vantaggio competitivo solo economico</p>
<hr data-start="6748" data-end="6751" />
<h3 data-start="6753" data-end="6800">28. Che cosa significa “prospettiva emica”?</h3>
<p data-start="6802" data-end="6988">A) Comprendere la cultura dal punto di vista interno, degli appartenenti<br data-start="6874" data-end="6877" />B) Osservare una cultura dall’esterno<br data-start="6914" data-end="6917" />C) Ignorare le differenze culturali<br data-start="6952" data-end="6955" />D) Parlare una lingua straniera</p>
<hr data-start="6990" data-end="6993" />
<h3 data-start="6995" data-end="7079">29. Quale tra questi è un vantaggio della comunicazione interculturale efficace?</h3>
<p data-start="7081" data-end="7238">A) Maggiore conflitto<br data-start="7102" data-end="7105" />B) Opportunità di apprendimento e crescita personale<br data-start="7157" data-end="7160" />C) Limitazione delle relazioni sociali<br data-start="7198" data-end="7201" />D) Riduzione del numero di contatti</p>
<hr data-start="7240" data-end="7243" />
<h3 data-start="7245" data-end="7340">30. Che cosa rappresenta il concetto di “dimensione mascolinità/femminilità” nelle culture?</h3>
<p data-start="7342" data-end="7534">A) Ruoli e valori associati a caratteristiche considerate maschili o femminili<br data-start="7420" data-end="7423" />B) Il numero di uomini e donne in una società<br data-start="7468" data-end="7471" />C) Il tipo di abbigliamento usato<br data-start="7504" data-end="7507" />D) La struttura familiare</p>
<hr data-start="7536" data-end="7539" />
<h3 data-start="7541" data-end="7620">31. In che modo il coaching può supportare la comunicazione interculturale?</h3>
<p data-start="7622" data-end="7791">A) Aiutando a sviluppare competenze emotive e relazionali<br data-start="7679" data-end="7682" />B) Impedendo il dialogo<br data-start="7705" data-end="7708" />C) Insegnando solo regole grammaticali<br data-start="7746" data-end="7749" />D) Evitando l’incontro con altre culture</p>
<hr data-start="7793" data-end="7796" />
<h3 data-start="7798" data-end="7847">32. La comunicazione interculturale richiede:</h3>
<p data-start="7849" data-end="8007">A) Solo conoscenze linguistiche<br data-start="7880" data-end="7883" />B) Competenze comunicative, empatia e adattabilità<br data-start="7933" data-end="7936" />C) Ignorare le differenze culturali<br data-start="7971" data-end="7974" />D) Parlare solo in lingua madre</p>
<hr data-start="8009" data-end="8012" />
<h3 data-start="8014" data-end="8089">33. La “prospettiva etica” nella comunicazione interculturale riguarda:</h3>
<p data-start="8091" data-end="8234">A) Il rispetto reciproco e la responsabilità morale<br data-start="8142" data-end="8145" />B) L’uso di tecnologie avanzate<br data-start="8176" data-end="8179" />C) Parlare sempre più forte<br data-start="8206" data-end="8209" />D) Ignorare il contesto</p>
<hr data-start="8236" data-end="8239" />
<h3 data-start="8241" data-end="8333">34. Qual è un fattore che può migliorare l’efficacia della comunicazione interculturale?</h3>
<p data-start="8335" data-end="8445">A) Pre-giudizi<br data-start="8349" data-end="8352" />B) Educazione e sensibilizzazione culturale<br data-start="8395" data-end="8398" />C) Rigidità mentale<br data-start="8417" data-end="8420" />D) Velocità nel parlare</p>
<hr data-start="8447" data-end="8450" />
<h3 data-start="8452" data-end="8521">35. Cosa significa “comunicazione ad alta o bassa contestualità”?</h3>
<p data-start="8523" data-end="8718">A) Quanto la comunicazione dipende dal contesto non verbale o dal messaggio esplicito<br data-start="8608" data-end="8611" />B) Quanto è rumorosa la comunicazione<br data-start="8648" data-end="8651" />C) Il numero di parole usate<br data-start="8679" data-end="8682" />D) La velocità della comunicazione</p>
<hr data-start="8720" data-end="8723" />
<h3 data-start="8725" data-end="8802">36. Qual è un esempio di comportamento rispettoso in una cultura diversa?</h3>
<p data-start="8804" data-end="8962">A) Chiedere sempre prima di entrare in una casa<br data-start="8851" data-end="8854" />B) Parlare ad alta voce senza pause<br data-start="8889" data-end="8892" />C) Ignorare le consuetudini locali<br data-start="8926" data-end="8929" />D) Fare battute sul cibo locale</p>
<hr data-start="8964" data-end="8967" />
<h3 data-start="8969" data-end="9013">37. La consapevolezza culturale implica:</h3>
<p data-start="9015" data-end="9165">A) Conoscere solo la propria cultura<br data-start="9051" data-end="9054" />B) Riconoscere e rispettare le differenze culturali<br data-start="9105" data-end="9108" />C) Evitare culture diverse<br data-start="9134" data-end="9137" />D) Parlare solo una lingua</p>
<hr data-start="9167" data-end="9170" />
<h3 data-start="9172" data-end="9234">38. Quale è un rischio della comunicazione interculturale?</h3>
<p data-start="9236" data-end="9342">A) Malintesi e stereotipi<br data-start="9261" data-end="9264" />B) Maggiore intesa immediata<br data-start="9292" data-end="9295" />C) Aumento delle amicizie<br data-start="9320" data-end="9323" />D) Nessun rischio</p>
<hr data-start="9344" data-end="9347" />
<h3 data-start="9349" data-end="9413">39. Che cosa può facilitare una negoziazione interculturale?</h3>
<p data-start="9415" data-end="9548">A) Preparazione e rispetto delle differenze culturali<br data-start="9468" data-end="9471" />B) Imporre la propria cultura<br data-start="9500" data-end="9503" />C) Evitare il dialogo<br data-start="9524" data-end="9527" />D) Ignorare l’altro</p>
<hr data-start="9550" data-end="9553" />
<h3 data-start="9555" data-end="9621">40. Cosa indica il concetto di “feedback” nella comunicazione?</h3>
<p data-start="9623" data-end="9760">A) La risposta o reazione al messaggio ricevuto<br data-start="9670" data-end="9673" />B) Il volume della voce<br data-start="9696" data-end="9699" />C) La durata del messaggio<br data-start="9725" data-end="9728" />D) La quantità di parole usate</p>
<hr data-start="9762" data-end="9765" />
<h3 data-start="9767" data-end="9856">41. Nella comunicazione interculturale, che cosa è importante riguardo alle emozioni?</h3>
<p data-start="9858" data-end="9994">A) Riconoscerle e gestirle consapevolmente<br data-start="9900" data-end="9903" />B) Nasconderle sempre<br data-start="9924" data-end="9927" />C) Ignorarle completamente<br data-start="9953" data-end="9956" />D) Esprimerle sempre in modo diretto</p>
<hr data-start="9996" data-end="9999" />
<h3 data-start="10001" data-end="10057">42. La distanza personale nelle culture può variare:</h3>
<p data-start="10059" data-end="10217">A) Sì, alcune culture preferiscono più vicinanza, altre più spazio personale<br data-start="10135" data-end="10138" />B) No, è uguale ovunque<br data-start="10161" data-end="10164" />C) Solo in base all’età<br data-start="10187" data-end="10190" />D) Solo in base al genere</p>
<hr data-start="10219" data-end="10222" />
<h3 data-start="10224" data-end="10295">43. Che cosa significa “prospettiva etica” in senso interculturale?</h3>
<p data-start="10297" data-end="10456">A) Considerare valori e norme morali comuni e rispettare diversità<br data-start="10363" data-end="10366" />B) Ignorare i valori dell’altro<br data-start="10397" data-end="10400" />C) Imporre i propri valori<br data-start="10426" data-end="10429" />D) Evitare ogni confronto</p>
<hr data-start="10458" data-end="10461" />
<h3 data-start="10463" data-end="10542">44. Qual è un approccio efficace nella gestione delle differenze culturali?</h3>
<p data-start="10544" data-end="10659">A) Dialogo aperto e ascolto attivo<br data-start="10578" data-end="10581" />B) Imporsi con autorità<br data-start="10604" data-end="10607" />C) Evitare le discussioni<br data-start="10632" data-end="10635" />D) Ignorare i problemi</p>
<hr data-start="10661" data-end="10664" />
<h3 data-start="10666" data-end="10742">45. Quale comportamento è da evitare in una negoziazione interculturale?</h3>
<p data-start="10744" data-end="10864">A) Usare stereotipi e pregiudizi<br data-start="10776" data-end="10779" />B) Mostrare rispetto per l’altro<br data-start="10811" data-end="10814" />C) Prepararsi bene<br data-start="10832" data-end="10835" />D) Ascoltare con attenzione</p>
<hr data-start="10866" data-end="10869" />
<h3 data-start="10871" data-end="10938">46. Come può influire la cultura sulla percezione del successo?</h3>
<p data-start="10940" data-end="11091">A) Le culture possono definire il successo in modi diversi<br data-start="10998" data-end="11001" />B) Tutti pensano allo stesso modo<br data-start="11034" data-end="11037" />C) Il successo è sempre economico<br data-start="11070" data-end="11073" />D) Non influisce</p>
<hr data-start="11093" data-end="11096" />
<h3 data-start="11098" data-end="11145">47. Che cosa significa “metacomunicazione”?</h3>
<p data-start="11147" data-end="11280">A) Comunicare riguardo alla comunicazione stessa<br data-start="11195" data-end="11198" />B) Parlare ad alta voce<br data-start="11221" data-end="11224" />C) Usare linguaggio tecnico<br data-start="11251" data-end="11254" />D) Ignorare il messaggio</p>
<hr data-start="11282" data-end="11285" />
<h3 data-start="11287" data-end="11366">48. Perché è importante evitare stereotipi in comunicazione interculturale?</h3>
<p data-start="11368" data-end="11514">A) Perché possono generare malintesi e pregiudizi<br data-start="11417" data-end="11420" />B) Perché facilitano il dialogo<br data-start="11451" data-end="11454" />C) Perché sono sempre corretti<br data-start="11484" data-end="11487" />D) Perché sono divertenti</p>
<hr data-start="11516" data-end="11519" />
<h3 data-start="11521" data-end="11582">49. Quale abilità è cruciale per un coach interculturale?</h3>
<p data-start="11584" data-end="11706">A) Ascolto empatico e adattamento culturale<br data-start="11627" data-end="11630" />B) Parlare velocemente<br data-start="11652" data-end="11655" />C) Usare termini tecnici<br data-start="11679" data-end="11682" />D) Ignorare il cliente</p>
<hr data-start="11708" data-end="11711" />
<h3 data-start="11713" data-end="11795">50. Qual è il primo passo per migliorare la propria competenza interculturale?</h3>
<p data-start="11797" data-end="11971">A) Riconoscere i propri pregiudizi e limiti culturali<br data-start="11850" data-end="11853" />B) Imparare una nuova lingua senza altro<br data-start="11893" data-end="11896" />C) Evitare contatti con culture diverse<br data-start="11935" data-end="11938" />D) Parlare solo in modo diretto</p>
<hr data-start="11973" data-end="11976" />
<h1 data-start="11978" data-end="12005">Griglia risposte corrette</h1>
<div class="_tableContainer_16hzy_1">
<div class="_tableWrapper_16hzy_14 group flex w-fit flex-col-reverse" tabindex="-1">
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</tr>
</tbody>
</table>
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		<title>Le regole per una comunicazione efficace</title>
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		<dc:creator><![CDATA[trevisani@studiotrevisani.it]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 May 2025 09:02:41 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Le regole per una comunicazione efficace Ascolto attivo Comunicare non significa solo parlare, ma anche saper ascoltare con attenzione. Questo vuol dire sospendere il giudizio, non interrompere e dimostrare interesse. Esempio: Durante una riunione, anziché pensare a cosa dire dopo, ascolta davvero cosa sta dicendo il collega e rispondi con: “Se ho capito bene, stai &#8230;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<h1>Le regole per una comunicazione efficace</h1>
<ol>
<li><strong>Ascolto attivo</strong><br />
Comunicare non significa solo parlare, ma anche saper ascoltare con attenzione. Questo vuol dire sospendere il giudizio, non interrompere e dimostrare interesse.<br />
<em>Esempio:</em> Durante una riunione, anziché pensare a cosa dire dopo, ascolta davvero cosa sta dicendo il collega e rispondi con: “Se ho capito bene, stai dicendo che&#8230;”.</li>
<li><strong>Chiarezza e semplicità</strong><br />
Le persone ricordano e comprendono meglio ciò che è semplice. Usare frasi brevi, parole comuni e concetti essenziali aiuta a farsi capire.<br />
<em>Esempio:</em> Invece di dire “L’approccio strategico richiede un’analisi multi-dimensionale delle variabili ambientali”, puoi dire: “Dobbiamo studiare bene cosa succede intorno a noi prima di agire”.</li>
<li><strong>Empatia</strong><br />
Comprendere come si sente l’altra persona aiuta a comunicare in modo più efficace. L’empatia non è solo emotiva, ma anche cognitiva: implica la volontà di capire davvero l’altro.<br />
<em>Esempio:</em> Se un collega è irritato per un errore, invece di rispondere a tono, puoi dire: “Capisco che questa situazione ti abbia dato fastidio. Vediamo insieme come risolverla”.</li>
<li><strong>Coerenza tra verbale e non verbale</strong><br />
Le parole devono essere supportate dal tono di voce e dal linguaggio del corpo. Se c’è dissonanza, le persone crederanno al non verbale.<br />
<em>Esempio:</em> Se dici “Non c’è problema” ma incroci le braccia e aggrotti la fronte, l’altro percepirà che c’è un problema, anche se non lo dici.</li>
<li><strong>Adattamento all’interlocutore e al contesto</strong><br />
Ogni persona e ogni situazione richiede uno stile diverso di comunicazione.<br />
<em>Esempio:</em> Spiegare un progetto a un tecnico informatico richiede termini specifici, mentre spiegare lo stesso progetto a un cliente non tecnico richiede parole semplici e esempi concreti.</li>
<li><strong>Uso del feedback</strong><br />
È importante verificare che il messaggio sia stato compreso e accogliere eventuali reazioni o osservazioni.<br />
<em>Esempio:</em> Dopo aver dato un’istruzione a un collaboratore, chiedi: “Ti è chiaro cosa bisogna fare, o vuoi che lo ripetiamo insieme?”.</li>
<li><strong>Gestione del tempo nella comunicazione</strong><br />
Essere concisi, ma non sbrigativi. Dare spazio all’altro per intervenire.<br />
<em>Esempio:</em> In una riunione, se parli da 10 minuti senza interruzioni, puoi fermarti e chiedere: “Cosa ne pensate fin qui?”.</li>
<li><strong>Chiarezza dell’obiettivo comunicativo</strong><br />
Ogni comunicazione dovrebbe avere uno scopo ben definito: informare, convincere, chiarire, rassicurare&#8230;<br />
<em>Esempio:</em> Prima di parlare con un cliente arrabbiato, chiarisci il tuo obiettivo: vuoi tranquillizzarlo, risolvere un problema, o ottenere un nuovo appuntamento?</li>
<li><strong>Autenticità e trasparenza</strong><br />
Dire ciò che si pensa in modo onesto e rispettoso crea fiducia. Le persone sentono quando sei autentico.<br />
<em>Esempio:</em> Se non sei d’accordo con una proposta, puoi dire: “Apprezzo il tuo punto di vista, ma ho delle perplessità su alcuni aspetti. Posso condividerle?”.</li>
<li><strong>Controllo delle emozioni</strong><br />
Le emozioni non vanno represse, ma gestite. In comunicazione, reagire di impulso può compromettere il messaggio.<br />
<em>Esempio:</em> Se ricevi una critica ingiusta, anziché rispondere con rabbia, puoi dire: “Mi piacerebbe capire meglio cosa ti ha portato a questa opinione”.</li>
</ol>
<p>&nbsp;</p>
<h1>Le regole per una conversazione efficace</h1>
<p>Certamente! Ecco una guida completa sulle <strong>regole per una conversazione efficace</strong>, presentata in forma discorsiva e arricchita con <strong>esempi pratici</strong> per ogni punto.</p>
<ol>
<li><strong>Dare spazio a entrambi</strong><br />
Una conversazione efficace è un dialogo, non un monologo. È importante alternare l’ascolto e la parola, rispettando i tempi dell’altro.<br />
<em>Esempio:</em> Se hai parlato a lungo, puoi dire: “Ma ora sono curioso di sapere cosa ne pensi tu”.</li>
<li><strong>Mostrare interesse reale</strong><br />
Le conversazioni funzionano meglio quando c’è attenzione autentica. Fare domande, ascoltare attivamente e rispondere con commenti pertinenti aiuta a creare connessione.<br />
<em>Esempio:</em> Se l’altro ti parla di un viaggio, evita di cambiare subito argomento: “Che bello! Dove sei stato esattamente?”.</li>
<li><strong>Non interrompere</strong><br />
Interrompere comunica disinteresse o impazienza. Anche se hai qualcosa da dire, attendi che l’altro finisca.<br />
<em>Esempio:</em> Se ti viene in mente qualcosa mentre l’altro parla, annuisci o prendi nota mentalmente, ma aspetta il tuo turno.</li>
<li><strong>Saper leggere il tono e il contesto</strong><br />
La stessa frase può avere effetti diversi a seconda del momento e del tono. È fondamentale cogliere l’atmosfera e regolare di conseguenza il proprio modo di intervenire.<br />
<em>Esempio:</em> Se l’altro è visibilmente teso o stanco, evita ironie o battute fuori luogo. Puoi dire: “Hai avuto una giornata pesante? Vuoi parlarne o preferisci distrarti?”.</li>
<li><strong>Non dominare la conversazione</strong><br />
Parlare troppo a lungo o imporsi sugli argomenti può far sentire l’altro messo da parte.<br />
<em>Esempio:</em> Se ti accorgi di aver monopolizzato la conversazione, puoi dire: “Scusa, sto parlando troppo io. Raccontami qualcosa di tuo”.</li>
<li><strong>Evitare giudizi e correzioni continue</strong><br />
Le conversazioni non sono interrogatori né gare di precisione. Correggere ogni errore o giudicare costantemente spegne la voglia di dialogo.<br />
<em>Esempio:</em> Se l’altro fa un errore non importante (“sono stato a Oslo, la capitale della Svezia”), puoi lasciar correre o dire con gentilezza: “Bellissimo posto. Anche se mi pare sia la capitale della Norvegia, vero?”.</li>
<li><strong>Accettare i silenzi</strong><br />
Le pause sono naturali. Non occorre riempirle subito: possono servire a riflettere o a respirare.<br />
<em>Esempio:</em> Dopo una frase intensa o emotiva, non affrettarti a rispondere. Un semplice sorriso o uno sguardo empatico può bastare.</li>
<li><strong>Mantenere il focus sul presente</strong><br />
Una conversazione efficace vive nel “qui e ora”. Evitare di deviare troppo spesso su aneddoti passati o anticipare ogni frase dell’altro aiuta a mantenere il flusso naturale.<br />
<em>Esempio:</em> Se l’altro ti racconta un fatto, evita di interromperlo con: “Anche a me è successo, ascolta questa&#8230;”. Prima ascolta tutto.</li>
<li><strong>Essere autentici e coerenti</strong><br />
Dire cose in cui si crede, usare un tono sincero e non cercare di impressionare rende le conversazioni più vere e piacevoli.<br />
<em>Esempio:</em> Se non ti interessa un argomento, puoi dirlo con tatto: “Ammetto che non ne so molto, ma mi interessa capire meglio”.</li>
<li><strong>Chiudere con cura</strong><br />
Anche la chiusura di una conversazione ha un peso. Concludere con rispetto e gratitudine rafforza il legame.<br />
<em>Esempio:</em> Invece di chiudere bruscamente con “devo andare”, puoi dire: “Mi ha fatto piacere parlare con te, speriamo di continuare presto”.</li>
</ol>
<h1>Cos&#8217;è e come si gestisce lo stile comunicativo</h1>
<p><strong>Cos’è lo stile comunicativo</strong></p>
<p>Lo <strong>stile comunicativo</strong> è il modo in cui una persona esprime pensieri, emozioni e intenzioni attraverso parole, tono di voce, linguaggio del corpo e ritmo della comunicazione. Non si tratta solo di <em>cosa</em> diciamo, ma soprattutto di <em>come</em> lo diciamo.<br />
Ogni stile ha un impatto preciso sull’interlocutore e può facilitare o ostacolare la comprensione e la relazione.</p>
<p><strong>Come si gestisce lo stile comunicativo</strong></p>
<ol>
<li><strong>Conoscere il proprio stile dominante</strong><br />
Il primo passo è diventare consapevoli del proprio modo abituale di comunicare. Si è diretti? Diplomatici? Riflessivi? Espansivi?<br />
<em>Esempio:</em> Una persona con stile diretto potrebbe dire: “Questo progetto non funziona”, mentre una più riflessiva direbbe: “Credo che ci siano aspetti da rivedere in questo progetto”. Entrambe possono funzionare, se usate nel contesto giusto.</li>
<li><strong>Riconoscere gli stili degli altri</strong><br />
Ogni persona ha un suo stile, e saperlo riconoscere permette di adattarsi e migliorare la relazione.<br />
<em>Esempio:</em> Se parli con una persona molto analitica, eviterai espressioni vaghe come “mi sembra giusto” e userai dati: “Secondo le statistiche, questa soluzione è più efficace del 30%”.</li>
<li><strong>Adattare il proprio stile al contesto</strong><br />
Non esiste uno stile perfetto in assoluto, ma esiste quello più adatto alla situazione.<br />
<em>Esempio:</em> In una situazione d’urgenza (es. emergenza sanitaria), uno stile diretto è più efficace: “Chiama subito il medico!”. In una riunione strategica, invece, può essere più utile uno stile collaborativo e riflessivo.</li>
<li><strong>Saper dosare assertività ed empatia</strong><br />
Comunicare in modo efficace significa trovare il giusto equilibrio tra fermezza e sensibilità verso l’altro.<br />
<em>Esempio:</em> In un conflitto, uno stile troppo aggressivo (“Hai sempre torto!”) peggiora la situazione. Uno stile assertivo ma empatico funziona meglio: “Ho un punto di vista diverso, ti va se lo condivido?”.</li>
<li><strong>Gestire tono, ritmo e linguaggio del corpo</strong><br />
Lo stile passa anche da aspetti non verbali. Il tono troppo alto può sembrare autoritario, quello troppo basso insicuro. Il ritmo incalzante può mettere ansia, quello troppo lento può annoiare.<br />
<em>Esempio:</em> Se vuoi trasmettere entusiasmo, usa un tono energico, gesticola con misura e guarda negli occhi l’interlocutore. Se vuoi rassicurare, abbassa leggermente il tono e rallenta il ritmo.</li>
<li><strong>Essere flessibili e allenarsi al cambiamento</strong><br />
Lo stile comunicativo non è fisso: può evolversi con l’esperienza, il contesto e la volontà. Allenarsi a usare registri diversi è una forma di intelligenza relazionale.<br />
<em>Esempio:</em> Un manager può imparare a passare da uno stile direttivo (utile in caso di urgenze) a uno partecipativo (efficace per coinvolgere il team).</li>
<li><strong>Fare attenzione alla coerenza</strong><br />
Le parole devono essere coerenti con il tono e il comportamento. Se c’è incoerenza, l’altro percepirà confusione o manipolazione.<br />
<em>Esempio:</em> Se dici “sono qui per aiutarti” ma guardi l’orologio ogni 10 secondi, comunichi disinteresse nonostante le parole.</li>
<li><strong>Accogliere feedback e migliorarsi</strong><br />
Gli altri ci restituiscono segnali su come comunichiamo, a volte verbalmente, altre volte con reazioni più sottili. Saperli cogliere è fondamentale per evolvere.<br />
<em>Esempio:</em> Se noti che spesso le persone si irrigidiscono quando parli, potrebbe essere utile chiedere: “Sono stato troppo diretto? C’è un modo migliore per dirlo secondo te?”.</li>
</ol>
<p>Gestire lo stile comunicativo non significa <em>cambiare personalità</em>, ma <strong>diventare più consapevoli e strategici</strong> nel modo in cui ci relazioniamo. È una competenza che si può allenare ogni giorno, in ogni conversazione.</p>
<h1>Keywords della comunicazione efficace</h1>
<p>Ecco un elenco di 50 <strong>keywords</strong> utili sul tema <strong>&#8220;le regole per una comunicazione efficace&#8221;</strong>, temi su cui riflettere:</p>
<ol>
<li>Ascolto attivo</li>
<li>Comunicazione assertiva</li>
<li>Empatia</li>
<li>Feedback costruttivo</li>
<li>Linguaggio del corpo</li>
<li>Comunicazione non verbale</li>
<li>Chiarezza del messaggio</li>
<li>Coerenza comunicativa</li>
<li>Comunicazione persuasiva</li>
<li>Comunicazione efficace</li>
<li>Domande aperte</li>
<li>Comunicazione empatica</li>
<li>Gestione del conflitto</li>
<li>Comunicazione interpersonale</li>
<li>Intelligenza emotiva</li>
<li>Comunicazione assertiva</li>
<li>Capacità di ascolto</li>
<li>Codifica del messaggio</li>
<li>Decodifica del messaggio</li>
<li>Comunicazione verbale</li>
<li>Paralinguaggio</li>
<li>Tono di voce</li>
<li>Comunicazione digitale</li>
<li>Comunicazione scritta</li>
<li>Comunicazione visuale</li>
<li>Comunicazione interculturale</li>
<li>Comunicazione professionale</li>
<li>Comunicazione aziendale</li>
<li>Comunicazione interna</li>
<li>Comunicazione esterna</li>
<li>Empatia comunicativa</li>
<li>Comunicazione bidirezionale</li>
<li>Rumore comunicativo</li>
<li>Atti comunicativi</li>
<li>Canali comunicativi</li>
<li>Contesto comunicativo</li>
<li>Comunicazione efficace nel team</li>
<li>Assertività e rispetto</li>
<li>Comunicazione autentica</li>
<li>Comunicazione persuasiva</li>
<li>Comunicazione intenzionale</li>
<li>Flessibilità comunicativa</li>
<li>Regole di comunicazione</li>
<li>Comunicazione strategica</li>
<li>Comunicazione efficace in pubblico</li>
<li>Comunicazione nei conflitti</li>
<li>Comunicazione non violenta</li>
<li>Comunicazione efficace in azienda</li>
<li>Comunicazione e leadership</li>
<li>Comunicazione e relazione</li>
</ol>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Le 1000 Aree del Sapere (Metodo HPM)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[trevisani@studiotrevisani.it]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 14:32:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Le 1000 Aree del Sapere (riferimento: cella 4 del Metodo HPM) 1-50: Scienze Naturali e Fisiche Biologia Chimica Fisica Geologia Astronomia Ecologia Botanica Zoologia Meteorologia Oceanografia Paleontologia Astrofisica Biotecnologia Genetica Microbiologia Virologia Biochimica Biofisica Scienza dei materiali Nanotecnologia Fisica delle particelle Fisica nucleare Fisica quantistica Chimica organica Chimica inorganica Chimica analitica Chimica fisica Geochimica Mineralogia &#8230;</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h1>Le 1000 Aree del Sapere (riferimento: cella 4 del Metodo HPM)</h1>
<p><strong>1-50: Scienze Naturali e Fisiche</strong></p>
<ol>
<li>Biologia</li>
<li>Chimica</li>
<li>Fisica</li>
<li>Geologia</li>
<li>Astronomia</li>
<li>Ecologia</li>
<li>Botanica</li>
<li>Zoologia</li>
<li>Meteorologia</li>
<li>Oceanografia</li>
<li>Paleontologia</li>
<li>Astrofisica</li>
<li>Biotecnologia</li>
<li>Genetica</li>
<li>Microbiologia</li>
<li>Virologia</li>
<li>Biochimica</li>
<li>Biofisica</li>
<li>Scienza dei materiali</li>
<li>Nanotecnologia</li>
<li>Fisica delle particelle</li>
<li>Fisica nucleare</li>
<li>Fisica quantistica</li>
<li>Chimica organica</li>
<li>Chimica inorganica</li>
<li>Chimica analitica</li>
<li>Chimica fisica</li>
<li>Geochimica</li>
<li>Mineralogia</li>
<li>Vulcanologia</li>
<li>Idrologia</li>
<li>Limnologia</li>
<li>Glaciologia</li>
<li>Climatologia</li>
<li>Biogeografia</li>
<li>Antropologia fisica</li>
<li>Botanica marina</li>
<li>Zoologia marina</li>
<li>Etologia</li>
<li>Ecologia evolutiva</li>
<li>Fisiologia</li>
<li>Embriologia</li>
<li>Neuroscienze</li>
<li>Citologia</li>
<li>Biologia molecolare</li>
<li>Immunologia</li>
<li>Parassitologia</li>
<li>Epidemiologia</li>
<li>Farmacologia</li>
<li>Tossicologia</li>
</ol>
<p><strong>51-100: Scienze Sociali</strong></p>
<ol>
<li>Sociologia</li>
<li>Psicologia</li>
<li>Antropologia culturale</li>
<li>Economia</li>
<li>Scienze politiche</li>
<li>Demografia</li>
<li>Criminologia</li>
<li>Etnografia</li>
<li>Filosofia politica</li>
<li>Relazioni internazionali</li>
<li>Psicologia sociale</li>
<li>Psicologia cognitiva</li>
<li>Psicologia clinica</li>
<li>Psicologia dello sviluppo</li>
<li>Psicologia del lavoro</li>
<li>Psicologia della personalità</li>
<li>Psicologia evolutiva</li>
<li>Sociologia urbana</li>
<li>Sociologia rurale</li>
<li>Sociologia dell’educazione</li>
<li>Sociologia del lavoro</li>
<li>Sociologia della famiglia</li>
<li>Sociologia della religione</li>
<li>Sociologia politica</li>
<li>Sociologia dei media</li>
<li>Economia microeconomica</li>
<li>Economia macroeconomica</li>
<li>Economia internazionale</li>
<li>Economia comportamentale</li>
<li>Finanza</li>
<li>Marketing</li>
<li>Management</li>
<li>Scienza delle organizzazioni</li>
<li>Diritto civile</li>
<li>Diritto penale</li>
<li>Diritto internazionale</li>
<li>Diritto costituzionale</li>
<li>Diritto amministrativo</li>
<li>Diritto del lavoro</li>
<li>Diritto commerciale</li>
<li>Etica</li>
<li>Filosofia morale</li>
<li>Filosofia della mente</li>
<li>Filosofia del linguaggio</li>
<li>Estetica</li>
<li>Logica</li>
<li>Epistemologia</li>
<li>Metafisica</li>
<li>Filosofia della scienza</li>
<li>Filosofia dell’educazione</li>
</ol>
<p><strong>101-150: Scienze Umane</strong></p>
<ol>
<li>Storia</li>
<li>Archeologia</li>
<li>Paleografia</li>
<li>Storia dell’arte</li>
<li>Museologia</li>
<li>Etnologia</li>
<li>Antropologia visiva</li>
<li>Folklore</li>
<li>Linguistica</li>
<li>Filologia</li>
<li>Semiotica</li>
<li>Letteratura</li>
<li>Poetica</li>
<li>Retorica</li>
<li>Critica letteraria</li>
<li>Traduzione</li>
<li>Studi comparati</li>
<li>Studi culturali</li>
<li>Filosofia del diritto</li>
<li>Storia della filosofia</li>
<li>Filosofia antica</li>
<li>Filosofia medievale</li>
<li>Filosofia moderna</li>
<li>Filosofia contemporanea</li>
<li>Psicologia storica</li>
<li>Storia economica</li>
<li>Storia delle religioni</li>
<li>Storia sociale</li>
<li>Storia militare</li>
<li>Storia politica</li>
<li>Storia ambientale</li>
<li>Storia del pensiero scientifico</li>
<li>Storia dell’educazione</li>
<li>Storia della tecnologia</li>
<li>Antropologia storica</li>
<li>Storia della medicina</li>
<li>Storia delle idee</li>
<li>Storia della moda</li>
<li>Storia del cinema</li>
<li>Storia del teatro</li>
<li>Storia della musica</li>
<li>Storia delle donne</li>
<li>Storia dell’architettura</li>
<li>Storia della stampa</li>
<li>Paleontologia umana</li>
<li>Epigrafia</li>
<li>Numismatica</li>
<li>Studi medievali</li>
<li>Studi rinascimentali</li>
<li>Studi classici</li>
</ol>
<p><strong>151-200: Scienze Applicate e Ingegneria</strong></p>
<ol>
<li>Ingegneria civile</li>
<li>Ingegneria meccanica</li>
<li>Ingegneria elettronica</li>
<li>Ingegneria informatica</li>
<li>Ingegneria biomedica</li>
<li>Ingegneria chimica</li>
<li>Ingegneria ambientale</li>
<li>Ingegneria aerospaziale</li>
<li>Ingegneria dei trasporti</li>
<li>Ingegneria nucleare</li>
<li>Ingegneria idraulica</li>
<li>Ingegneria energetica</li>
<li>Ingegneria strutturale</li>
<li>Ingegneria geotecnica</li>
<li>Ingegneria gestionale</li>
<li>Meccatronica</li>
<li>Automazione industriale</li>
<li>Robotica</li>
<li>Intelligenza artificiale applicata</li>
<li>Scienza dei materiali avanzata</li>
<li>Biomateriali</li>
<li>Materiali compositi</li>
<li>Polimeri</li>
<li>Ceramiche tecniche</li>
<li>Metallurgia</li>
<li>Saldatura e giunzioni</li>
<li>Produzione industriale</li>
<li>Logistica industriale</li>
<li>Ingegneria dei sistemi</li>
<li>Progettazione CAD</li>
<li>Stampa 3D</li>
<li>Progettazione di circuiti elettronici</li>
<li>Tecnologia delle comunicazioni</li>
<li>Elaborazione del segnale</li>
<li>Controllo dei sistemi</li>
<li>Ottimizzazione matematica</li>
<li>Sicurezza informatica</li>
<li>Reti di calcolatori</li>
<li>Internet of Things (IoT)</li>
<li>Big Data</li>
<li>Cloud Computing</li>
<li>Blockchain</li>
<li>Realtà virtuale</li>
<li>Realtà aumentata</li>
<li>Mobilità elettrica</li>
<li>Energie rinnovabili</li>
<li>Sistemi di accumulo energetico</li>
<li>Smart grids</li>
<li>Bioinformatica</li>
<li>Ingegneria genetica</li>
</ol>
<p><strong>201-250: Scienze della Salute</strong></p>
<ol>
<li>Medicina generale</li>
<li>Chirurgia</li>
<li>Cardiologia</li>
<li>Neurologia</li>
<li>Oncologia</li>
<li>Ginecologia</li>
<li>Pediatria</li>
<li>Ortopedia</li>
<li>Dermatologia</li>
<li>Psichiatria</li>
<li>Psicoterapia</li>
<li>Endocrinologia</li>
<li>Gastroenterologia</li>
<li>Otorinolaringoiatria</li>
<li>Oftalmologia</li>
<li>Anestesiologia</li>
<li>Medicina d’urgenza</li>
<li>Medicina interna</li>
<li>Medicina dello sport</li>
<li>Geriatria</li>
<li>Medicina preventiva</li>
<li>Medicina del lavoro</li>
<li>Nutrizione clinica</li>
<li>Fisioterapia</li>
<li>Riabilitazione</li>
<li>Infermieristica</li>
<li>Ostetricia</li>
<li>Farmacologia clinica</li>
<li>Radiologia</li>
<li>Medicina nucleare</li>
<li>Ematologia</li>
<li>Immunologia clinica</li>
<li>Microbiologia medica</li>
<li>Parassitologia clinica</li>
<li>Epidemiologia medica</li>
<li>Igiene pubblica</li>
<li>Medicina tropicale</li>
<li>Terapia occupazionale</li>
<li>Genetica medica</li>
<li>Terapia intensiva</li>
<li>Logopedia</li>
<li>Psicologia clinica</li>
<li>Psicologia della salute</li>
<li>Terapia cognitivo-comportamentale</li>
<li>Terapia familiare</li>
<li>Terapia sistemica</li>
<li>Analisi biochimiche</li>
<li>Tecniche diagnostiche per immagini</li>
<li>Medicina personalizzata</li>
<li>Telemedicina</li>
</ol>
<p><strong>251-300: Scienze Economiche e Gestionali</strong></p>
<ol>
<li>Economia microeconomica</li>
<li>Economia macroeconomica</li>
<li>Economia internazionale</li>
<li>Economia dello sviluppo</li>
<li>Economia aziendale</li>
<li>Economia comportamentale</li>
<li>Economia ambientale</li>
<li>Economia circolare</li>
<li>Economia sanitaria</li>
<li>Finanza aziendale</li>
<li>Finanza pubblica</li>
<li>Finanza comportamentale</li>
<li>Contabilità</li>
<li>Revisione contabile</li>
<li>Fiscalità</li>
<li>Analisi finanziaria</li>
<li>Pianificazione finanziaria</li>
<li>Strategia aziendale</li>
<li>Gestione delle risorse umane</li>
<li>Change management</li>
<li>Leadership</li>
<li>Imprenditorialità</li>
<li>Innovazione aziendale</li>
<li>Marketing strategico</li>
<li>Marketing digitale</li>
<li>Public relations</li>
<li>Comunicazione aziendale</li>
<li>Gestione della crisi</li>
<li>Gestione della supply chain</li>
<li>Logistica</li>
<li>Vendite</li>
<li>Pricing</li>
<li>Ricerca di mercato</li>
<li>Brand management</li>
<li>Customer relationship management (CRM)</li>
<li>Business intelligence</li>
<li>Analisi dei dati aziendali</li>
<li>Project management</li>
<li>Gestione della qualità</li>
<li>Six Sigma</li>
<li>Lean management</li>
<li>Business process reengineering</li>
<li>Gestione dei rischi</li>
<li>Sostenibilità aziendale</li>
<li>Responsabilità sociale d&#8217;impresa</li>
<li>Corporate governance</li>
<li>Innovazione tecnologica</li>
<li>Internazionalizzazione aziendale</li>
<li>Start-up e venture capital</li>
<li>Economia della conoscenza</li>
</ol>
<p><strong>301-350: Scienze Tecnologiche e Digitali</strong></p>
<ol>
<li>Informatica teorica</li>
<li>Programmazione software</li>
<li>Architettura dei computer</li>
<li>Sistemi operativi</li>
<li>Database</li>
<li>Data mining</li>
<li>Sistemi distribuiti</li>
<li>Reti neurali artificiali</li>
<li>Algoritmi</li>
<li>Strutture dati</li>
<li>Programmazione orientata agli oggetti</li>
<li>Programmazione funzionale</li>
<li>Programmazione web</li>
<li>Sviluppo di app mobili</li>
<li>Sviluppo di videogiochi</li>
<li>Cybersecurity</li>
<li>Analisi dei malware</li>
<li>Forense digitale</li>
<li>Gestione delle identità digitali</li>
<li>Firma digitale</li>
<li>Sicurezza delle reti</li>
<li>Ingegneria del software</li>
<li>Metodologie agili</li>
<li>DevOps</li>
<li>Controllo delle versioni</li>
<li>Blockchain applicata</li>
<li>Contratti intelligenti</li>
<li>Edge computing</li>
<li>Cloud computing avanzato</li>
<li>Architetture serverless</li>
<li>Analisi dei dati big data</li>
<li>Elaborazione delle immagini</li>
<li>Elaborazione del linguaggio naturale (NLP)</li>
<li>Visione artificiale</li>
<li>Sistemi di raccomandazione</li>
<li>Ottimizzazione dei motori di ricerca (SEO)</li>
<li>User Experience Design (UX)</li>
<li>Interazione uomo-computer (HCI)</li>
<li>Web semantico</li>
<li>Realtà estesa (XR)</li>
<li>Gamification</li>
<li>Smart cities</li>
<li>Automazione dei processi robotici (RPA)</li>
<li>Informatica quantistica</li>
<li>Analisi predittiva</li>
<li>Internet of Behaviors (IoB)</li>
<li>Wearable technology</li>
<li>Sistemi embedded</li>
<li>Programmazione di microcontrollori</li>
<li>Tecnologia 5G</li>
</ol>
<p><strong>351-400: Scienze Creative e Comunicazione</strong></p>
<ol>
<li>Design industriale</li>
<li>Design grafico</li>
<li>Web design</li>
<li>Design di interni</li>
<li>Architettura</li>
<li>Pianificazione urbana</li>
<li>Fotografia</li>
<li>Cinematografia</li>
<li>Regia</li>
<li>Produzione cinematografica</li>
<li>Montaggio video</li>
<li>Post-produzione</li>
<li>Sound design</li>
<li>Produzione musicale</li>
<li>Composizione musicale</li>
<li>Sceneggiatura</li>
<li>Scrittura creativa</li>
<li>Giornalismo</li>
<li>Storytelling</li>
<li>Copywriting</li>
<li>Pubblicità</li>
<li>Branding</li>
<li>Comunicazione visiva</li>
<li>Illustrazione</li>
<li>Animazione 2D</li>
<li>Animazione 3D</li>
<li>Motion graphics</li>
<li>Videogiornalismo</li>
<li>Podcasting</li>
<li>Comunicazione politica</li>
<li>Comunicazione di crisi</li>
<li>Relazioni pubbliche</li>
<li>Comunicazione interculturale</li>
<li>Comunicazione aziendale interna</li>
<li>Comunicazione digitale</li>
<li>Social media management</li>
<li>Content marketing</li>
<li>Influencer marketing</li>
<li>Campagne pubblicitarie</li>
<li>Comunicazione scientifica</li>
<li>Comunicazione ambientale</li>
<li>Comunicazione educativa</li>
<li>Comunicazione persuasiva</li>
<li>Strategie di storytelling</li>
<li>Copywriting SEO</li>
<li>Produzione televisiva</li>
<li>Produzione teatrale</li>
<li>Comunicazione non verbale</li>
<li>Comunicazione empatica</li>
<li>Scrittura tecnica</li>
</ol>
<p><strong>401-450: Scienze dell&#8217;Educazione e della Formazione</strong></p>
<ol>
<li>Pedagogia generale</li>
<li>Pedagogia speciale</li>
<li>Didattica generale</li>
<li>Didattica per adulti</li>
<li>Didattica inclusiva</li>
<li>Scienze dell&#8217;apprendimento</li>
<li>Tecnologie dell&#8217;educazione</li>
<li>Educazione comparata</li>
<li>Educazione interculturale</li>
<li>Psicopedagogia</li>
<li>Counseling educativo</li>
<li>Coaching</li>
<li>Formazione professionale</li>
<li>Educazione permanente</li>
<li>Apprendimento esperienziale</li>
<li>Educazione ambientale</li>
<li>Educazione artistica</li>
<li>Educazione musicale</li>
<li>Educazione fisica</li>
<li>Educazione alla salute</li>
<li>Educazione digitale</li>
<li>Educazione civica</li>
<li>Formazione aziendale</li>
<li>Gestione della formazione</li>
<li>Sviluppo del talento</li>
<li>Metodi di valutazione educativa</li>
<li>Educazione alla leadership</li>
<li>Gestione dei conflitti educativi</li>
<li>Educazione alla diversità</li>
<li>Educazione ai media</li>
<li>Educazione scientifica</li>
<li>Educazione linguistica</li>
<li>Educazione matematica</li>
<li>Educazione tecnica</li>
<li>Metodologie di apprendimento attivo</li>
<li>Strategie di apprendimento collaborativo</li>
<li>Progettazione di programmi formativi</li>
<li>Pedagogia della lettura</li>
<li>Pedagogia della scrittura</li>
<li>Educazione emozionale</li>
<li>Educazione morale</li>
<li>Educazione filosofica</li>
<li>Educazione spirituale</li>
<li>Educazione tecnologica</li>
<li>Neuroeducazione</li>
<li>Gamification educativa</li>
<li>Insegnamento a distanza</li>
<li>Insegnamento multimediale</li>
<li>Insegnamento bilingue</li>
<li>Insegnamento per competenze</li>
</ol>
<p><strong>451-500: Scienze Sociali e Antropologiche</strong></p>
<ol>
<li>Sociologia generale</li>
<li>Sociologia urbana</li>
<li>Sociologia rurale</li>
<li>Sociologia del lavoro</li>
<li>Sociologia dell&#8217;educazione</li>
<li>Sociologia della famiglia</li>
<li>Sociologia della comunicazione</li>
<li>Sociologia della religione</li>
<li>Sociologia politica</li>
<li>Sociologia economica</li>
<li>Sociologia culturale</li>
<li>Sociologia delle migrazioni</li>
<li>Sociologia dei consumi</li>
<li>Sociologia dei media</li>
<li>Sociologia della devianza</li>
<li>Sociologia dell&#8217;ambiente</li>
<li>Sociologia della salute</li>
<li>Sociologia delle organizzazioni</li>
<li>Sociologia delle relazioni interpersonali</li>
<li>Sociologia dei conflitti</li>
<li>Antropologia culturale</li>
<li>Antropologia sociale</li>
<li>Antropologia biologica</li>
<li>Antropologia linguistica</li>
<li>Antropologia economica</li>
<li>Antropologia visiva</li>
<li>Antropologia medica</li>
<li>Antropologia del turismo</li>
<li>Antropologia dello sviluppo</li>
<li>Antropologia politica</li>
<li>Etnoantropologia</li>
<li>Etnografia</li>
<li>Etnologia</li>
<li>Studi sui popoli indigeni</li>
<li>Studi di genere</li>
<li>Studi sulla globalizzazione</li>
<li>Studi sulla sostenibilità</li>
<li>Studi postcoloniali</li>
<li>Studi sulla diversità culturale</li>
<li>Studi sui conflitti etnici</li>
<li>Geografia umana</li>
<li>Geografia sociale</li>
<li>Geografia culturale</li>
<li>Geografia politica</li>
<li>Geografia economica</li>
<li>Geografia delle migrazioni</li>
<li>Geografia urbana</li>
<li>Geografia del turismo</li>
<li>Geografia storica</li>
<li>Geografia ambientale</li>
</ol>
<p><strong>501-550: Scienze Politiche e Giuridiche</strong></p>
<ol>
<li>Scienza politica</li>
<li>Teoria politica</li>
<li>Politica comparata</li>
<li>Politiche pubbliche</li>
<li>Politica internazionale</li>
<li>Relazioni internazionali</li>
<li>Geopolitica</li>
<li>Politica ambientale</li>
<li>Politica economica</li>
<li>Politica sanitaria</li>
<li>Politica culturale</li>
<li>Politica energetica</li>
<li>Politica agricola</li>
<li>Politica del lavoro</li>
<li>Politica dei diritti umani</li>
<li>Politica dell&#8217;istruzione</li>
<li>Politica della sicurezza</li>
<li>Diplomazia</li>
<li>Studi strategici</li>
<li>Studi sulla pace</li>
<li>Teoria dei conflitti</li>
<li>Risoluzione dei conflitti</li>
<li>Giurisprudenza</li>
<li>Diritto costituzionale</li>
<li>Diritto amministrativo</li>
<li>Diritto civile</li>
<li>Diritto penale</li>
<li>Diritto commerciale</li>
<li>Diritto internazionale</li>
<li>Diritto dell&#8217;Unione Europea</li>
<li>Diritto del lavoro</li>
<li>Diritto ambientale</li>
<li>Diritto tributario</li>
<li>Diritto della proprietà intellettuale</li>
<li>Diritto marittimo</li>
<li>Diritto umanitario</li>
<li>Diritto canonico</li>
<li>Diritto digitale</li>
<li>Diritto della privacy</li>
<li>Diritto delle telecomunicazioni</li>
<li>Filosofia del diritto</li>
<li>Sociologia del diritto</li>
<li>Criminologia</li>
<li>Procedura penale</li>
<li>Procedura civile</li>
<li>Mediazione legale</li>
<li>Arbitrato</li>
<li>Legislazione comparata</li>
<li>Studi sulla corruzione</li>
<li>Studi sul diritto internazionale umanitario</li>
</ol>
<p><strong>551-600: Scienze Filosofiche e Religiose</strong></p>
<ol>
<li>Filosofia antica</li>
<li>Filosofia medievale</li>
<li>Filosofia moderna</li>
<li>Filosofia contemporanea</li>
<li>Etica</li>
<li>Estetica</li>
<li>Logica</li>
<li>Filosofia della scienza</li>
<li>Filosofia della mente</li>
<li>Filosofia del linguaggio</li>
<li>Filosofia politica</li>
<li>Filosofia della religione</li>
<li>Filosofia morale</li>
<li>Filosofia dell&#8217;arte</li>
<li>Filosofia dell&#8217;educazione</li>
<li>Filosofia sociale</li>
<li>Filosofia della storia</li>
<li>Metafisica</li>
<li>Epistemologia</li>
<li>Ontologia</li>
<li>Ermeneutica</li>
<li>Fenomenologia</li>
<li>Esistenzialismo</li>
<li>Strutturalismo</li>
<li>Post-strutturalismo</li>
<li>Pragmatismo</li>
<li>Filosofia analitica</li>
<li>Filosofia continentale</li>
<li>Filosofia orientale</li>
<li>Filosofia indiana</li>
<li>Filosofia cinese</li>
<li>Filosofia giapponese</li>
<li>Filosofia islamica</li>
<li>Filosofia ebraica</li>
<li>Teologia cristiana</li>
<li>Teologia cattolica</li>
<li>Teologia protestante</li>
<li>Teologia ortodossa</li>
<li>Studi biblici</li>
<li>Studi coranici</li>
<li>Studi sulle religioni comparate</li>
<li>Storia delle religioni</li>
<li>Misticismo</li>
<li>Esoterismo</li>
<li>Etica applicata</li>
<li>Filosofia della libertà</li>
<li>Filosofia della tecnologia</li>
<li>Filosofia dell&#8217;ambiente</li>
<li>Filosofia del diritto naturale</li>
<li>Dialogo interreligioso</li>
</ol>
<p><strong>601-650: Scienze Economiche e Finanziarie</strong></p>
<ol>
<li>Economia politica</li>
<li>Microeconomia</li>
<li>Macroeconomia</li>
<li>Economia internazionale</li>
<li>Economia aziendale</li>
<li>Economia del lavoro</li>
<li>Economia dello sviluppo</li>
<li>Economia ambientale</li>
<li>Economia urbana</li>
<li>Economia rurale</li>
<li>Economia sanitaria</li>
<li>Economia culturale</li>
<li>Economia digitale</li>
<li>Economia comportamentale</li>
<li>Economia della conoscenza</li>
<li>Economia delle risorse naturali</li>
<li>Economia circolare</li>
<li>Economia sociale</li>
<li>Economia cooperativa</li>
<li>Economia del terzo settore</li>
<li>Economia dell&#8217;innovazione</li>
<li>Economia del turismo</li>
<li>Economia del commercio internazionale</li>
<li>Economia delle istituzioni</li>
<li>Economia e diritto</li>
<li>Economia agraria</li>
<li>Economia del trasporto</li>
<li>Economia dei mercati finanziari</li>
<li>Economia del settore pubblico</li>
<li>Economia dei beni immobili</li>
<li>Economia delle start-up</li>
<li>Economia dei cambiamenti climatici</li>
<li>Politica economica</li>
<li>Politica fiscale</li>
<li>Politica monetaria</li>
<li>Politica industriale</li>
<li>Politica commerciale</li>
<li>Finanza aziendale</li>
<li>Finanza pubblica</li>
<li>Finanza personale</li>
<li>Finanza internazionale</li>
<li>Finanza comportamentale</li>
<li>Investimenti finanziari</li>
<li>Analisi dei mercati finanziari</li>
<li>Gestione del rischio finanziario</li>
<li>Pianificazione finanziaria</li>
<li>Valutazione aziendale</li>
<li>Private equity</li>
<li>Venture capital</li>
<li>Gestione del patrimonio</li>
</ol>
<p><strong>651-700: Scienze Naturali e Ambientali</strong></p>
<ol>
<li>Biologia generale</li>
<li>Biologia molecolare</li>
<li>Biologia cellulare</li>
<li>Biologia evolutiva</li>
<li>Biologia marina</li>
<li>Biologia vegetale</li>
<li>Biologia animale</li>
<li>Biotecnologie</li>
<li>Biologia della conservazione</li>
<li>Ecologia</li>
<li>Ecologia urbana</li>
<li>Ecologia marina</li>
<li>Ecologia forestale</li>
<li>Ecologia delle acque interne</li>
<li>Ecotossicologia</li>
<li>Genetica</li>
<li>Genomica</li>
<li>Proteomica</li>
<li>Epigenetica</li>
<li>Fisiologia</li>
<li>Anatomia</li>
<li>Zoologia</li>
<li>Botanica</li>
<li>Microbiologia</li>
<li>Virologia</li>
<li>Parassitologia</li>
<li>Etologia</li>
<li>Paleontologia</li>
<li>Geologia</li>
<li>Mineralogia</li>
<li>Petrologia</li>
<li>Vulcanologia</li>
<li>Sismologia</li>
<li>Idrogeologia</li>
<li>Geografia fisica</li>
<li>Geomorfologia</li>
<li>Meteorologia</li>
<li>Climatologia</li>
<li>Oceanografia</li>
<li>Scienza dell&#8217;atmosfera</li>
<li>Astronomia</li>
<li>Astrofisica</li>
<li>Cosmologia</li>
<li>Fisica terrestre</li>
<li>Fisica solare</li>
<li>Esobiologia</li>
<li>Scienze ambientali</li>
<li>Gestione delle risorse naturali</li>
<li>Sostenibilità ambientale</li>
<li>Analisi dell&#8217;impatto ambientale</li>
</ol>
<p><strong>701-750: Scienze Mediche e Sanitarie</strong></p>
<ol>
<li>Medicina generale</li>
<li>Medicina interna</li>
<li>Chirurgia generale</li>
<li>Chirurgia ortopedica</li>
<li>Chirurgia plastica</li>
<li>Chirurgia pediatrica</li>
<li>Chirurgia cardiovascolare</li>
<li>Oncologia</li>
<li>Radioterapia</li>
<li>Neurologia</li>
<li>Neurochirurgia</li>
<li>Cardiologia</li>
<li>Pneumologia</li>
<li>Gastroenterologia</li>
<li>Nefrologia</li>
<li>Urologia</li>
<li>Ginecologia</li>
<li>Ostetricia</li>
<li>Pediatria</li>
<li>Geriatria</li>
<li>Dermatologia</li>
<li>Endocrinologia</li>
<li>Immunologia</li>
<li>Reumatologia</li>
<li>Otorinolaringoiatria</li>
<li>Oftalmologia</li>
<li>Psichiatria</li>
<li>Psicologia clinica</li>
<li>Psicoterapia</li>
<li>Epidemiologia</li>
<li>Medicina preventiva</li>
<li>Medicina del lavoro</li>
<li>Medicina dello sport</li>
<li>Medicina d&#8217;urgenza</li>
<li>Medicina legale</li>
<li>Medicina forense</li>
<li>Medicina nucleare</li>
<li>Farmacologia</li>
<li>Tossicologia</li>
<li>Fisioterapia</li>
<li>Terapia occupazionale</li>
<li>Riabilitazione</li>
<li>Logopedia</li>
<li>Nutrizione clinica</li>
<li>Dietetica</li>
<li>Igiene e sanità pubblica</li>
<li>Biostatistica</li>
<li>Salute globale</li>
<li>Telemedicina</li>
<li>Gestione sanitaria</li>
</ol>
<p><strong>751-800: Scienze Tecnologiche e Ingegneristiche</strong></p>
<ol>
<li>Ingegneria civile</li>
<li>Ingegneria meccanica</li>
<li>Ingegneria elettrica</li>
<li>Ingegneria elettronica</li>
<li>Ingegneria informatica</li>
<li>Ingegneria biomedica</li>
<li>Ingegneria chimica</li>
<li>Ingegneria aerospaziale</li>
<li>Ingegneria nucleare</li>
<li>Ingegneria dei materiali</li>
<li>Ingegneria ambientale</li>
<li>Ingegneria energetica</li>
<li>Ingegneria gestionale</li>
<li>Ingegneria strutturale</li>
<li>Ingegneria dei trasporti</li>
<li>Ingegneria idraulica</li>
<li>Ingegneria del suono</li>
<li>Ingegneria del software</li>
<li>Ingegneria robotica</li>
<li>Ingegneria dei sistemi</li>
<li>Automazione industriale</li>
<li>Intelligenza artificiale</li>
<li>Machine learning</li>
<li>Data science</li>
<li>Big data</li>
<li>Internet of Things (IoT)</li>
<li>Blockchain</li>
<li>Sicurezza informatica</li>
<li>Cloud computing</li>
<li>Realtà virtuale</li>
<li>Realtà aumentata</li>
<li>Stampa 3D</li>
<li>Nanotecnologia</li>
<li>Bioinformatica</li>
<li>Biorobotica</li>
<li>Domotica</li>
<li>Progettazione assistita da computer (CAD)</li>
<li>Modellazione e simulazione</li>
<li>Elettrotecnica</li>
<li>Meccatronica</li>
<li>Telecomunicazioni</li>
<li>Sistemi di controllo</li>
<li>Sistemi embedded</li>
<li>Ottimizzazione matematica</li>
<li>Energetica rinnovabile</li>
<li>Tecnologie solari</li>
<li>Tecnologie eoliche</li>
<li>Tecnologie idroelettriche</li>
<li>Veicoli elettrici</li>
<li>Veicoli a guida autonoma</li>
</ol>
<p><strong>801-850: Scienze Agrarie e Alimentari</strong></p>
<ol>
<li>Agronomia</li>
<li>Scienze delle colture</li>
<li>Orticoltura</li>
<li>Viticoltura</li>
<li>Enologia</li>
<li>Agricoltura biologica</li>
<li>Agricoltura sostenibile</li>
<li>Agroecologia</li>
<li>Selvicoltura</li>
<li>Zootecnia</li>
<li>Acquacoltura</li>
<li>Pesca sostenibile</li>
<li>Scienze del suolo</li>
<li>Chimica agraria</li>
<li>Ingegneria agraria</li>
<li>Irrigazione e drenaggio</li>
<li>Sistemi di coltivazione</li>
<li>Genetica agraria</li>
<li>Tecnologie alimentari</li>
<li>Sicurezza alimentare</li>
<li>Qualità alimentare</li>
<li>Nutraceutica</li>
<li>Packaging alimentare</li>
<li>Conservazione degli alimenti</li>
<li>Microbiologia degli alimenti</li>
<li>Biotecnologie alimentari</li>
<li>Analisi sensoriale</li>
<li>Legislazione alimentare</li>
<li>Economia agraria</li>
<li>Economia alimentare</li>
<li>Mercati agricoli</li>
<li>Filiera agroalimentare</li>
<li>Sviluppo rurale</li>
<li>Agroindustria</li>
<li>Produzione lattiero-casearia</li>
<li>Produzione cerealicola</li>
<li>Produzione ortofrutticola</li>
<li>Produzione zootecnica</li>
<li>Produzione oleicola</li>
<li>Produzione vinicola</li>
<li>Innovazione agricola</li>
<li>Sostenibilità delle filiere</li>
<li>Biomasse agricole</li>
<li>Bioeconomia</li>
<li>Tecniche di allevamento</li>
<li>Patologia vegetale</li>
<li>Entomologia agraria</li>
<li>Tecnologia delle serre</li>
<li>Conservazione della biodiversità agricola</li>
<li>Sistemi alimentari globali</li>
</ol>
<p><strong>851-900: Scienze dell’Educazione e della Formazione</strong></p>
<ol>
<li>Pedagogia generale</li>
<li>Pedagogia speciale</li>
<li>Didattica</li>
<li>Didattica inclusiva</li>
<li>Didattica digitale</li>
<li>Educazione permanente</li>
<li>Educazione degli adulti</li>
<li>Educazione interculturale</li>
<li>Educazione ambientale</li>
<li>Educazione civica</li>
<li>Educazione linguistica</li>
<li>Educazione artistica</li>
<li>Educazione musicale</li>
<li>Educazione fisica</li>
<li>Educazione sessuale</li>
<li>Educazione morale</li>
<li>Formazione professionale</li>
<li>Formazione aziendale</li>
<li>Formazione a distanza</li>
<li>E-learning</li>
<li>Blended learning</li>
<li>Teorie dell’apprendimento</li>
<li>Psicopedagogia</li>
<li>Storia della pedagogia</li>
<li>Filosofia dell’educazione</li>
<li>Sociologia dell’educazione</li>
<li>Educazione alla sostenibilità</li>
<li>Mediazione educativa</li>
<li>Tecnologie per l’educazione</li>
<li>Gamification nell’apprendimento</li>
<li>Apprendimento esperienziale</li>
<li>Apprendimento collaborativo</li>
<li>Apprendimento autodiretto</li>
<li>Apprendimento interculturale</li>
<li>Apprendimento linguistico</li>
<li>Apprendimento basato su progetti</li>
<li>Valutazione educativa</li>
<li>Progettazione educativa</li>
<li>Leadership educativa</li>
<li>Gestione scolastica</li>
<li>Metodi di insegnamento</li>
<li>Educazione parentale</li>
<li>Coaching educativo</li>
<li>Counseling educativo</li>
<li>Scienze motorie</li>
<li>Educazione socio-emotiva</li>
<li>Sviluppo delle competenze trasversali</li>
<li>Educazione alla creatività</li>
<li>Educazione al problem solving</li>
<li>Educazione al pensiero critico</li>
</ol>
<p><strong>901-950: Scienze Storiche e Archeologiche</strong></p>
<ol>
<li>Storia antica</li>
<li>Storia medievale</li>
<li>Storia moderna</li>
<li>Storia contemporanea</li>
<li>Storia economica</li>
<li>Storia sociale</li>
<li>Storia culturale</li>
<li>Storia politica</li>
<li>Storia militare</li>
<li>Storia dell&#8217;arte</li>
<li>Storia della musica</li>
<li>Storia della scienza</li>
<li>Storia della filosofia</li>
<li>Storia delle religioni</li>
<li>Storia delle idee</li>
<li>Storia delle donne</li>
<li>Storia delle minoranze</li>
<li>Storia della tecnologia</li>
<li>Storia ambientale</li>
<li>Storia della medicina</li>
<li>Storia dell&#8217;educazione</li>
<li>Storia del diritto</li>
<li>Storia della moda</li>
<li>Storia dell&#8217;alimentazione</li>
<li>Archeologia classica</li>
<li>Archeologia preistorica</li>
<li>Archeologia medievale</li>
<li>Archeologia industriale</li>
<li>Archeologia subacquea</li>
<li>Archeologia sperimentale</li>
<li>Metodologia archeologica</li>
<li>Tecnologie per l&#8217;archeologia</li>
<li>Conservazione dei beni archeologici</li>
<li>Scavi archeologici</li>
<li>Epigrafia</li>
<li>Numismatica</li>
<li>Paleografia</li>
<li>Diplomatica</li>
<li>Storia orale</li>
<li>Storia locale</li>
<li>Storia globale</li>
<li>Cronologia storica</li>
<li>Storia comparata</li>
<li>Storia dell&#8217;urbanistica</li>
<li>Storia delle rivoluzioni</li>
<li>Storia dei movimenti sociali</li>
<li>Storia delle istituzioni</li>
<li>Storia della letteratura</li>
<li>Storia delle tradizioni popolari</li>
<li>Storia delle migrazioni</li>
</ol>
<p><strong>951-1000: Scienze Umanistiche e Filosofiche</strong></p>
<ol>
<li>Filosofia antica</li>
<li>Filosofia medievale</li>
<li>Filosofia moderna</li>
<li>Filosofia contemporanea</li>
<li>Metafisica</li>
<li>Epistemologia</li>
<li>Etica</li>
<li>Filosofia politica</li>
<li>Filosofia del diritto</li>
<li>Filosofia della scienza</li>
<li>Filosofia della mente</li>
<li>Filosofia del linguaggio</li>
<li>Filosofia della religione</li>
<li>Estetica</li>
<li>Ontologia</li>
<li>Logica formale</li>
<li>Logica simbolica</li>
<li>Fenomenologia</li>
<li>Ermeneutica</li>
<li>Esistenzialismo</li>
<li>Pragmatismo</li>
<li>Strutturalismo</li>
<li>Post-strutturalismo</li>
<li>Filosofia analitica</li>
<li>Filosofia continentale</li>
<li>Filosofia interculturale</li>
<li>Filosofia comparata</li>
<li>Filosofia dell&#8217;educazione</li>
<li>Filosofia dell&#8217;arte</li>
<li>Filosofia dell&#8217;intelligenza artificiale</li>
<li>Storia della filosofia</li>
<li>Bioetica</li>
<li>Neuroetica</li>
<li>Filosofia ambientale</li>
<li>Antropologia filosofica</li>
<li>Antropologia culturale</li>
<li>Antropologia sociale</li>
<li>Antropologia biologica</li>
<li>Antropologia linguistica</li>
<li>Antropologia delle religioni</li>
<li>Sociologia generale</li>
<li>Sociologia politica</li>
<li>Sociologia economica</li>
<li>Sociologia della famiglia</li>
<li>Sociologia del lavoro</li>
<li>Sociologia della comunicazione</li>
<li>Sociologia urbana</li>
<li>Sociologia rurale</li>
<li>Sociologia dell&#8217;educazione</li>
<li>Sociologia della cultura</li>
</ol>
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		<title>Sviluppi e applicazioni future del metodo ALM nella creazione di valore</title>
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		<dc:creator><![CDATA[DR. DANIELE TREVISANI]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Jul 2024 00:31:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Libro Psicologia di Marketing e Comunicazione]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;Psicologia di Marketing e Comunicazione&#8221; Franco Angeli Editore, Milano Lo sviluppo del metodo non è ancora terminato. Come abbiamo sottolineato, il metodo ALM è graficamente riassumibile nella sequenza grafica a cinque punti che apre ogni capitolo. In questa sequenza, il punto centrale evolve, &#8230;</p>
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<p class="wp-block-paragraph">©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;<a href="https://amzn.to/3P2m50e" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><strong>Psicologia di Marketing e Comunicazione</strong></a>&#8221; Franco Angeli Editore, Milano</p>



<p class="wp-block-paragraph">Lo sviluppo del metodo non è ancora terminato. Come abbiamo sottolineato, il metodo ALM è graficamente riassumibile nella sequenza grafica a cinque punti che apre ogni capitolo.</p>



<p class="wp-block-paragraph">In questa sequenza, il punto centrale evolve, da questo momento in poi, in Value Mix, che sostituisce il Marketing Mix, per sottolineare con forza ancora maggiore l’esigenza di produrre valore lungo tutte le leve del marketing (nel prodotto, nel servizio, nelle relazioni, nel pricing, nella distribuzione, nella comunicazione).</p>



<p class="wp-block-paragraph">Vediamo quali saranno gli argomenti approfonditi nei prossimi lavori.</p>



<h2 class="wp-block-heading">1. Algebra mentale</h2>



<p class="wp-block-paragraph">I modelli di algebra mentale permettono di decostruire le valutazioni del consumatore, traducendone il pensiero in modelli matematici. Vedremo le opportunità offerte da tali modelli sia per il buyer che per il marketing.</p>



<h2 class="wp-block-heading">2. Tipologie di acquisto</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Un processo di acquisto legato al dono possiede caratteristiche diverse rispetto ad un acquisto realizzato per se stessi. Ed ancora, le influenze altrui possono produrre acquisti “politici” o di networking, diversi rispetto agli acquisti personali o funzionali. Vedremo queste ed altre differenze di tipologia di acquisto attraverso un modello attualmente in fase di sviluppo.</p>



<h2 class="wp-block-heading">3. Psicologia del tempo e leve di vendita</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Come si rapporta una soluzione, un prodotto, un servizio, un&#8217;idea, all&#8217;orizzonte temporale del soggetto? Proseguendo l&#8217;analisi sul tema della psicologia del tempo, cercheremo in quest&#8217;area risposte importanti per approfondire temi drasticamente rilevanti, primari, nel marketing. Tra questi, la tecnica di chiusura della trattativa e delle negoziazioni, la proiezione del valore nel futuro del soggetto, e le leve del messaggio in campo pubblicitario.</p>



<h2 class="wp-block-heading">4. Dalla vendita terapeutica alla vendita consulenziale</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Nel momento stesso in cui un venditore diventa veramente empatico, capace di esplorare e capire in profondità gli spazi psicologici altrui, riesce a trasformare la propria identità in quella di analista e consulente. Vedremo quindi i confini che separano la vendita dalla terapia cognitiva, e le implicazioni e contaminazioni per entrambe le professioni.</p>



<h2 class="wp-block-heading">5. Variabili sociali e scelte di acquisto</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Quest&#8217;obiettivo futuro riguarda l&#8217;esplorazione dell&#8217;accettabilità sociale delle scelte di consumo, la rilevazione del dialogo interiore dell&#8217;individuo, la valutazione della propensione ad adattarsi alle pressioni dei gruppi, e come queste variabili influenzano la scelta di acquistare o meno, e di cosa acquistare.</p>



<h2 class="wp-block-heading">6. Mosse relazionali e linee d&#8217;azione strategica</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Proporremo un&#8217;analisi incentrata sul concetto di &#8220;mossa relazionale&#8221; e anticipazione delle sue conseguenze, fino a determinare in anticipo la probabilità di successo di un corso di azione. La tecnica verrà applicata soprattutto agli ambiti di interazione di vendita.</p>



<h2 class="wp-block-heading">7. Comunicazione visuale strategica</h2>



<p class="wp-block-paragraph">In questo capitolo, ci occuperemo di capire come i singoli elementi di comunicazione visuale possano generare impressioni positive o negative su un cliente, tramite un approfondimento del metodo di analisi denominato <em>visibility line analysis (VLA)</em>, creato dall&#8217;autore. Ne verranno mostrate le fondamenta teoriche e le applicazioni pratiche (anche informatizzate) in diversi contesti (es: marketing turistico, look personale, moda e abbigliamento, oggettistica personale, comunicazione di interfacce computerizzate, web psychology e altri contesti di comunicazione).</p>



<h2 class="wp-block-heading">8. Tecniche di communication training</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Il tema tratta la formazione dell&#8217;uomo di vendita e del manager. Esporremo diversi modelli proprietari sviluppati dall&#8217;autore per l’esercitazione alla psicologia della comunicazione. Tra questi:</p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-large"><img decoding="async" width="1024" height="143" src="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-54-1024x143.png" alt="" class="wp-image-26789" srcset="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-54-1024x143.png 1024w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-54-300x42.png 300w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-54-768x107.png 768w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-54-175x24.png 175w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-54-450x63.png 450w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-54.png 1096w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /></figure>
</div>


<h2 class="wp-block-heading">9. Pianificazione psicologica del messaggio</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Passando all&#8217;analisi delle comunicazioni strategiche, verranno esposti i modelli che permettono ai creativi di sviluppare messaggi pubblicitari a valenza psicologica (e non semplicemente creativa fine a se stessa). Questi modelli permettono ai venditori e funzionari commerciali di sviluppare scripts di vendita (sequenze di messaggi strategicamente organizzati), per realizzare planning psicologico della comunicazione. La loro applicabilità si estende sino alla realizzazione di campagne di comunicazione sociale e pedagogica.</p>



<h2 class="wp-block-heading">10. T-Chart e planning psicologico</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Svilupperemo un modello di planning psicologico del messaggio pubblicitario basato sulla teoria del <em>t-chart</em> (teoria in fase di sviluppo dall&#8217;autore), la quale permette di realizzare planning psicologico della comunicazione sulla base dei vissuti emotivi<a href="#_ftn1" id="_ftnref1">[1]</a>.</p>



<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>



<p class="wp-block-paragraph"><a id="_ftn1" href="#_ftnref1">[1]</a> Vedi in proposto i materiali inseriti in www.medialab-research.com/t-chart/</p>



<h2 class="wp-block-heading">11. Distanze comunicative e matrici di incomunicabilità</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Tra i molti problemi non risolti nel marketing e nella comunicazione, vi è quello dell’incomunicabilità. A volte ogni sforzo persuasivo e informativo sembra fallire, senza capire perché.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Diversi studi sono stati prodotti nel campo dell’incomunicabilità. La loro valenza per gli esperti in marketing e comunicazione è semplicemente enorme.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Affronteremo alcuni di questi studi e presenteremo due modelli sviluppati dall’autore per approfondire questo tema comunicativo e iniziare la ricerca di strategie comunicative nuove.</p>



<p class="wp-block-paragraph">In particolare i due modelli riguardano:</p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-large"><img loading="lazy" decoding="async" width="1024" height="292" src="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-55-1024x292.png" alt="" class="wp-image-26790" srcset="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-55-1024x292.png 1024w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-55-300x86.png 300w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-55-768x219.png 768w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-55-175x50.png 175w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-55-450x128.png 450w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/07/image-55.png 1104w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /></figure>
</div>


<h2 class="wp-block-heading">12. Web psychology e comunicazione aziendale sul web</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Analizzeremo come le dinamiche della comunicazione ed interazione si estendono ai rapporti che l’azienda instaura con i clienti via internet. Quali sono le problematiche della <strong><em>Web Experience</em></strong> (l’esperienza del navigatore sul sito aziendale) ai fini del marketing? Come progettare un’esperienza che metta in grado di utilizzare efficacemente il canale web per erogare prodotti, servizi, ma soprattutto per creare valore aggiunto? Definiremo in particolare le strategie web per il cliente attuale, le strategie acquisitive e persuasive sul nuovo cliente, la progettazione strategica di marketing dei siti, la diagnosi tecnica e comunicazionale del sito, e le tecniche di <em>site-promotion</em> finalizzate a raggiungere i target aziendali via web.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Come si può osservare, il lavoro che ci attende è notevole. Tuttavia, i benefici che se ne possono trarre, le strategie aziendali e le implicazioni pedagogiche e formative che ne emergeranno, meritano un ulteriore sforzo di ricerca.</p>



<p class="wp-block-paragraph">©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;<a href="https://amzn.to/3P2m50e" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><strong>Psicologia di Marketing e Comunicazione</strong></a>&#8221; Franco Angeli Editore, Milano</p>



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</ul>



<h3 class="wp-block-heading">Semantica articolo. Le parole chiave di questo articolo sono:</h3>



<p class="wp-block-paragraph">Marketing mixInizio moduloFine modulo</p>



<p class="wp-block-paragraph">Creazione di valore</p>



<p class="wp-block-paragraph">Valutazioni del consumatore</p>



<p class="wp-block-paragraph">Tipologie di acquisto</p>



<p class="wp-block-paragraph">Psicologia del tempo</p>



<p class="wp-block-paragraph">Vendita consulenziale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Variabili sociali</p>



<p class="wp-block-paragraph">Decisione d’acquisto</p>



<p class="wp-block-paragraph">Mossa relazionale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Comunicazione visuale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Psicologia della comunicazione</p>



<p class="wp-block-paragraph">Psicologia del messaggio</p>



<p class="wp-block-paragraph">T-Chart</p>



<p class="wp-block-paragraph">Planning psicologico</p>



<p class="wp-block-paragraph">Incomunicabilità</p>



<p class="wp-block-paragraph">Comunicazione interculturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Distanza comunicativa</p>



<p class="wp-block-paragraph">Web experience</p>



<p class="wp-block-paragraph">Marketing persuasivo</p>



<p class="wp-block-paragraph">Pianificazione strategica</p>



<p class="wp-block-paragraph">Analisi SWOT</p>



<p class="wp-block-paragraph">Posizionamento di mercato</p>



<p class="wp-block-paragraph">Segmentazione del mercato</p>



<p class="wp-block-paragraph">Targeting</p>



<p class="wp-block-paragraph">Customer insights</p>



<p class="wp-block-paragraph">Brand positioning</p>



<p class="wp-block-paragraph">Value proposition</p>



<p class="wp-block-paragraph">Competitor analysis</p>



<p class="wp-block-paragraph">Product lifecycle management</p>



<p class="wp-block-paragraph">Pricing strategy</p>



<p class="wp-block-paragraph">Distribution strategy</p>



<p class="wp-block-paragraph">Communication strategy</p>



<p class="wp-block-paragraph">Customer relationship management (CRM)</p>



<p class="wp-block-paragraph">Digital marketing</p>



<p class="wp-block-paragraph">Market research</p>



<p class="wp-block-paragraph">Key performance indicators (KPI)</p>



<p class="wp-block-paragraph">Marketing ROI</p>



<p class="wp-block-paragraph">Strategic alliances</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La differenza culturale nel marketing mix</title>
		<link>https://www.studiotrevisani.it/la-differenza-culturale-nel-marketing-mix/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Dr. Daniel Trevisani]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Jul 2024 09:06:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Libro Psicologia di Marketing e Comunicazione]]></category>
		<category><![CDATA[Libro Psicologia di marketing e comunicazione]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;Psicologia di Marketing e Comunicazione&#8221; Franco Angeli Editore, Milano La cultura incide sia su macro-comportamenti di consumo (scelte di categoria) che su micro-comportamenti, quali le modalità di utilizzo o le valutazioni relative a singole caratteristiche del prodotto. All&#8217;aumentare della distanza culturale aumenta la &#8230;</p>
<p>L'articolo <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it/la-differenza-culturale-nel-marketing-mix/">La differenza culturale nel marketing mix</a> proviene da <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it">Dr. Daniele Trevisani - Formazione Aziendale, Ricerca, Coaching</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p class="wp-block-paragraph">©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;<a href="https://amzn.to/3P2m50e" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><strong>Psicologia di Marketing e Comunicazione</strong></a>&#8221; Franco Angeli Editore, Milano</p>



<p class="wp-block-paragraph">La cultura incide sia su macro-comportamenti di consumo (scelte di categoria) che su micro-comportamenti, quali le modalità di utilizzo o le valutazioni relative a singole caratteristiche del prodotto. All&#8217;aumentare della distanza culturale aumenta la probabilità di incomprensione reciproca e si modificano i significati di oggetti e comportamenti. La distanza culturale deve entrare a far parte delle valutazioni strategiche, anche alla luce della crescente internazionalizzazione e globalizzazione dei mercati.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Il fattore culturale deve essere tenuto tanto più presente quanto più distante è la cultura dell&#8217;acquirente da quella dell&#8217;offerente. Specialmente a livello internazionale (marketing internazionale), operando sui mercati esteri o con clienti stranieri, le differenze possono essere sostanziali e necessitano di conoscenza, adeguamenti e strategie specifiche. Si determina quindi la nascita di una nuova forma di marketing &#8211; il <strong>marketing interculturale</strong> &#8211; ovvero un insieme di strategie finalizzate ad implementare il fattore culturale nel marketing mix: nel prodotto, nelle formule di prezzo, nelle strategie distributive, e nelle modalità di comunicazione ai mercati culturalmente distanti.<a href="#_ftn1" id="_ftnref1">[1]</a></p>



<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>



<p class="wp-block-paragraph"><a href="#_ftnref1" id="_ftn1">[1]</a> Per una valutazione delle problematiche di marketing e persuasione interculturale, vedi Aaker, J.L. (2000). The Influence of Culture on Persuasion Processes and Attitudes: Diagnosticity or Accessibility? <em>Journal of Consumer Research</em>. -Volume 26, N. 4, Marzo 2000.</p>



<p class="wp-block-paragraph">©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;<a href="https://amzn.to/3P2m50e" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><strong>Psicologia di Marketing e Comunicazione</strong></a>&#8221; Franco Angeli Editore, Milano</p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Per contatti con l’autore puoi <a href="https://www.studiotrevisani.it/about-3/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">compilare questo form</a>, ti risponderemo al più presto</li>



<li>Iscriviti gratuitamente alla <a href="https://danieletrevisani.us13.list-manage.com/subscribe?u=56352ffa5c30e4b7ced5394c7&amp;id=c73ede3fc7" target="_blank" rel="noopener">Rivista Online Communication Research</a> per rimanere aggiornato su iniziative di formazione e coaching</li>



<li>Articolo Approvato da <a href="https://www.coachingworldfederation.com" target="_blank" rel="noreferrer noopener">CWF &#8211; Coaching World Federation</a></li>
</ul>



<h3 class="wp-block-heading">Semantica articolo. Le parole chiave di questo articolo sono:</h3>



<p class="wp-block-paragraph">Macro-comportamenti di consumo</p>



<p class="wp-block-paragraph">Modalità di utilizzo</p>



<p class="wp-block-paragraph">Valutazione delle caratteristiche del prodotto</p>



<p class="wp-block-paragraph">Distanza culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Valutazioni strategiche</p>



<p class="wp-block-paragraph">Globalizzazione dei mercati</p>



<p class="wp-block-paragraph">Fattore culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Marketing interculturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Marketing mix</p>



<p class="wp-block-paragraph">Marketing culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Prodotto</p>



<p class="wp-block-paragraph">Prezzo</p>



<p class="wp-block-paragraph">Promozione</p>



<p class="wp-block-paragraph">Distribuzione</p>



<p class="wp-block-paragraph">Targeting culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Segmentazione culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Adaptation marketing</p>



<p class="wp-block-paragraph">Global marketing</p>



<p class="wp-block-paragraph">Branding culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Strategia di posizionamento</p>



<p class="wp-block-paragraph">Comunicazione interculturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Pubblicità localizzata</p>



<p class="wp-block-paragraph">Packaging culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Esperienza del cliente</p>



<p class="wp-block-paragraph">Valore percepito</p>



<p class="wp-block-paragraph">Cultura del consumatore</p>



<p class="wp-block-paragraph">Eventi culturali</p>



<p class="wp-block-paragraph">Sponsorizzazioni culturali</p>



<p class="wp-block-paragraph">Analisi del contesto culturale</p>
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			</item>
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		<title>I simbolismi della comunicazione</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Dr. Daniel Trevisani]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 May 2024 10:10:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Libro Psicologia di Marketing e Comunicazione]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;Psicologia di Marketing e Comunicazione&#8221; Franco Angeli Editore, Milano Mentre per gli indici le associazioni sono comprensibili ed immediate (es: Rolls Royce indice di denaro, muscoli indice di forza, occhiaie indice di stanchezza), le interpretazioni dei simboli, essendo arbitrarie, devono essere concordate tra &#8230;</p>
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<p class="wp-block-paragraph">©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;<a href="https://amzn.to/3P2m50e" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><strong>Psicologia di Marketing e Comunicazione</strong></a>&#8221; Franco Angeli Editore, Milano</p>



<p class="wp-block-paragraph">Mentre per gli indici le associazioni sono comprensibili ed immediate (es: Rolls Royce indice di denaro, muscoli indice di forza, occhiaie indice di stanchezza), le interpretazioni dei simboli, essendo arbitrarie, devono essere concordate tra emittente e ricevente, costruendo un <strong>codice di comunicazione</strong> (sistema di regole che associa forme a significati), o ricorrendo ai codici di comunicazione già esistenti nella società.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Ciascuna società, tuttavia, utilizza codici che sono frutto della sua storia e del suo passato, ed è quindi sbagliato pretendere o dare per scontato che i simboli funzionanti in una cultura funzionino anche in un’altra cultura. Le differenze culturali agiscono fortemente sulla comunicazione internazionale d’impresa, anche se le contaminazioni culturali tendono, nel corso del tempo, ad omogeneizzare alcuni codici di comunicazione internazionale.</p>



<p class="wp-block-paragraph">©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;<a href="https://amzn.to/3P2m50e" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><strong>Psicologia di Marketing e Comunicazione</strong></a>&#8221; Franco Angeli Editore, Milano</p>



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</ul>



<h3 class="wp-block-heading">Semantica articolo. Le parole chiave di questo articolo sono:</h3>



<p class="wp-block-paragraph">Codici comunicativi</p>



<p class="wp-block-paragraph">Associazioni dei simboli</p>



<p class="wp-block-paragraph">Interpretazione dei segni</p>



<p class="wp-block-paragraph">Associazione di forme e significati</p>



<p class="wp-block-paragraph">Comunicazione interculturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Comunicazione internazionale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Linguaggio pubblicitario</p>



<p class="wp-block-paragraph">Messaggio di marketing</p>



<p class="wp-block-paragraph">Comunicazione persuasiva</p>



<p class="wp-block-paragraph">Stile comunicativo</p>



<p class="wp-block-paragraph">Tono di voce</p>



<p class="wp-block-paragraph">Call to action</p>



<p class="wp-block-paragraph">Storytelling</p>



<p class="wp-block-paragraph">Visual storytelling</p>



<p class="wp-block-paragraph">Segmentazione del pubblico</p>



<p class="wp-block-paragraph">Personalizzazione</p>



<p class="wp-block-paragraph">Comunicazione emozionale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Retorica del brand</p>



<p class="wp-block-paragraph">Feedback del consumatore</p>



<p class="wp-block-paragraph">Strategie di branding</p>



<p class="wp-block-paragraph">Media mix</p>



<p class="wp-block-paragraph">Contenuto generato dagli utenti</p>



<p class="wp-block-paragraph">Influencer marketing</p>



<p class="wp-block-paragraph">Comunicazione integrata</p>



<p class="wp-block-paragraph">Cross-media communication</p>



<p class="wp-block-paragraph">Engagement del cliente</p>
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		<item>
		<title>La valenza del prodotto come fattore culturale</title>
		<link>https://www.studiotrevisani.it/la-valenza-del-prodotto-come-fattore-culturale/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Dr. Daniel Trevisani]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 May 2024 09:48:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Libro Psicologia di Marketing e Comunicazione]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;Psicologia di Marketing e Comunicazione&#8221; Franco Angeli Editore, Milano La valenza culturale del prodotto riguarda la sfera sociale del prodotto, in particolare il rapporto tra i valori intrinseci del prodotto e i valori culturali della persona e della sua cultura di appartenenza. La &#8230;</p>
<p>L'articolo <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it/la-valenza-del-prodotto-come-fattore-culturale/">La valenza del prodotto come fattore culturale</a> proviene da <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it">Dr. Daniele Trevisani - Formazione Aziendale, Ricerca, Coaching</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[
<p class="wp-block-paragraph">©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;<a href="https://amzn.to/3P2m50e" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><strong>Psicologia di Marketing e Comunicazione</strong></a>&#8221; Franco Angeli Editore, Milano</p>



<p class="wp-block-paragraph">La <strong>valenza culturale</strong> del prodotto riguarda la sfera sociale del prodotto, in particolare il rapporto tra i valori intrinseci del prodotto e i valori culturali della persona e della sua cultura di appartenenza. La valenza culturale è di derivazione sistemica, cioè dipende da quale sistema di appartenenza &#8211; da quale punto di osservazione sociale &#8211; vogliamo osservare il prodotto.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Il sistema allargato (es: sistema paese) produce una certa valenza culturale del prodotto (la pasta come momento di unione familiare, in Italia), mentre i sotto-sistemi regionali e locali creano strutture culturali ancora diverse.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Ad esempio, uno studio etnometodologico condotto dall’autore sull’arte brasiliana della Capoeira (forma di lotta/danza importata in Brasile dagli schiavi) in termini di diffusione commerciale in Europa, ha evidenziato una netta distinzione in termini di valenza culturale.</p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-large"><img loading="lazy" decoding="async" width="1024" height="494" src="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/05/image-4-1024x494.png" alt="" class="wp-image-26494" srcset="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/05/image-4-1024x494.png 1024w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/05/image-4-300x145.png 300w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/05/image-4-768x370.png 768w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/05/image-4-175x84.png 175w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/05/image-4-450x217.png 450w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2024/05/image-4.png 1116w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /></figure>
</div>


<p class="wp-block-paragraph">In generale, i sotto-sistemi sociali utilizzano i prodotti anche per simboleggiare l’unione del gruppo, e questi simbolismi possono essere assolutamente trasversali al fattore geografico. Ad esempio, la valenza culturale di una sciarpa Kefia, nella cultura punk o dei centri sociali, non si limita alla singola nazione, ma nasce da una cultura di gruppo sovranazionale.</p>



<p class="wp-block-paragraph">©Copyright. Articolo estratto con il permesso dell&#8217;autore dal libro di Daniele Trevisani: &#8220;<a href="https://amzn.to/3P2m50e" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><strong>Psicologia di Marketing e Comunicazione</strong></a>&#8221; Franco Angeli Editore, Milano</p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Per contatti con l’autore puoi <a href="https://www.studiotrevisani.it/about-3/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">compilare questo form</a>, ti risponderemo al più presto</li>



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</ul>



<h3 class="wp-block-heading">Semantica articolo. Le parole chiave di questo articolo sono:</h3>



<p class="wp-block-paragraph">Valenza culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Sistema di appartenenza</p>



<p class="wp-block-paragraph">Simbolismi</p>



<p class="wp-block-paragraph">Fattori trasversali</p>



<p class="wp-block-paragraph">Cultura i gruppo</p>



<p class="wp-block-paragraph">Marketing culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Identità di marca</p>



<p class="wp-block-paragraph">Segmentazione culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Targeting culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Valori del consumatore</p>



<p class="wp-block-paragraph">Branding etnico</p>



<p class="wp-block-paragraph">Strategie di marketing</p>



<p class="wp-block-paragraph">Comunicazione interculturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Adattamento del prodotto</p>



<p class="wp-block-paragraph">Pubblicità locale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Rilevanza culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Tradizioni di consumo</p>



<p class="wp-block-paragraph">Posizionamento del prodotto</p>



<p class="wp-block-paragraph">Influenzatori culturali</p>



<p class="wp-block-paragraph">Simboli culturali</p>



<p class="wp-block-paragraph">Sensibilità culturale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Marketing globale</p>



<p class="wp-block-paragraph">Comportamento dei consumatori</p>



<p class="wp-block-paragraph">Differenze culturali</p>
<p>L'articolo <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it/la-valenza-del-prodotto-come-fattore-culturale/">La valenza del prodotto come fattore culturale</a> proviene da <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it">Dr. Daniele Trevisani - Formazione Aziendale, Ricerca, Coaching</a>.</p>
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		<item>
		<title>Coaching per la comunicazione efficace</title>
		<link>https://www.studiotrevisani.it/coaching-per-la-comunicazione-efficace/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[trevisani@studiotrevisani.it]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Dec 2023 16:13:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Comunicazione]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il coaching per la comunicazione efficace è un processo che mira a sviluppare le abilità di comunicazione di un individuo, migliorando la sua capacità di esprimersi chiaramente, ascoltare attentamente e comprendere gli altri. Ecco alcuni suggerimenti per il coaching nella comunicazione efficace: Se sei interessato ad un coaching sulla comunicazione efficace o alla formazione in &#8230;</p>
<p>L'articolo <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it/coaching-per-la-comunicazione-efficace/">Coaching per la comunicazione efficace</a> proviene da <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it">Dr. Daniele Trevisani - Formazione Aziendale, Ricerca, Coaching</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Il coaching per la comunicazione efficace è un processo che mira a sviluppare le abilità di comunicazione di un individuo, migliorando la sua capacità di esprimersi chiaramente, ascoltare attentamente e comprendere gli altri. Ecco alcuni suggerimenti per il coaching nella comunicazione efficace:</p>
<p><strong><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-28060" src="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2023/08/Chi-e-il-migliore-Mentor-in-Italia.jpg" alt="Coaching per la comunicazione" width="787" height="386" srcset="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2023/08/Chi-e-il-migliore-Mentor-in-Italia.jpg 787w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2023/08/Chi-e-il-migliore-Mentor-in-Italia-300x147.jpg 300w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2023/08/Chi-e-il-migliore-Mentor-in-Italia-768x377.jpg 768w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2023/08/Chi-e-il-migliore-Mentor-in-Italia-175x86.jpg 175w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2023/08/Chi-e-il-migliore-Mentor-in-Italia-450x221.jpg 450w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2023/08/Chi-e-il-migliore-Mentor-in-Italia-600x294.jpg 600w" sizes="auto, (max-width: 787px) 100vw, 787px" /></strong></p>
<blockquote><p>Se sei interessato ad un coaching sulla comunicazione efficace o alla formazione in comunicazione efficace <a href="https://www.studiotrevisani.it/contact-form-2/" target="_blank" rel="noopener">compila questo form e ti contatteremo al più presto</a></p>
<p>Di seguito, le migliori pratiche di comunicazione efficace riassunte;</p></blockquote>
<ol>
<li><strong>Ascolto attivo:</strong>
<ul>
<li>Insegna a praticare l&#8217;ascolto attivo, che implica dare piena attenzione alla persona che sta parlando, fare domande di approfondimento e riflettere ciò che è stato detto.</li>
</ul>
</li>
<li><strong>Chiarezza nel messaggio:</strong>
<ul>
<li>Aiuta a sviluppare la capacità di esprimere idee in modo chiaro e conciso, evitando ambiguità e fraintendimenti.</li>
</ul>
</li>
<li><strong>Empatia:</strong>
<ul>
<li>Promuove la comprensione e l&#8217;empatia nei confronti degli altri, incoraggiando a mettersi nei panni degli interlocutori per comprendere meglio le loro prospettive.</li>
</ul>
</li>
<li><strong>Gestione delle emozioni:</strong>
<ul>
<li>Insegna a gestire le emozioni durante la comunicazione, evitando reazioni impulsive e favorendo una comunicazione più controllata e riflessiva.</li>
</ul>
</li>
<li><strong>Feedback costruttivo:</strong>
<ul>
<li>Fornisce strumenti per dare e ricevere feedback in modo costruttivo, focalizzandosi sugli aspetti positivi e suggerendo miglioramenti senza creare conflitti.</li>
</ul>
</li>
<li><strong>Comunicazione non verbale:</strong>
<ul>
<li>Esplora l&#8217;importanza della comunicazione non verbale, come il linguaggio del corpo e l&#8217;espressione facciale, per garantire coerenza tra il messaggio verbale e non verbale.</li>
</ul>
</li>
<li><strong>Adattabilità comunicativa:</strong>
<ul>
<li>Insegna a adattare lo stile di comunicazione in base all&#8217;audience, riconoscendo che le persone hanno stili diversi e che una comunicazione efficace richiede flessibilità.</li>
</ul>
</li>
<li><strong>Gestione del conflitto:</strong>
<ul>
<li>Fornisce strumenti per gestire il conflitto in modo costruttivo, affrontando le divergenze con rispetto e cercando soluzioni collaborative.</li>
</ul>
</li>
<li><strong>Autoconsapevolezza:</strong>
<ul>
<li>Promuove la consapevolezza di sé stessi come comunicatori, aiutando a identificare i propri punti di forza e le aree di miglioramento.</li>
</ul>
</li>
<li><strong>Pratica attiva:</strong>
<ul>
<li>Incentiva l&#8217;esercizio pratico delle abilità acquisite nella vita quotidiana o in situazioni specifiche, incoraggiando la consapevolezza continua e il miglioramento progressivo.</li>
</ul>
</li>
</ol>
<p>Il coaching per la comunicazione efficace è un processo continuo che richiede impegno e pratica costante. È utile sia per individui che desiderano migliorare le proprie abilità comunicative sia per leader che intendono sviluppare un ambiente di lavoro caratterizzato da una comunicazione aperta e efficace.</p>
<h2>Approfondimenti sul coaching per la comunicazione efficace &#8211; Comunicazione</h2>
<p><strong>Per comunicazione </strong>si intende solitamente la trasmissione di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Information" target="_blank" rel="noopener">informazioni </a>. La sua definizione precisa è controversa e ci sono disaccordi sul fatto se siano incluse le trasmissioni <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Intention" target="_blank" rel="noopener">involontarie o fallite e se la comunicazione non solo trasmetta </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Semantics" target="_blank" rel="noopener">significato </a>ma lo crei anche. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Models_of_communication" target="_blank" rel="noopener">I modelli di comunicazione </a>sono panoramiche semplificate dei suoi componenti principali e delle loro interazioni. Molti modelli includono l&#8217;idea che una fonte utilizzi un sistema <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Code" target="_blank" rel="noopener">di codifica </a>per esprimere informazioni sotto forma di messaggio. Il messaggio viene inviato attraverso un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication_channel" target="_blank" rel="noopener">canale </a>a un destinatario che deve decodificarlo per capirlo. Il principale campo di indagine che studia la comunicazione è chiamato <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication_studies" target="_blank" rel="noopener">studi sulla comunicazione </a>.</p>
<p>Un modo comune per classificare la comunicazione è in base al fatto se le informazioni vengono scambiate tra esseri umani, membri di altre specie o entità non viventi come i computer. Per la comunicazione umana, un contrasto centrale è tra comunicazione <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Verbal_communication" target="_blank" rel="noopener">verbale </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Non-verbal_communication" target="_blank" rel="noopener">non verbale </a>. La comunicazione verbale implica lo scambio di messaggi in forma <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Language" target="_blank" rel="noopener">linguistica </a>, compresi messaggi parlati e scritti, nonché <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sign_language" target="_blank" rel="noopener">il linguaggio dei segni </a>. La comunicazione non verbale avviene senza l&#8217;uso di un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Linguistic_system" target="_blank" rel="noopener">sistema linguistico </a>, ad esempio, utilizzando <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Body_language" target="_blank" rel="noopener">il linguaggio del corpo </a>, il tatto e le espressioni facciali. Un&#8217;altra distinzione è tra <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Interpersonal_communication" target="_blank" rel="noopener">la comunicazione interpersonale </a>, che avviene tra persone distinte, e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Intrapersonal_communication" target="_blank" rel="noopener">la comunicazione intrapersonale </a>, che è la comunicazione con se stessi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communicative_competence" target="_blank" rel="noopener">La competenza comunicativa </a>è la capacità di comunicare bene e si applica alle capacità di formulare messaggi e comprenderli.</p>
<p>Le forme di comunicazione non umane includono la comunicazione <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_communication" target="_blank" rel="noopener">animale </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Plant_communication" target="_blank" rel="noopener">vegetale </a>. I ricercatori in questo campo spesso perfezionano la loro definizione di comportamento comunicativo includendo i criteri secondo cui sono presenti risposte osservabili e che i partecipanti beneficiano dello scambio. La comunicazione animale viene utilizzata in aree come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Courtship" target="_blank" rel="noopener">il corteggiamento </a>e l&#8217;accoppiamento, le relazioni genitore-figlio, la navigazione e l&#8217;autodifesa. La comunicazione attraverso prodotti chimici è particolarmente importante per le piante relativamente immobili. Ad esempio, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Maple_trees" target="_blank" rel="noopener">gli alberi di acero rilasciano </a>nell’aria i cosiddetti <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Volatile_organic_compound" target="_blank" rel="noopener">composti organici volatili per avvertire le altre piante di un attacco </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Herbivore" target="_blank" rel="noopener">erbivoro </a>. La maggior parte della comunicazione avviene tra membri della stessa specie. Il motivo è che il suo scopo è solitamente una forma di cooperazione, che non è così comune tra specie diverse. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Interspecies_communication" target="_blank" rel="noopener">La comunicazione interspecie </a>avviene principalmente nei casi di relazioni <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Symbiosis" target="_blank" rel="noopener">simbiotiche . </a>Ad esempio, molti fiori usano forme simmetriche e colori distintivi per segnalare agli insetti dove si trova <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Nectar" target="_blank" rel="noopener">il nettare . </a>Gli esseri umani si impegnano nella comunicazione interspecie quando interagiscono con <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Pet" target="_blank" rel="noopener">gli animali domestici </a>.</p>
<p>La comunicazione umana ha una lunga <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_communication" target="_blank" rel="noopener">storia </a>e il modo in cui le persone si scambiano informazioni è cambiato nel tempo. Questi cambiamenti sono stati solitamente innescati dallo sviluppo di nuove tecnologie di comunicazione. Esempi sono l&#8217;invenzione dei sistemi di scrittura, lo sviluppo della stampa di massa, l&#8217;uso della radio e della televisione e l&#8217;invenzione di Internet. I progressi tecnologici hanno portato anche a nuove forme di comunicazione, come lo <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Computer_network" target="_blank" rel="noopener">scambio di dati tra computer </a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; Definizioni</h2>
<p>La parola &#8221; <a href="https://en.wiktionary.org/wiki/communication" target="_blank" rel="noopener">comunicazione </a>&#8221; ha la sua radice nel verbo <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Latin" target="_blank" rel="noopener">latino &#8221; </a><a href="https://en.wiktionary.org/wiki/communicare" target="_blank" rel="noopener"><em>comunicare </em></a>&#8220;, che significa &#8220;condividere&#8221; o &#8220;rendere comune&#8221;. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-1" target="_blank" rel="noopener"><sup>[1] </sup></a>Per comunicazione si intende solitamente la trasmissione di informazioni: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEHarperCollins_staff2022-2" target="_blank" rel="noopener"><sup>[2] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMerriam-Webster_staff2022-3" target="_blank" rel="noopener"><sup>[3] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTECambridge_Dictionary_staff2022-4" target="_blank" rel="noopener"><sup>[4] </sup></a>un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Message" target="_blank" rel="noopener">messaggio </a>viene trasmesso da un mittente a un destinatario utilizzando un mezzo, come suono, segni scritti, movimenti del corpo o elettricità. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERosengren20001%E2%80%9321.1_On_communication-5" target="_blank" rel="noopener"><sup>[5] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMunodawafa2008369%E2%80%93370-6" target="_blank" rel="noopener"><sup>[6] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBlackburn1996a[httpswwwreproutledgecomarticlesthematicmeaning-and-communicationv-1_Meaning_and_communication]-7" target="_blank" rel="noopener"><sup>[7] </sup></a>Mittente e destinatario sono spesso individui distinti, ma è anche possibile che un individuo comunichi con se stesso. In alcuni casi, mittente e destinatario non sono individui ma gruppi come organizzazioni, classi sociali o nazioni. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERosengren20001%E2%80%9321.1_On_communication-5" target="_blank" rel="noopener"><sup>[5] </sup></a>In un senso diverso, il termine &#8220;comunicazione&#8221; si riferisce al messaggio che viene comunicato o al <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication_studies" target="_blank" rel="noopener">campo di indagine che studia i fenomeni comunicazionali </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEHarperCollins_staff2022-2" target="_blank" rel="noopener"><sup>[2] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTECambridge_Dictionary_staff2022-4" target="_blank" rel="noopener"><sup>[4]</sup></a></p>
<p>La precisa caratterizzazione della comunicazione è controversa. Molti studiosi hanno sollevato dubbi sul fatto che ogni singola definizione possa catturare accuratamente il termine. Queste difficoltà derivano dal fatto che il termine viene applicato a fenomeni diversi in contesti diversi, spesso con significati leggermente diversi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDance1970201%E2%80%93202-8" target="_blank" rel="noopener"><sup>[8] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTECraig1999[httpsacademicoupcomctarticle92119-1614201776_119,_121%E2%80%93122,_133%E2%80%93134]-9" target="_blank" rel="noopener"><sup>[9] </sup></a>La questione della giusta definizione influenza il processo di ricerca a molti livelli. Ciò include questioni come quali <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Empirical_evidence" target="_blank" rel="noopener">fenomeni empirici </a>vengono osservati, come vengono categorizzati, quali <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hypotheses" target="_blank" rel="noopener">ipotesi </a>e leggi vengono formulate e come vengono articolate le teorie sistematiche basate su questi passaggi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDance1970201%E2%80%93203-10" target="_blank" rel="noopener"><sup>[10]</sup></a></p>
<p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Behavior" target="_blank" rel="noopener">comportamenti </a>inconsci e non umani . <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDance1970207%E2%80%93210-11" target="_blank" rel="noopener"><sup>[11] </sup></a>Secondo una definizione ampia, molti animali comunicano all&#8217;interno della propria specie e i fiori comunicano segnalando la posizione del nettare alle api attraverso i loro colori e forme. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERosengren20001%E2%80%9321.1_On_communication-5" target="_blank" rel="noopener"><sup>[5] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEKetcham2020[httpsbooksgooglecombooksidIXznDwAAQBAJpgPA100_100]-12" target="_blank" rel="noopener"><sup>[12] </sup></a>Altre definizioni restringono la comunicazione alle interazioni <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Conscious" target="_blank" rel="noopener">coscienti </a>tra esseri umani. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDance1970207%E2%80%93209-13" target="_blank" rel="noopener"><sup>[13] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERosengren20001%E2%80%9321.1_On_communication-5" target="_blank" rel="noopener"><sup>[5] </sup></a>Alcuni approcci si concentrano sull&#8217;uso di simboli e segni mentre altri sottolineano il ruolo della comprensione, dell&#8217;interazione, del potere o della trasmissione delle idee. Varie caratterizzazioni vedono l&#8217; <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Intention" target="_blank" rel="noopener">intento </a>del comunicatore di inviare un messaggio come componente centrale. In quest&#8217;ottica, la trasmissione di informazioni non è sufficiente per la comunicazione se avviene involontariamente. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDance1970207%E2%80%93209-13" target="_blank" rel="noopener"><sup>[13] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMiller1966[httpsdoiorg101111j1460-24661966tb00020x_92%E2%80%9393]-14" target="_blank" rel="noopener"><sup>[14] </sup></a>Una versione di questa visione è data dal filosofo <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Grice" target="_blank" rel="noopener">Paul Grice </a>, che identifica la comunicazione con <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Action_(philosophy)" target="_blank" rel="noopener">azioni </a>che mirano a rendere il destinatario consapevole delle intenzioni del comunicatore. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBlackburn1996[httpswwwreproutledgecomarticlesthematiccommunication-and-intentionv-1_Intention_and_communication]-15" target="_blank" rel="noopener"><sup>[15] </sup></a>Una questione a questo proposito è se solo le trasmissioni di informazioni riuscite debbano essere considerate comunicazione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDance1970208%E2%80%93209-16" target="_blank" rel="noopener"><sup>[16] </sup></a>Ad esempio, la distorsione può interferire e modificare il messaggio reale rispetto a quanto originariamente previsto. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMunodawafa2008369%E2%80%93370-6" target="_blank" rel="noopener"><sup>[6] </sup></a>Un problema strettamente correlato è se gli atti di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Deception" target="_blank" rel="noopener">inganno deliberato </a>costituiscano comunicazione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDance1970209-17" target="_blank" rel="noopener"><sup>[17]</sup></a></p>
<p>Secondo un&#8217;ampia definizione del critico letterario <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/I._A._Richards" target="_blank" rel="noopener">IA Richards </a>, la comunicazione avviene quando una <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Mind" target="_blank" rel="noopener">mente </a>agisce sul suo ambiente per trasmettere la propria <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Experience" target="_blank" rel="noopener">esperienza </a>a un&#8217;altra mente. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEN%C3%B6th2013101-18" target="_blank" rel="noopener"><sup>[18] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTELyon1998[httpsbooksgooglecombooksidfWPiCgAAQBAJpgPT31_31]-19" target="_blank" rel="noopener"><sup>[19] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEN%C3%B6th1995[httpsbooksgooglecombooksidrHA4KQcPeNgCpgPA172_172]-20" target="_blank" rel="noopener"><sup>[20] </sup></a>Un&#8217;altra interpretazione è data dai teorici della comunicazione <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Claude_Shannon" target="_blank" rel="noopener">Claude Shannon </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Warren_Weaver" target="_blank" rel="noopener">Warren Weaver </a>, che caratterizzano la comunicazione come una trasmissione di informazioni determinata dall&#8217;interazione di diversi componenti, come una fonte, un messaggio, un codificatore, un canale, un decoder e un ricevitore. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUS_congress,_Office_of_Technology_Assessment1990[httpsbooksgooglecombooksidBVVdQdURPXsCpgPA31_31]-21" target="_blank" rel="noopener"><sup>[21] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESkyttner2006[httpsbooksgooglecombooksid7tvICgAAQBAJpgPA207_207]-22" target="_blank" rel="noopener"><sup>[22] </sup></a>La visione della trasmissione è rifiutata dalle visioni transazionali e costitutive, che sostengono che la comunicazione non riguarda solo la trasmissione di informazioni ma anche la creazione di significato. Le prospettive transazionali e costitutive sostengono che la comunicazione modella l&#8217;esperienza del partecipante concettualizzando il mondo e dando un senso al proprio ambiente e a se stessi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-23" target="_blank" rel="noopener"><sup>[23] </sup></a>I ricercatori che studiano la comunicazione tra animali e piante si concentrano meno sulla creazione di significato. Invece, spesso definiscono il comportamento comunicativo come avente altre caratteristiche, come svolgere un ruolo benefico nella sopravvivenza e nella riproduzione, o avere una risposta osservabile. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESchenkSeabloom20101,_3-24" target="_blank" rel="noopener"><sup>[24] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20137-25" target="_blank" rel="noopener"><sup>[25] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEKarban20155-26" target="_blank" rel="noopener"><sup>[26]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; Modelli di comunicazione</h2>
<p><em>Articolo principale: </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Models_of_communication" target="_blank" rel="noopener"><em>modelli di comunicazione</em></a></p>
<p>I modelli di comunicazione sono rappresentazioni <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Concept" target="_blank" rel="noopener">concettuali </a>del processo di comunicazione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERuben2001[httpswwwencyclopediacommediaencyclopedias-almanacs-transcripts-and-mapsmodels-communication_607%E2%80%93608]Models_Of_Communication-27" target="_blank" rel="noopener"><sup>[27] </sup></a>Il loro obiettivo è fornire una panoramica semplificata delle sue componenti principali. Ciò rende più semplice per i ricercatori formulare <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hypothesis" target="_blank" rel="noopener">ipotesi </a>, applicare concetti relativi alla comunicazione a casi reali e testare <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Prediction" target="_blank" rel="noopener">previsioni </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3143%E2%80%933149]Models_of_communication-28" target="_blank" rel="noopener"><sup>[28] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTENarula2006[httpsbooksgooglecombooksidAuRyXwyAJ78C_23]1._Basic_Communication_Models-29" target="_blank" rel="noopener"><sup>[29] </sup></a>A causa della loro presentazione semplificata, potrebbero non avere la complessità concettuale necessaria per una comprensione globale di tutti gli aspetti essenziali della comunicazione. Di solito vengono presentati visivamente sotto forma di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Diagram" target="_blank" rel="noopener">diagrammi </a>che mostrano i componenti di base e la loro interazione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3143%E2%80%933149]Models_of_communication-28" target="_blank" rel="noopener"><sup>[28] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]-30" target="_blank" rel="noopener"><sup>[30] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTECobleySchulz2013[httpswwwdegruytercomdocumentdoi1015159783110240450html_7%E2%80%938]Introduction-31" target="_blank" rel="noopener"><sup>[31]</sup></a></p>
<p>I modelli di comunicazione sono spesso classificati in base alle applicazioni previste e al modo in cui concettualizzano la comunicazione. Alcuni modelli sono generali nel senso che sono destinati a tutte le forme di comunicazione. I modelli specializzati mirano a descrivere forme specifiche, come i modelli di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Mass_communication" target="_blank" rel="noopener">comunicazione di massa </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEFiske2011a[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_24,_30]2._Other_models-32" target="_blank" rel="noopener"><sup>[32]</sup></a></p>
<p>Un modo influente per classificare la comunicazione è distinguere tra modelli di trasmissione lineare, interazione e transazione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3143%E2%80%933149]Models_of_communication-28" target="_blank" rel="noopener"><sup>[28] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTENarula2006[httpsbooksgooglecombooksidAuRyXwyAJ78C_15]1._Basic_Communication_Models-33" target="_blank" rel="noopener"><sup>[33] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_438]transmission_models-34" target="_blank" rel="noopener"><sup>[34] </sup></a>I modelli di trasmissione lineare si concentrano sul modo in cui un mittente trasmette <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Information" target="_blank" rel="noopener">le informazioni </a>a un destinatario. Sono <em>lineari </em>perché questo flusso di informazioni va solo in un&#8217;unica direzione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]-30" target="_blank" rel="noopener"><sup>[30] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEKastberg2019[httpsbooksgooglecombooksidesLDDwAAQBAJpgPA56_56]-35" target="_blank" rel="noopener"><sup>[35] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEFielding2006[httpsbooksgooglecombooksid2Z_vIcp9gaECpgPA24_24]-36" target="_blank" rel="noopener"><sup>[36] </sup></a>Questa visione è rifiutata dai modelli di interazione, che includono un ciclo <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Feedback" target="_blank" rel="noopener">di feedback </a>. Il feedback è necessario per descrivere molte forme di comunicazione, come una conversazione, in cui l&#8217;ascoltatore può rispondere a chi parla esprimendo la propria opinione o chiedendo chiarimenti. I modelli di interazione rappresentano il processo come una forma di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Two-way_communication" target="_blank" rel="noopener">comunicazione bidirezionale </a>in cui i comunicatori, a turno, inviano e ricevono messaggi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-37" target="_blank" rel="noopener"><sup>[37] </sup></a>I modelli di transazione perfezionano ulteriormente questo quadro consentendo rappresentazioni dell&#8217;invio e della risposta allo stesso tempo. Questa modifica è necessaria per descrivere come l&#8217;ascoltatore può fornire feedback in una conversazione faccia a faccia mentre l&#8217;altra persona sta parlando. Esempi sono <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Non-verbal_communication" target="_blank" rel="noopener">il feedback non verbale </a>attraverso <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Body_posture" target="_blank" rel="noopener">la postura del corpo </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Facial_expression" target="_blank" rel="noopener">l&#8217;espressione facciale </a>. I modelli transazionali sostengono inoltre che il significato viene prodotto durante la comunicazione e non esiste indipendentemente da essa. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]-30" target="_blank" rel="noopener"><sup>[30] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTENicotera2009176-38" target="_blank" rel="noopener"><sup>[38] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBarnlund201348-39" target="_blank" rel="noopener"><sup>[39]</sup></a></p>
<p>Tutti i primi modelli, sviluppati a metà del XX secolo, sono modelli a trasmissione lineare. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Lasswell%27s_model" target="_blank" rel="noopener">Il modello di Lasswell </a>, ad esempio, si basa su cinque domande fondamentali: &#8220;Chi?&#8221;, &#8220;Dice cosa?&#8221;, &#8220;In quale canale?&#8221;, &#8220;A chi?&#8221; e &#8220;Con quale effetto?&#8221;. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEFiske2011a[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_30%E2%80%9331]2._Other_models-40" target="_blank" rel="noopener"><sup>[40] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEWatsonHill2012154[httpsbooksgooglecombooksidXKP-63dSKNsCpgPA154_Lasswell&#039;s_model_of_communication]-41" target="_blank" rel="noopener"><sup>[41] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEWenxiu2015245%E2%80%93249-42" target="_blank" rel="noopener"><sup>[42] </sup></a>L&#8217;obiettivo di queste domande è identificare le componenti di base coinvolte nel processo comunicativo: il mittente, il messaggio, il <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication_channel" target="_blank" rel="noopener">canale </a>, il <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Receiver_(information_theory)" target="_blank" rel="noopener">destinatario </a>e l&#8217;effetto. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg200752%E2%80%9353-43" target="_blank" rel="noopener"><sup>[43] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTETenganAigbavboaThwala2021[httpsbooksgooglecombooksid8nQhEAAAQBAJpgPT110_110]-44" target="_blank" rel="noopener"><sup>[44] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBerger1995[httpsbooksgooglecombooksidAfTl2r4K_wUCpgPA12_12%E2%80%9313]-45" target="_blank" rel="noopener"><sup>[45] </sup></a>Il modello di Lasswell è stato inizialmente concepito solo come modello di comunicazione di massa, ma è stato applicato anche ad altri campi. Alcuni teorici della comunicazione, come Richard Braddock, lo hanno ampliato includendo domande aggiuntive, come &#8220;In quali circostanze?&#8221; e &#8220;A quale scopo?&#8221;. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESapienzaIyerVeenstra2015%C2%A7Misconception_1:_it&#039;s_a_static_model_with_fixed_categories-46" target="_blank" rel="noopener"><sup>[46] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEFeicheng2022[httpsbooksgooglecombooksidE4pyEAAAQBAJpgPA24_24]-47" target="_blank" rel="noopener"><sup>[47] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBraddock195888%E2%80%9393-48" target="_blank" rel="noopener"><sup>[48]</sup></a></p>
<p>Il <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Shannon%E2%80%93Weaver_model" target="_blank" rel="noopener">modello Shannon-Weaver </a>è un altro influente modello di trasmissione lineare. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3143%E2%80%933149]Models_of_communication-28" target="_blank" rel="noopener"><sup>[28] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_387]Shannon_and_Weaver&#039;s_model-49" target="_blank" rel="noopener"><sup>[49] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTELi20075439%E2%80%935442-50" target="_blank" rel="noopener"><sup>[50] </sup></a>Si basa sull&#8217;idea che una fonte crea un messaggio, che viene poi tradotto in un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Signal" target="_blank" rel="noopener">segnale </a>da un trasmettitore. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Noise" target="_blank" rel="noopener">Il rumore </a>può interferire e distorcere il segnale. Una volta che il segnale raggiunge il ricevitore, viene ritradotto in un messaggio e reso disponibile alla destinazione. Per una chiamata telefonica fissa, la persona che chiama è la fonte e il suo telefono è il trasmettitore. Il trasmettitore traduce il messaggio in un segnale elettrico che viaggia attraverso il filo, che funge da canale. La persona che riceve la chiamata è la destinazione e il suo telefono è il ricevitore. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_387]Shannon_and_Weaver&#039;s_model-49" target="_blank" rel="noopener"><sup>[49] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_6%E2%80%9310]1._Communication_theory-51" target="_blank" rel="noopener"><sup>[51] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEShannon1948380%E2%80%93382-52" target="_blank" rel="noopener"><sup>[52] </sup></a>Il modello Shannon-Weaver include una discussione approfondita su come il rumore può distorcere il segnale e su come è possibile ottenere una comunicazione efficace nonostante il rumore. Ciò può avvenire rendendo il messaggio parzialmente <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Redundancy_(information_theory)" target="_blank" rel="noopener">ridondante </a>in modo che sia comunque possibile la decodifica. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_10%E2%80%9315]1._Communication_theory-53" target="_blank" rel="noopener"><sup>[53] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEWeaver1998[httpsbooksgooglecombooksidfRrvAAAAMAAJ_4%E2%80%939,_18%E2%80%9319]Recent_Contributions_to_the_Mathematical_Theory_of_Communication-54" target="_blank" rel="noopener"><sup>[54] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEJanuszewski2001[httpsbooksgooglecombooksidmlZsIIoOaSYCpgPA29_29]-55" target="_blank" rel="noopener"><sup>[55] </sup></a>Altri modelli di trasmissione lineare influenti includono <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Models_of_communication#Gerbner" target="_blank" rel="noopener">il modello di Gerbner </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Source-Message-Channel-Receiver_model_of_communication" target="_blank" rel="noopener">il modello di Berlo </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEWatsonHill2012112%E2%80%93113[httpsbooksgooglecombooksidXKP-63dSKNsCpgPA112_Gerbner&#039;s_model_of_communication]-56" target="_blank" rel="noopener"><sup>[56] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMelkoteSteeves2001[httpsbooksgooglecombooksidPKAi6t2e5AECpgPA108_108]-57" target="_blank" rel="noopener"><sup>[57] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEStraubhaarLaRoseDavenport2015[httpsbooksgooglecombooksidjUR-BAAAQBAJpgPT47_18%E2%80%9319]-58" target="_blank" rel="noopener"><sup>[58]</sup></a></p>
<p>Il primo modello di interazione è stato sviluppato dal teorico della comunicazione <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Wilbur_Schramm" target="_blank" rel="noopener">Wilbur Schramm </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTENicotera2009176-38" target="_blank" rel="noopener"><sup>[38] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA18_18]-59" target="_blank" rel="noopener"><sup>[59] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBowmanTargowski198725%E2%80%9326-60" target="_blank" rel="noopener"><sup>[60] </sup></a>Afferma che la comunicazione inizia quando una fonte ha un&#8217;idea e la esprime sotto forma di messaggio. Questo processo si chiama <em>codifica </em>e avviene utilizzando un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Code" target="_blank" rel="noopener">codice </a>, cioè un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sign_system" target="_blank" rel="noopener">sistema di segni </a>in grado di esprimere l&#8217;idea, ad esempio, attraverso segni <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Visual_communication" target="_blank" rel="noopener">visivi </a>o uditivi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTENicotera2009176-38" target="_blank" rel="noopener"><sup>[38] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEWisely1994[httpsbooksgooglecombooksidicMsdAGHQpECpgPA90_90%E2%80%9391]-61" target="_blank" rel="noopener"><sup>[61] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESchramm1954[httpsbooksgooglecombooksidz2aaAQAACAAJ_3%E2%80%935]How_communication_works-62" target="_blank" rel="noopener"><sup>[62] </sup></a>Il messaggio viene inviato a una destinazione, che deve decodificarlo e interpretarlo per capirlo. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESchramm1954[httpsbooksgooglecombooksidz2aaAQAACAAJ_3%E2%80%935]How_communication_works-62" target="_blank" rel="noopener"><sup>[62] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBlythe2009[httpsbooksgooglecombooksidrPgQRbBLdYgCpg188_188]-63" target="_blank" rel="noopener"><sup>[63] </sup></a>In risposta, formulano la propria idea, la codificano in un messaggio e la rispediscono come forma di feedback. Un&#8217;altra innovazione del <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Schramm%27s_model" target="_blank" rel="noopener">modello </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Schramm%27s_model" target="_blank" rel="noopener">di Schramm </a>è che è necessaria un&#8217;esperienza precedente per poter codificare e decodificare i messaggi. Perché la comunicazione abbia successo, i campi di esperienza di origine e di destinazione devono sovrapporsi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEWisely1994[httpsbooksgooglecombooksidicMsdAGHQpECpgPA90_90%E2%80%9391]-61" target="_blank" rel="noopener"><sup>[61] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMeng2020[httpsbooksgooglecombooksidb0HWDwAAQBAJpgPA120_120]-64" target="_blank" rel="noopener"><sup>[64] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESchramm1954[httpsbooksgooglecombooksidz2aaAQAACAAJ_5%E2%80%937]How_communication_works-65" target="_blank" rel="noopener"><sup>[65]</sup></a></p>
<p>Il primo modello transazionale è stato proposto dal teorico della comunicazione <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Barnlund%27s_model_of_communication" target="_blank" rel="noopener">Dean </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Barnlund%27s_model_of_communication" target="_blank" rel="noopener">Barnlund </a>nel 1970. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEHamiltonKrollCreel2023[httpsbooksgooglecombooksid3L2uEAAAQBAJpgPT46_46]-66" target="_blank" rel="noopener"><sup>[66] </sup></a>Egli intende la comunicazione come &#8220;la produzione di significato, piuttosto che la produzione di messaggi&#8221;. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTENicotera2009176-38" target="_blank" rel="noopener"><sup>[38] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBarnlund201348-39" target="_blank" rel="noopener"><sup>[39] </sup></a>Il suo obiettivo è diminuire l&#8217;incertezza e arrivare a una <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Understanding" target="_blank" rel="noopener">comprensione condivisa </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBarnlund201347-67" target="_blank" rel="noopener"><sup>[67] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEWatsonHill2015[httpsbooksgooglecombooksidIdGBCgAAQBAJpgPA20_20%E2%80%9322]-68" target="_blank" rel="noopener"><sup>[68] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTELawsonGillFeekeryWitsel2019[httpsbooksgooglecombooksidfIOWDwAAQBAJpgPA77_76%E2%80%9377]-69" target="_blank" rel="noopener"><sup>[69] </sup></a>Ciò accade in risposta a segnali esterni ed interni. La decodifica è il processo di attribuire loro un significato, mentre la codifica consiste nel produrre nuovi segnali <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Human_behavior" target="_blank" rel="noopener">comportamentali </a>come risposta. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEWatsonHill2015[httpsbooksgooglecombooksidIdGBCgAAQBAJpgPA20_20%E2%80%9322]-68" target="_blank" rel="noopener"><sup>[68] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDwyer2012[httpsbooksgooglecombooksidxhHiBAAAQBAJpgPA12_12]-70" target="_blank" rel="noopener"><sup>[70] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBarnlund201357%E2%80%9360-71" target="_blank" rel="noopener"><sup>[71]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; Umano</h2>
<p>Esistono molte forme di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Human_communication" target="_blank" rel="noopener">comunicazione umana </a>. Una distinzione centrale è se viene utilizzata la lingua, come nel contrasto tra comunicazione verbale e non verbale. Un&#8217;ulteriore distinzione riguarda se si comunica con gli altri o con se stessi, come nel contrasto tra comunicazione <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Interpersonal_communication" target="_blank" rel="noopener">interpersonale </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Intrapersonal_communication" target="_blank" rel="noopener">intrapersonale </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday201158-72" target="_blank" rel="noopener"><sup>[72] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBurtonDimbleby2002[httpsbooksgooglecombooksid4XGKAgAAQBAJpgPA126_126]-73" target="_blank" rel="noopener"><sup>[73] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESindingWaldstrom2014153-74" target="_blank" rel="noopener"><sup>[74] </sup></a>Le forme di comunicazione umana sono anche classificate in base al canale o al mezzo utilizzato per trasmettere i messaggi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_44]channels-75" target="_blank" rel="noopener"><sup>[75] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_17%E2%80%9318]1._Communication_theory-76" target="_blank" rel="noopener"><sup>[76] </sup></a>Il campo che studia la comunicazione umana è noto come antroposemiotica . <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBeynon-Davies2010[httpsbooksgooglecombooksidZnaGDAAAQBAJpgPA52_52]-77" target="_blank" rel="noopener"><sup>[77] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBussmann2006[httpsbooksgooglecombooksidO0-9Iw0Qh6ECpgPA65_65%E2%80%9366]-78" target="_blank" rel="noopener"><sup>[78]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; <strong>Verbale</strong></h2>
<p><em>Articolo principale: </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Linguistics" target="_blank" rel="noopener"><em>linguistica</em></a></p>
<p>La comunicazione verbale è lo scambio di messaggi in forma <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Linguistics" target="_blank" rel="noopener">linguistica </a>, cioè mediante il <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Language" target="_blank" rel="noopener">linguaggio </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011448-79" target="_blank" rel="noopener"><sup>[79] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi200058%E2%80%9359-80" target="_blank" rel="noopener"><sup>[80] </sup></a>Nell&#8217;uso colloquiale, la comunicazione verbale è talvolta limitata alla <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Oral_communication" target="_blank" rel="noopener">comunicazione orale </a>e può escludere la scrittura e il linguaggio dei segni. Tuttavia, nel discorso accademico, il termine è solitamente usato in un senso più ampio, comprendendo qualsiasi forma di comunicazione linguistica, sia attraverso la parola, la scrittura o i gesti. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011448-79" target="_blank" rel="noopener"><sup>[79] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEKyleKyleWollPullen1988[httpsbooksgooglecombooksidGcy4MhmLhdkCpgPA59_59]-81" target="_blank" rel="noopener"><sup>[81] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEButterfield2016[httpsbooksgooglecombooksidVAJVDAAAQBAJpgPA2_2%E2%80%933]-82" target="_blank" rel="noopener"><sup>[82] </sup></a>Alcune delle sfide nel distinguere la comunicazione verbale da quella non verbale derivano dalle difficoltà nel definire cosa significhi esattamente <em>linguaggio </em>. La lingua è solitamente intesa come un sistema convenzionale di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Symbol" target="_blank" rel="noopener">simboli </a>e regole utilizzati per la comunicazione. Tali sistemi si basano su un insieme di semplici unità di significato che possono essere combinate per esprimere idee più complesse. Le regole per combinare le unità in espressioni composte sono chiamate <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Grammar" target="_blank" rel="noopener">grammatica </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Word" target="_blank" rel="noopener">Le parole </a>vengono combinate per formare <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sentence_(linguistics)" target="_blank" rel="noopener">frasi </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTELyons1981[httpsbooksgooglecombooksid8Wg57a3DdYYC_3,_6]-83" target="_blank" rel="noopener"><sup>[83] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEHarley2014[httpsbooksgooglecombooksidbIsMKQEACAAJ_5%E2%80%936]-84" target="_blank" rel="noopener"><sup>[84]</sup></a></p>
<p>Una caratteristica del linguaggio umano, in contrasto con la comunicazione animale, risiede nella sua complessità e potenza espressiva. Il linguaggio umano può essere usato per riferirsi non solo a <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Concrete_object" target="_blank" rel="noopener">oggetti concreti </a>nel qui e ora, ma anche a oggetti spazialmente e temporalmente distanti e a <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Abstract_object" target="_blank" rel="noopener">idee astratte </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander201311,_13%E2%80%9314-85" target="_blank" rel="noopener"><sup>[85] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEKigginsCominsGentner2013-86" target="_blank" rel="noopener"><sup>[86] </sup></a>Gli esseri umani hanno una tendenza naturale ad <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Critical_period_hypothesis" target="_blank" rel="noopener">acquisire la loro lingua madre durante l&#8217;infanzia </a>. Sono anche in grado di apprendere altre lingue più avanti nella vita come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Second_language" target="_blank" rel="noopener">seconde lingue </a>. Tuttavia, questo processo è meno intuitivo e spesso non si traduce nello stesso livello di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Linguistic_competence" target="_blank" rel="noopener">competenza linguistica </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMeisel2011[httpsbooksgooglecombooksid3ryG0_W4qxcC_1]-87" target="_blank" rel="noopener"><sup>[87] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMontrul2004[httpsbooksgooglecombooksidnIRgMn83Rr8CpgPA20_20]-88" target="_blank" rel="noopener"><sup>[88] </sup></a>La disciplina accademica che studia la lingua si chiama <em>linguistica </em>. I suoi sottocampi includono <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Semantics" target="_blank" rel="noopener">la semantica </a>(lo studio del significato), <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Morphology_(linguistics)" target="_blank" rel="noopener">la morfologia </a>(lo studio della formazione delle parole), <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Syntax" target="_blank" rel="noopener">la sintassi </a>(lo studio della struttura della frase), <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Pragmatics" target="_blank" rel="noopener">la pragmatica </a>(lo studio dell&#8217;uso del linguaggio) e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Phonetics" target="_blank" rel="noopener">la fonetica </a>(lo studio dei suoni di base). <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEHarley2014[httpsbooksgooglecombooksidbIsMKQEACAAJ_5%E2%80%936]-84" target="_blank" rel="noopener"><sup>[84]</sup></a></p>
<p>Un contrasto centrale tra le lingue è tra le lingue <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Natural_language" target="_blank" rel="noopener">naturali </a>e quelle artificiali o <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Constructed_language" target="_blank" rel="noopener">costruite </a>. Le lingue naturali, come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/English_language" target="_blank" rel="noopener">l&#8217;inglese </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Spanish_language" target="_blank" rel="noopener">lo spagnolo </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_language" target="_blank" rel="noopener">il giapponese </a>, si sono sviluppate in modo naturale e per la maggior parte non pianificato nel corso della storia. I linguaggi artificiali, come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Esperanto" target="_blank" rel="noopener">l&#8217;Esperanto </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Quenya" target="_blank" rel="noopener">il Quenya </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/C%2B%2B" target="_blank" rel="noopener">il C++ </a>e il linguaggio della <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/First-order_logic" target="_blank" rel="noopener">logica del primo ordine </a>, sono appositamente progettati da zero. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEThomason2006[httpswwwencyclopediacomhumanitiesencyclopedias-almanacs-transcripts-and-mapsartificial-and-natural-languages_342%E2%80%93345]Artificial_And_Natural_Languages-89" target="_blank" rel="noopener"><sup>[89] </sup></a>La maggior parte della comunicazione verbale quotidiana avviene utilizzando i linguaggi naturali. Forme centrali di comunicazione verbale sono la parola e la scrittura insieme alle loro controparti di ascolto e lettura. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChampoux2016[httpsbooksgooglecombooksid5Hq3DAAAQBAJpgPA327_327%E2%80%93328]-90" target="_blank" rel="noopener"><sup>[90] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBerlo196041%E2%80%9342-91" target="_blank" rel="noopener"><sup>[91] </sup></a>Le lingue parlate utilizzano i suoni per produrre <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sign" target="_blank" rel="noopener">segni </a>e trasmettere significato mentre per la scrittura i segni sono fisicamente inscritti su una superficie. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChampoux2016[httpsbooksgooglecombooksid5Hq3DAAAQBAJpgPA327_327%E2%80%93328]-90" target="_blank" rel="noopener"><sup>[90] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2009306-92" target="_blank" rel="noopener"><sup>[92] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEKyleKyleWollPullen1988[httpsbooksgooglecombooksidGcy4MhmLhdkCpgPA59_59]-81" target="_blank" rel="noopener"><sup>[81]</sup></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sign_languages" target="_blank" rel="noopener">Le lingue dei segni </a>, come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/American_Sign_Language" target="_blank" rel="noopener">la lingua dei segni americana </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Nicaraguan_Sign_Language" target="_blank" rel="noopener">la lingua dei segni nicaraguense </a>, sono un&#8217;altra forma di comunicazione verbale. Si affidano a mezzi visivi, principalmente utilizzando i gesti con le mani e le braccia, per formare frasi e trasmettere significato. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChampoux2016[httpsbooksgooglecombooksid5Hq3DAAAQBAJpgPA327_327%E2%80%93328]-90" target="_blank" rel="noopener"><sup>[90] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEKyleKyleWollPullen1988[httpsbooksgooglecombooksidGcy4MhmLhdkCpgPA59_59]-81" target="_blank" rel="noopener"><sup>[81]</sup></a></p>
<p>La comunicazione verbale svolge varie funzioni. Una funzione chiave è lo scambio di informazioni, cioè il tentativo dell&#8217;oratore di rendere il pubblico consapevole di qualcosa, solitamente di un evento esterno. Ma il linguaggio può essere utilizzato anche per esprimere i sentimenti e gli atteggiamenti di chi parla. Un ruolo strettamente correlato è quello di stabilire e mantenere relazioni sociali con altre persone. La comunicazione verbale viene utilizzata anche per coordinare il proprio comportamento con gli altri e influenzarli. In alcuni casi, la lingua non viene utilizzata per scopi esterni ma solo per <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Entertainment" target="_blank" rel="noopener">intrattenimento </a>o divertimento personale. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi200058%E2%80%9359-80" target="_blank" rel="noopener"><sup>[80] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20136-93" target="_blank" rel="noopener"><sup>[93] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBerlo19607%E2%80%938-94" target="_blank" rel="noopener"><sup>[94] </sup></a>La comunicazione verbale aiuta ulteriormente le persone <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Conceptualize" target="_blank" rel="noopener">a concettualizzare </a>il mondo che li circonda e se stessi. Ciò influenza il modo in cui vengono interpretate le percezioni degli eventi esterni, il modo in cui le cose vengono classificate e il modo in cui le idee sono organizzate e correlate tra loro. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEISU_staff2016[httpkellindstateedupublic-comm-introchapter3-4-functions-of-verbal-communication_3.4:_Functions_of_Verbal_Communication]-95" target="_blank" rel="noopener"><sup>[95] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTENuytsPederson1999[httpsbooksgooglecombooksidk_ZqqaYrftACpgPA1_1]-96" target="_blank" rel="noopener"><sup>[96]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; <strong>Non verbale</strong></h2>
<p>La comunicazione non verbale è lo scambio di informazioni attraverso modalità non linguistiche, come espressioni facciali, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Gesture" target="_blank" rel="noopener">gesti </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Human_position" target="_blank" rel="noopener">posture </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013a492-97" target="_blank" rel="noopener"><sup>[97] </sup></a>Tuttavia, non tutte le forme di comportamento non verbale costituiscono comunicazione non verbale. Alcuni teorici, come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Judee_K._Burgoon" target="_blank" rel="noopener">Judee Burgoon </a>, sostengono che dipenda dall&#8217;esistenza di un sistema di codifica socialmente condiviso utilizzato per interpretare il significato del comportamento non verbale. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009690-98" target="_blank" rel="noopener"><sup>[98] </sup></a>La comunicazione non verbale ha molte funzioni. Contiene spesso informazioni su emozioni, atteggiamenti, personalità, relazioni interpersonali e pensieri privati. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander2013107-99" target="_blank" rel="noopener"><sup>[99] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009690-98" target="_blank" rel="noopener"><sup>[98] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011297-100" target="_blank" rel="noopener"><sup>[100]</sup></a></p>
<p>La comunicazione non verbale avviene spesso in modo involontario e inconscio, come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sweating" target="_blank" rel="noopener">sudare </a>o <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Blushing" target="_blank" rel="noopener">arrossire </a>, ma esistono anche forme intenzionali coscienti, come stringere la mano o <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Thumb_signal" target="_blank" rel="noopener">alzare il pollice </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011297-100" target="_blank" rel="noopener"><sup>[100] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009690-98" target="_blank" rel="noopener"><sup>[98] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013a493-101" target="_blank" rel="noopener"><sup>[101] </sup></a>Spesso avviene contemporaneamente alla comunicazione verbale e aiuta a ottimizzare lo scambio attraverso l&#8217;enfasi e l&#8217;illustrazione o aggiungendo informazioni aggiuntive. I segnali non verbali possono chiarire l’intento dietro un messaggio verbale. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander2013107-99" target="_blank" rel="noopener"><sup>[99] </sup></a>L&#8217;uso di più <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Modality_(semiotics)" target="_blank" rel="noopener">modalità </a>di comunicazione in questo modo di solito rende la comunicazione più efficace se i messaggi di ciascuna modalità sono coerenti. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009691-102" target="_blank" rel="noopener"><sup>[102] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTETaylor1962[httpswwwjstororgstable43093688_8%E2%80%9310]-103" target="_blank" rel="noopener"><sup>[103] </sup></a>Tuttavia, in alcuni casi, modalità diverse possono contenere messaggi contrastanti. Ad esempio, una persona può concordare verbalmente con un&#8217;affermazione ma premere insieme le labbra, indicando così disaccordo non verbalmente. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013a493-101" target="_blank" rel="noopener"><sup>[101]</sup></a></p>
<p>Esistono molte forme di comunicazione non verbale. Includono <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Kinesics" target="_blank" rel="noopener">cinesica </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proxemics" target="_blank" rel="noopener">prossemica </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Haptic_communication" target="_blank" rel="noopener">aptica </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Paralanguage" target="_blank" rel="noopener">paralinguaggio </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Chronemics" target="_blank" rel="noopener">cronemica </a>e aspetto fisico. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009692%E2%80%93694-104" target="_blank" rel="noopener"><sup>[104] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011297-100" target="_blank" rel="noopener"><sup>[100] </sup></a>La cinesica studia il ruolo del comportamento corporeo nel trasmettere informazioni. Viene comunemente chiamato <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Body_language" target="_blank" rel="noopener">linguaggio del corpo </a>, anche se in senso stretto non si tratta di un linguaggio ma piuttosto di una comunicazione non verbale. Comprende molte forme, come gesti, posture, stili di camminata e danza. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009690-98" target="_blank" rel="noopener"><sup>[98] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011297-100" target="_blank" rel="noopener"><sup>[100] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013a493%E2%80%93495-105" target="_blank" rel="noopener"><sup>[105] </sup></a>Le espressioni facciali, come ridere, sorridere e accigliarsi, appartengono tutte alla cinesica e sono forme di comunicazione espressive e flessibili. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009693-106" target="_blank" rel="noopener"><sup>[106]</sup></a> L&#8217;oculesica è un&#8217;altra sottocategoria della cinesica per quanto riguarda gli occhi. Copre domande come il modo in cui il contatto visivo, lo sguardo, la frequenza delle palpebre e la dilatazione della pupilla fanno parte della comunicazione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009692-107" target="_blank" rel="noopener"><sup>[107] </sup></a>Alcuni modelli cinesici sono innati e involontari, come sbattere le palpebre, mentre altri sono appresi e volontari, come fare un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Military_salute" target="_blank" rel="noopener">saluto militare </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013a493-101" target="_blank" rel="noopener"><sup>[101]</sup></a></p>
<p>La prossemica studia come viene utilizzato lo spazio personale nella comunicazione. La distanza tra i parlanti riflette il loro grado di familiarità e intimità reciproca, nonché il loro status sociale. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009692-107" target="_blank" rel="noopener"><sup>[107] </sup></a>L&#8217;aptica esamina il modo in cui le informazioni vengono trasmesse utilizzando comportamenti tattili, come strette di mano, tenersi per mano, baci o schiaffi. I significati legati alla sensazione tattile includono cura, preoccupazione, rabbia e violenza. Ad esempio, la stretta di mano è spesso vista come un simbolo di uguaglianza ed equità, mentre il rifiuto di stringere la mano può indicare aggressività. Il bacio è un&#8217;altra forma spesso usata per mostrare affetto e vicinanza erotica. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009692-107" target="_blank" rel="noopener"><sup>[107] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013a494-108" target="_blank" rel="noopener"><sup>[108]</sup></a></p>
<p>Il paralinguaggio, noto anche come vocalità, comprende elementi non verbali nel discorso che trasmettono informazioni. Il paralinguaggio è spesso usato per esprimere i sentimenti e le emozioni che chi parla prova ma non esplicitamente dichiarati nella parte verbale del messaggio. Non si tratta delle parole usate ma di come vengono espresse. Ciò include elementi come articolazione, controllo delle labbra, ritmo, intensità, intonazione, fluidità e volume. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009694-109" target="_blank" rel="noopener"><sup>[109] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011297-100" target="_blank" rel="noopener"><sup>[100] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPapaDanielsSpiker2008[httpsbooksgooglecombooksid00m0QPQ07H0CpgPA27_27]-110" target="_blank" rel="noopener"><sup>[110] </sup></a>Ad esempio, dire qualcosa ad alta voce e con un tono acuto trasmette un significato diverso a livello non verbale rispetto a sussurrare le stesse parole. Il paralinguaggio riguarda principalmente la lingua parlata, ma include anche aspetti della lingua scritta, come l&#8217;uso di colori e caratteri, nonché la disposizione spaziale nei paragrafi e nelle tabelle. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011310-111" target="_blank" rel="noopener"><sup>[111] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPapaDanielsSpiker2008[httpsbooksgooglecombooksid00m0QPQ07H0CpgPA27_27]-110" target="_blank" rel="noopener"><sup>[110] </sup></a>Anche i suoni non linguistici possono trasmettere informazioni; <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Crying" target="_blank" rel="noopener">il pianto </a>indica che il bambino è angosciato e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Babbling" target="_blank" rel="noopener">il balbettio </a>trasmette informazioni sulla salute e il benessere del bambino. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcCormackMcLeodHarrison2017[httpsbooksgooglecombooksidpdAoDwAAQBAJpgPA60_60]-112" target="_blank" rel="noopener"><sup>[112] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBornstein2013[httpsbooksgooglecombooksidnyZpbi4IiSoCpgPA151_151]-113" target="_blank" rel="noopener"><sup>[113]</sup></a></p>
<p>La cronologia riguarda l&#8217;uso del tempo, ad esempio quali messaggi vengono inviati se si è puntuali o in ritardo per una riunione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009692%E2%80%93693-114" target="_blank" rel="noopener"><sup>[114] </sup></a>Anche l&#8217;aspetto fisico del comunicatore, come altezza, peso, capelli, colore della pelle, sesso, vestiti, tatuaggi e piercing, trasporta informazioni. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009693%E2%80%93694-115" target="_blank" rel="noopener"><sup>[115] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013a492-97" target="_blank" rel="noopener"><sup>[97] </sup></a>L&#8217;apparenza è un fattore importante per la prima impressione, ma è più limitata come modalità di comunicazione poiché è meno mutevole. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009693%E2%80%93694-115" target="_blank" rel="noopener"><sup>[115] </sup></a>Alcune forme di comunicazione non verbale avvengono utilizzando artefatti come tamburi, fumo, manganelli, semafori e bandiere. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGivensWhite2021[httpsbooksgooglecombooksidUhgoEAAAQBAJ_28,_55]-116" target="_blank" rel="noopener"><sup>[116] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChan2020[httpsbooksgooglecombooksidCmXIDwAAQBAJpgPA180_180]-117" target="_blank" rel="noopener"><sup>[117]</sup></a></p>
<p>Tradizionalmente, la maggior parte della ricerca si concentrava sulla comunicazione verbale. Tuttavia, questo paradigma iniziò a cambiare negli anni ’50, quando l’interesse della ricerca sulla comunicazione non verbale aumentò e ne enfatizzò l’influenza. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTECloughDuff2020323-118" target="_blank" rel="noopener"><sup>[118] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_244]Logocentrism-119" target="_blank" rel="noopener"><sup>[119] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMills2015[httpsbooksgooglecombooksidouHnCgAAQBAJpgPT132_132%E2%80%93133]-120" target="_blank" rel="noopener"><sup>[120] </sup></a>Ad esempio, molti giudizi sulla natura e sul comportamento di altre persone si basano su segnali non verbali. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009690-98" target="_blank" rel="noopener"><sup>[98] </sup></a>Inoltre è presente in una certa misura in quasi ogni atto comunicativo e alcune parti di esso sono universalmente comprese. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBurgoonManusovGuerrero2016[httpsbooksgooglecombooksidJqVYCwAAQBAJpgPA3_3%E2%80%934]-121" target="_blank" rel="noopener"><sup>[121] </sup></a>Queste considerazioni hanno spinto alcuni teorici della comunicazione, come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ray_Birdwhistell" target="_blank" rel="noopener">Ray </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ray_Birdwhistell" target="_blank" rel="noopener">Birdwhistell </a>, ad affermare che la maggior parte delle idee e delle informazioni viene veicolata in questo modo. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013a492%E2%80%93493-122" target="_blank" rel="noopener"><sup>[122] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009690%E2%80%93961-123" target="_blank" rel="noopener"><sup>[123] </sup></a>È stato anche suggerito che la comunicazione umana sia fondamentalmente non verbale e che le parole possano acquisire significato solo grazie alla comunicazione non verbale. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009691-102" target="_blank" rel="noopener"><sup>[102] </sup></a>Le prime forme di comunicazione umana, come il pianto e il balbettio, sono non verbali. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcCormackMcLeodHarrison2017[httpsbooksgooglecombooksidpdAoDwAAQBAJpgPA60_60]-112" target="_blank" rel="noopener"><sup>[112] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBornstein2013[httpsbooksgooglecombooksidnyZpbi4IiSoCpgPA151_151]-113" target="_blank" rel="noopener"><sup>[113] </sup></a>La comunicazione non verbale è studiata in vari campi oltre agli studi sulla comunicazione, come la linguistica, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Semiotics" target="_blank" rel="noopener">la semiotica </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Anthropology" target="_blank" rel="noopener">l&#8217;antropologia </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Social_psychology" target="_blank" rel="noopener">la psicologia sociale </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGiri2009690-98" target="_blank" rel="noopener"><sup>[98]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; <strong>Interpersonale</strong></h2>
<p><em>Articolo principale: </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Interpersonal_communication" target="_blank" rel="noopener"><em>comunicazione interpersonale</em></a></p>
<p>La comunicazione interpersonale è la comunicazione tra persone distinte. La sua forma tipica è <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Dyadic_communication" target="_blank" rel="noopener">la comunicazione diadica </a>, cioè tra due persone, ma può riferirsi anche alla <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Group_communication" target="_blank" rel="noopener">comunicazione all&#8217;interno di gruppi </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011221-124" target="_blank" rel="noopener"><sup>[124] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]-125" target="_blank" rel="noopener"><sup>[125] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBarnlund201352%E2%80%9353-126" target="_blank" rel="noopener"><sup>[126] </sup></a>Può essere pianificato o non pianificato e si verifica in molte forme, come quando si saluta qualcuno, durante le trattative salariali o quando si fa una telefonata. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]-125" target="_blank" rel="noopener"><sup>[125] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEEzhilarasu2016[httpsbooksgooglecombooksidkfbsDwAAQBAJpgPA178_178]-127" target="_blank" rel="noopener"><sup>[127] </sup></a>Alcuni teorici della comunicazione, come Virginia M. McDermott, comprendono la comunicazione interpersonale come un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Fuzzy_concept" target="_blank" rel="noopener">concetto confuso </a>che si manifesta per gradi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcDermott2009547-128" target="_blank" rel="noopener"><sup>[128] </sup></a>In questa visione, uno scambio varia nel modo in cui è interpersonale in base a diversi fattori. Dipende da quante persone sono presenti e se avviene di persona piuttosto che tramite telefono o e-mail. Un ulteriore fattore riguarda la relazione tra i comunicatori: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcDermott2009547%E2%80%93548-129" target="_blank" rel="noopener"><sup>[129] </sup></a>la comunicazione di gruppo e la comunicazione di massa sono forme meno tipiche di comunicazione interpersonale e alcuni teorici le trattano come tipologie distinte. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]-125" target="_blank" rel="noopener"><sup>[125] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013168-130" target="_blank" rel="noopener"><sup>[130] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcDermott2009547%E2%80%93548-129" target="_blank" rel="noopener"><sup>[129]</sup></a></p>
<p>La comunicazione interpersonale può essere sincrona o asincrona. Per la comunicazione asincrona, le parti si alternano nell&#8217;invio e nella ricezione dei messaggi. Ciò si verifica quando si scambiano lettere o e-mail. Per la comunicazione sincrona, entrambe le parti inviano messaggi contemporaneamente. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011221-124" target="_blank" rel="noopener"><sup>[124] </sup></a>Ciò accade quando una persona parla mentre l&#8217;altra persona invia messaggi non verbali in risposta segnalando se è d&#8217;accordo con ciò che viene detto. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]-30" target="_blank" rel="noopener"><sup>[30] </sup></a>Alcuni teorici della comunicazione, come Sarah Trenholm e Arthur Jensen, distinguono tra messaggi di contenuto e messaggi relazionali. I messaggi di contenuto esprimono i sentimenti di chi parla rispetto all&#8217;argomento di discussione. I messaggi relazionali, invece, dimostrano i sentimenti di chi parla nei confronti della sua relazione con gli altri partecipanti. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTETrenholmJensen201336,_361-131" target="_blank" rel="noopener"><sup>[131]</sup></a></p>
<p>Sono state proposte varie teorie sulla funzione della comunicazione interpersonale. Alcuni si concentrano su come aiuta le persone a dare un senso al loro mondo e a creare la società. Altri sostengono che il suo scopo principale sia capire perché le altre persone si comportano in un certo modo e adattare il proprio comportamento di conseguenza. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcDermott2009548%E2%80%93549-132" target="_blank" rel="noopener"><sup>[132] </sup></a>Un approccio strettamente correlato è quello di concentrarsi sulle informazioni e vedere la comunicazione interpersonale come un tentativo di ridurre l’incertezza sugli altri e sugli eventi esterni. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcDermott2009549-133" target="_blank" rel="noopener"><sup>[133] </sup></a>Altre spiegazioni lo intendono in termini di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Needs" target="_blank" rel="noopener">bisogni </a>che soddisfa. Ciò include i bisogni di appartenere a qualche posto, essere inclusi, piacere, mantenere relazioni e influenzare il comportamento degli altri. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcDermott2009549-133" target="_blank" rel="noopener"><sup>[133] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGambleGamble2019[httpsbooksgooglecombooksidbUdeDwAAQBAJpgPA14_14%E2%80%9316]-134" target="_blank" rel="noopener"><sup>[134] </sup></a>A livello pratico, la comunicazione interpersonale viene utilizzata per coordinare le proprie azioni con quelle degli altri per portare a termine le cose. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcDermott2009546-135" target="_blank" rel="noopener"><sup>[135] </sup></a>La ricerca sulla comunicazione interpersonale include argomenti come il modo in cui le persone costruiscono, mantengono e dissolvono le relazioni attraverso la comunicazione. Altre domande sono perché le persone scelgono un messaggio piuttosto che un altro e quali effetti questi messaggi hanno sui comunicatori e sulla loro relazione. Un ulteriore argomento è come prevedere se due persone si piaceranno. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcDermott2009546%E2%80%93547-136" target="_blank" rel="noopener"><sup>[136]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; <strong>Intrapersonale</strong></h2>
<p>La comunicazione intrapersonale è la comunicazione con se stessi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEEzhilarasu2016[httpsbooksgooglecombooksidkfbsDwAAQBAJpgPA178_178]-127" target="_blank" rel="noopener"><sup>[127] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011225-137" target="_blank" rel="noopener"><sup>[137] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTELantolf2009566-138" target="_blank" rel="noopener"><sup>[138] </sup></a>In alcuni casi ciò si manifesta esternamente, come quando si è impegnati in un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Monologue" target="_blank" rel="noopener">monologo </a>, si prendono appunti, si evidenzia un passaggio e si scrive un diario o una lista della spesa. Ma molte forme di comunicazione intrapersonale avvengono internamente sotto forma di scambio interiore con se stessi, come quando si pensa a qualcosa o <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Daydreaming" target="_blank" rel="noopener">si sogna ad occhi aperti </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011225-137" target="_blank" rel="noopener"><sup>[137] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEHoneycutt2014[httpsbooksgooglecombooksid9pbnBQAAQBAJpgPT317_317]-139" target="_blank" rel="noopener"><sup>[139] </sup></a>Strettamente correlata alla comunicazione intrapersonale è la comunicazione che avviene all&#8217;interno di un organismo al di sotto del livello personale, come lo scambio di informazioni tra organi o cellule. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEVocate2012[httpsbooksgooglecombooksidfZOk5Fpuj54CpgPA196_196]-140" target="_blank" rel="noopener"><sup>[140]</sup></a></p>
<p>La comunicazione intrapersonale può essere innescata da stimoli interni ed esterni. Può avvenire sotto forma di articolazione di una frase prima di esprimerla esternamente. Altre forme sono fare progetti per il futuro e tentare di elaborare le emozioni per calmarsi in situazioni stressanti. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]-125" target="_blank" rel="noopener"><sup>[125] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBarnlund201347%E2%80%9352-141" target="_blank" rel="noopener"><sup>[141] </sup></a>Può aiutare a regolare la propria attività mentale e il comportamento esteriore, nonché a interiorizzare norme culturali e modi di pensare. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTELantolf2009567%E2%80%93568-142" target="_blank" rel="noopener"><sup>[142] </sup></a>Forme esterne di comunicazione intrapersonale possono aiutare la memoria. Ciò accade, ad esempio, quando si compila la lista della spesa. Un altro utilizzo è quello di risolvere problemi difficili, come quando si risolve un&#8217;equazione matematica complessa riga per riga. In questo modo è anche possibile interiorizzare nuove conoscenze, ad esempio ripetendo a se stessi un nuovo vocabolario. A causa di queste funzioni, la comunicazione intrapersonale può essere intesa come &#8220;uno strumento di pensiero eccezionalmente potente e pervasivo&#8221;. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTELantolf2009568%E2%80%93569-143" target="_blank" rel="noopener"><sup>[143]</sup></a></p>
<p>Sulla base del suo ruolo nell&#8217;autoregolamentazione <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Self-control" target="_blank" rel="noopener">, </a>alcuni teorici hanno suggerito che la comunicazione intrapersonale è più basilare della comunicazione interpersonale. I bambini piccoli a volte usano <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Private_speech" target="_blank" rel="noopener">un linguaggio egocentrico </a>mentre giocano nel tentativo di dirigere il proprio comportamento. In questa visione, la comunicazione interpersonale si sviluppa solo più tardi, quando il bambino passa dalla sua prospettiva egocentrica iniziale a una prospettiva più sociale. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTELantolf2009567-144" target="_blank" rel="noopener"><sup>[144] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEKreps2012[httpsbooksgooglecombooksidFrbGuo2mxCMCpgPA239_239]-145" target="_blank" rel="noopener"><sup>[145] </sup></a>Una spiegazione diversa sostiene che la comunicazione interpersonale è più basilare poiché viene utilizzata per la prima volta dai genitori per regolare ciò che fa il loro bambino. Una volta che il bambino ha imparato questo, può applicare la stessa tecnica a se stesso per ottenere un maggiore controllo sul proprio comportamento. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTELantolf2009567%E2%80%93568-142" target="_blank" rel="noopener"><sup>[142] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEVocate2012[httpsbooksgooglecombooksidfZOk5Fpuj54CpgPA14_14]-146" target="_blank" rel="noopener"><sup>[146]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; <strong>Canali</strong></h2>
<p>Perché la comunicazione abbia successo, il messaggio deve viaggiare dal mittente al destinatario. Il <em>canale </em>è il modo in cui ciò viene realizzato. Non si occupa del significato del messaggio ma solo dei mezzi tecnici con cui il significato viene trasmesso. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_44]channels-75" target="_blank" rel="noopener"><sup>[75] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_17%E2%80%9318]1._Communication_theory-76" target="_blank" rel="noopener"><sup>[76] </sup></a>I canali sono spesso intesi in termini di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Senses" target="_blank" rel="noopener">sensi </a>utilizzati per percepire il messaggio, ovvero udito, vista, olfatto, tatto e gusto. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_44]channels-75" target="_blank" rel="noopener"><sup>[75] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBerlo196063%E2%80%939-147" target="_blank" rel="noopener"><sup>[147] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGillAdams1998[httpsbooksgooglecombooksidqhXZU39BVJYCpgPA35_35%E2%80%9336]-148" target="_blank" rel="noopener"><sup>[148] </sup></a>Ma nel senso più ampio, i canali comprendono qualsiasi forma di trasmissione, compresi i mezzi tecnologici come libri, cavi, onde radio, telefoni o televisione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_44]channels-75" target="_blank" rel="noopener"><sup>[75] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013168-130" target="_blank" rel="noopener"><sup>[130] </sup></a>I messaggi trasmessi naturalmente di solito svaniscono rapidamente mentre alcuni messaggi che utilizzano canali artificiali hanno una durata di vita molto più lunga, come nel caso dei libri o delle sculture. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013168-130" target="_blank" rel="noopener"><sup>[130]</sup></a></p>
<p>Le caratteristiche fisiche di un canale hanno un impatto sul codice e sui segnali che possono essere utilizzati per esprimere le informazioni. Ad esempio, le telefonate tipiche sono limitate all&#8217;uso del linguaggio verbale e del paralinguaggio, ma escludono le espressioni facciali. Spesso è possibile tradurre i messaggi da un codice all&#8217;altro per renderli disponibili su un canale diverso. Un esempio è scrivere un messaggio parlato o esprimerlo utilizzando il linguaggio dei segni. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_20]-149" target="_blank" rel="noopener"><sup>[149]</sup></a></p>
<p>La trasmissione delle informazioni può avvenire attraverso più canali contemporaneamente. Ad esempio, la comunicazione faccia a faccia spesso combina il canale uditivo per trasmettere informazioni verbali con il canale visivo per trasmettere informazioni non verbali utilizzando gesti ed espressioni facciali. L&#8217;utilizzo di più canali può migliorare l&#8217;efficacia della comunicazione aiutando il destinatario a comprendere meglio l&#8217;argomento. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTETaylor1962[httpswwwjstororgstable43093688_8%E2%80%9310]-103" target="_blank" rel="noopener"><sup>[103] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTETurkingtonHarris2006[httpsbooksgooglecombooksidePOh9jzjZqQCpgPA140_140]-150" target="_blank" rel="noopener"><sup>[150] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEvon_Kriegstein2011[httpsbooksgooglecombooksidpRV1XsOyAc8CpgPA683_683]-151" target="_blank" rel="noopener"><sup>[151] </sup></a>La scelta dei canali spesso è importante poiché la capacità di comprensione del ricevente può variare a seconda del canale scelto. Ad esempio, un insegnante può decidere di presentare alcune informazioni oralmente e altre visivamente, a seconda del contenuto e dello stile di apprendimento preferito dallo studente. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBerlo196067-152" target="_blank" rel="noopener"><sup>[152] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTETurkingtonHarris2006[httpsbooksgooglecombooksidePOh9jzjZqQCpgPA140_140]-150" target="_blank" rel="noopener"><sup>[150]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; <strong>Competenza comunicativa</strong></h2>
<p><em>Articolo principale: </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communicative_competence" target="_blank" rel="noopener"><em>competenza comunicativa</em></a></p>
<p>La competenza comunicativa è la capacità di comunicare in modo efficace o di scegliere il comportamento comunicativo appropriato in una determinata situazione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBacklundMorreale201520%E2%80%9321-153" target="_blank" rel="noopener"><sup>[153] </sup></a>Riguarda cosa dire, quando dirlo e come dirlo. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcArthurMcArthurMcArthur2005[httpsbooksgooglecombooksidQMsWFsI0YkICpgPT232_232%E2%80%93233]-154" target="_blank" rel="noopener"><sup>[154] </sup></a>Include inoltre la capacità di ricevere e comprendere messaggi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200825-155" target="_blank" rel="noopener"><sup>[155]</sup></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Competence_(human_resources)" target="_blank" rel="noopener">La competenza </a>viene spesso contrapposta alla <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Linguistic_performance" target="_blank" rel="noopener">prestazione </a>poiché la competenza può essere presente anche se non viene esercitata, mentre la prestazione consiste nella realizzazione di questa competenza. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGenesee1984[httpsbooksgooglecombooksidU-05JSBtZF8CpgPA139_139]-156" target="_blank" rel="noopener"><sup>[156] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPeterwagner2005[httpsbooksgooglecombooksid87BOMKSj1kcCpgPA9_9]-157" target="_blank" rel="noopener"><sup>[157] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3029]Models_of_communication-158" target="_blank" rel="noopener"><sup>[158] </sup></a>Tuttavia, alcuni teorici rifiutano un netto contrasto e sostengono che la prestazione è la parte osservabile e viene utilizzata per dedurre la competenza in relazione alle prestazioni future. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200817%E2%80%9318-159" target="_blank" rel="noopener"><sup>[159]</sup></a></p>
<p>Due componenti centrali della competenza comunicativa sono <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Effectiveness" target="_blank" rel="noopener">l’efficacia </a>e l’appropriatezza. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBacklundMorreale201520%E2%80%9321-153" target="_blank" rel="noopener"><sup>[153] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESpitzberg2015241-160" target="_blank" rel="noopener"><sup>[160] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200818,_25-161" target="_blank" rel="noopener"><sup>[161] </sup></a>L&#8217;efficacia è il grado in cui l&#8217;oratore raggiunge i risultati desiderati o il grado in cui vengono realizzate le alternative preferite. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBacklundMorreale201523-162" target="_blank" rel="noopener"><sup>[162] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESpitzberg2015241-160" target="_blank" rel="noopener"><sup>[160] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200825-155" target="_blank" rel="noopener"><sup>[155] </sup></a>Ciò significa che l&#8217;efficacia di un comportamento comunicativo non dipende solo dal risultato effettivo ma anche dall&#8217;intenzione di chi parla, cioè se questo risultato era ciò che intendeva ottenere. Per questo motivo, alcuni teorici richiedono inoltre che chi parla sia in grado di fornire una spiegazione del motivo per cui si è impegnato in un comportamento piuttosto che in un altro. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBacklundMorreale201523-162" target="_blank" rel="noopener"><sup>[162] </sup></a>L&#8217;efficacia è strettamente correlata all&#8217;efficienza <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Efficiency" target="_blank" rel="noopener">, </a>con la differenza che l&#8217;efficacia riguarda il raggiungimento degli obiettivi mentre l&#8217;efficienza riguarda l&#8217;utilizzo di poche risorse (come tempo, impegno e denaro) nel processo. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESpitzberg2015241-160" target="_blank" rel="noopener"><sup>[160]</sup></a></p>
<p>Appropriatezza significa che il comportamento comunicativo soddisfa gli standard e le aspettative sociali. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBacklundMorreale201523-162" target="_blank" rel="noopener"><sup>[162] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200818,_25-161" target="_blank" rel="noopener"><sup>[161] </sup></a>Il teorico della comunicazione Brian H. Spitzberg lo definisce come &#8220;la legittimità percepita o l&#8217;accettabilità del comportamento o delle azioni in un dato contesto&#8221;. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESpitzberg2015241-160" target="_blank" rel="noopener"><sup>[160] </sup></a>Ciò significa che chi parla è consapevole del contesto sociale e culturale per adattare ed esprimere il messaggio in un modo considerato accettabile nella situazione data. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBacklundMorreale201523-162" target="_blank" rel="noopener"><sup>[162] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESpitzberg2015238-163" target="_blank" rel="noopener"><sup>[163] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200818-164" target="_blank" rel="noopener"><sup>[164] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi200970-165" target="_blank" rel="noopener"><sup>[165] </sup></a>Ad esempio, per dire addio al proprio insegnante, uno studente può usare l&#8217;espressione &#8220;Addio, signore&#8221; ma non l&#8217;espressione &#8220;Devo separarmi , amico&#8221;, che può usare quando parlando con un coetaneo. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi200059%E2%80%9360-166" target="_blank" rel="noopener"><sup>[166] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcArthurMcArthurMcArthur2005[httpsbooksgooglecombooksidQMsWFsI0YkICpgPT232_232%E2%80%93233]-154" target="_blank" rel="noopener"><sup>[154] </sup></a>Essere efficaci e appropriati significa raggiungere i propri risultati preferiti in un modo che segua gli standard e le aspettative sociali. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200826-167" target="_blank" rel="noopener"><sup>[167] </sup></a>Alcune definizioni di competenza comunicativa pongono l&#8217;accento principale sull&#8217;efficacia o sull&#8217;adeguatezza, mentre altre combinano entrambe le caratteristiche. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBacklundMorreale201520%E2%80%9322-168" target="_blank" rel="noopener"><sup>[168]</sup></a></p>
<p>Sono state suggerite molte componenti aggiuntive della competenza comunicativa, come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Empathy" target="_blank" rel="noopener">empatia </a>, controllo, flessibilità, sensibilità e conoscenza. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBacklundMorreale201524-169" target="_blank" rel="noopener"><sup>[169] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200819,_24-170" target="_blank" rel="noopener"><sup>[170] </sup></a>Viene spesso discusso in termini di abilità individuali impiegate nel processo, cioè le componenti comportamentali specifiche che compongono la competenza comunicativa. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200824-171" target="_blank" rel="noopener"><sup>[171] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESpitzberg2015242-172" target="_blank" rel="noopener"><sup>[172] </sup></a>Le abilità di produzione del messaggio includono la lettura e la scrittura. Sono correlati con le capacità di ricezione dell&#8217;ascolto e della lettura. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200825-155" target="_blank" rel="noopener"><sup>[155] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBerlo196041%E2%80%9342-91" target="_blank" rel="noopener"><sup>[91] </sup></a>Esistono abilità di comunicazione sia verbali che non verbali. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200825-155" target="_blank" rel="noopener"><sup>[155] </sup></a>Ad esempio, le abilità di comunicazione verbale implicano la corretta comprensione di una lingua, compresa la sua <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Phonology" target="_blank" rel="noopener">fonologia </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Orthography" target="_blank" rel="noopener">ortografia </a>, sintassi, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Lexicon" target="_blank" rel="noopener">lessico </a>e semantica. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcArthurMcArthurMcArthur2005[httpsbooksgooglecombooksidQMsWFsI0YkICpgPT232_232%E2%80%93233]-154" target="_blank" rel="noopener"><sup>[154]</sup></a></p>
<p>Molti aspetti della vita umana dipendono dal successo della comunicazione, dalla garanzia delle necessità di base della sopravvivenza alla costruzione e al mantenimento delle relazioni. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESpitzberg2015238%E2%80%93239-173" target="_blank" rel="noopener"><sup>[173] </sup></a>La competenza comunicativa è un fattore chiave per stabilire se una persona è in grado di raggiungere i propri obiettivi nella vita sociale, come avere una carriera di successo e trovare un coniuge adatto. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200815-174" target="_blank" rel="noopener"><sup>[174] Per questo motivo, può avere un grande impatto sul </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Well-being" target="_blank" rel="noopener">benessere </a>dell&#8217;individuo . <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESpitzberg2015238%E2%80%93239-173" target="_blank" rel="noopener"><sup>[173] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200824-171" target="_blank" rel="noopener"><sup>[171] </sup></a>La mancanza di competenza comunicativa può causare problemi sia a livello individuale che sociale, compresi problemi professionali, accademici e sanitari. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200824-171" target="_blank" rel="noopener"><sup>[171]</sup></a></p>
<p>Gli ostacoli a una comunicazione efficace possono distorcere il messaggio. Potrebbero causare problemi di comunicazione e causare effetti indesiderati. Ciò può accadere se il messaggio è espresso male perché utilizza termini con i quali il destinatario non ha familiarità, o perché non è pertinente ai bisogni del destinatario, o perché contiene troppo poche o troppe informazioni. Anche la distrazione, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Selective_perception" target="_blank" rel="noopener">la percezione selettiva </a>e la mancanza di attenzione al feedback possono essere responsabili. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBuchananHuczynski2017218%E2%80%93219-175" target="_blank" rel="noopener"><sup>[175] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEFielding2006[httpsbooksgooglecombooksid2Z_vIcp9gaECpgPA20_20%E2%80%9321]-176" target="_blank" rel="noopener"><sup>[176] </sup></a>Il rumore è un altro fattore negativo. Si tratta di influenze che interferiscono con il messaggio nel suo percorso verso il destinatario e lo distorcono. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]-30" target="_blank" rel="noopener"><sup>[30] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_296]noise-177" target="_blank" rel="noopener"><sup>[177] </sup></a>I crepitii durante una telefonata sono una forma di rumore. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ambiguity" target="_blank" rel="noopener">Le espressioni ambigue </a>possono anche inibire una comunicazione efficace e rendere necessario <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Disambiguate" target="_blank" rel="noopener">disambiguare </a>tra le possibili interpretazioni per discernere l&#8217;intenzione del mittente. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEvan_Trijp2018[httpsbooksgooglecombooksidoqhJDwAAQBAJpgPA289_289%E2%80%93290]-178" target="_blank" rel="noopener"><sup>[178] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEWinner2017[httpsbooksgooglecombooksidYBw0DwAAQBAJpgPT29_29]-179" target="_blank" rel="noopener"><sup>[179] </sup></a>Queste interpretazioni dipendono anche dal <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Cross-cultural_communication" target="_blank" rel="noopener">background culturale dei partecipanti </a>. Differenze culturali significative costituiscono un ulteriore ostacolo e aumentano la probabilità che i messaggi vengano interpretati male. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBlythe2009[httpsbooksgooglecombooksidrPgQRbBLdYgCpg188_188]-63" target="_blank" rel="noopener"><sup>[63] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMeng2020[httpsbooksgooglecombooksidb0HWDwAAQBAJpgPA120_120]-64" target="_blank" rel="noopener"><sup>[64] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERao2009[httpsbooksgooglecombooksidfBHi4hEuDgYC_48]-180" target="_blank" rel="noopener"><sup>[180]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; Altre specie</h2>
<p><em>Vedi anche: </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Biocommunication_(science)" target="_blank" rel="noopener"><em>Biocomunicazione (scienza) </em></a><em>e </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Biosemiotics" target="_blank" rel="noopener"><em>Biosemiotica</em></a></p>
<p>Oltre alla comunicazione umana, esistono molte altre forme di comunicazione presenti nel regno animale e tra le piante. Sono studiati in campi come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Biocommunication_(science)" target="_blank" rel="noopener">la biocomunicazione </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Biosemiotics" target="_blank" rel="noopener">la biosemiotica </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEEmmeche2003[httpswwwencyclopediacomeducationencyclopedias-almanacs-transcripts-and-mapsbiosemiotics_63%E2%80%9364]-181" target="_blank" rel="noopener"><sup>[181] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]-125" target="_blank" rel="noopener"><sup>[125] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESeckbachGordon2016[httpsbooksgooglecombooksidycOkDQAAQBAJpgPR15_xv%E2%80%93xvi]-182" target="_blank" rel="noopener"><sup>[182] </sup></a>Ci sono ulteriori ostacoli in quest&#8217;area per giudicare se la comunicazione ha avuto luogo tra due individui. I segnali acustici sono spesso facili da notare e analizzare per gli scienziati, ma è più difficile giudicare se i cambiamenti tattili o chimici debbano essere intesi come segnali comunicativi piuttosto che come altri processi biologici. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander201345-183" target="_blank" rel="noopener"><sup>[183]</sup></a></p>
<p>Per questo motivo, i ricercatori spesso utilizzano definizioni di comunicazione leggermente modificate per facilitare il loro lavoro. Un presupposto comune a questo riguardo viene dalla <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Evolutionary_biology" target="_blank" rel="noopener">biologia evoluzionistica </a>e sostiene che la comunicazione dovrebbe in qualche modo avvantaggiare i comunicatori in termini di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Natural_selection" target="_blank" rel="noopener">selezione naturale </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESchenkSeabloom20101,_3-24" target="_blank" rel="noopener"><sup>[24] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20137-25" target="_blank" rel="noopener"><sup>[25] </sup></a>I biologi Rumsaïs Blatrix e Veronika Mayer definiscono la comunicazione come &#8220;lo scambio di informazioni tra individui, in cui sia il segnalatore che il ricevente possono aspettarsi di trarre vantaggio dallo scambio&#8221;. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBlatrixMayer2010128-184" target="_blank" rel="noopener"><sup>[184] </sup></a>Secondo questo punto di vista, il mittente trae vantaggio influenzando il comportamento del ricevente e il ricevente trae vantaggio rispondendo al segnale. Questi benefici dovrebbero esistere in media ma non necessariamente in ogni singolo caso. In questo modo la segnalazione ingannevole può essere intesa anche come forma di comunicazione. Un problema dell’approccio evoluzionistico è che spesso è difficile valutare l’impatto di tale comportamento sulla selezione naturale. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBlatrixMayer2010128-184" target="_blank" rel="noopener"><sup>[184] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESchenkSeabloom20103-185" target="_blank" rel="noopener"><sup>[185] </sup></a>Un altro vincolo pragmatico comune è ritenere che sia necessario osservare una risposta da parte del ricevente dopo il segnale quando si giudica se la comunicazione è avvenuta. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESchenkSeabloom20106-186" target="_blank" rel="noopener"><sup>[186]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; Studi di comunicazione</h2>
<p><em>Articolo principale: </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication_studies" target="_blank" rel="noopener"><em>studi sulla comunicazione</em></a></p>
<p>Gli studi sulla comunicazione, detti anche <em>scienze della comunicazione </em>, sono la disciplina accademica che studia la comunicazione. È strettamente correlato alla semiotica, con la differenza che gli studi sulla comunicazione si concentrano maggiormente su questioni tecniche relative al modo in cui i messaggi vengono inviati, ricevuti ed elaborati. La semiotica, invece, affronta questioni più astratte relative al <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Meaning_(philosophy)" target="_blank" rel="noopener">significato </a>e al modo in cui i segni lo acquisiscono. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi200058%E2%80%9359-80" target="_blank" rel="noopener"><sup>[80] </sup></a>Gli studi sulla comunicazione coprono un&#8217;ampia area che si sovrappone a molte altre discipline, come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Biology" target="_blank" rel="noopener">la biologia </a>, l&#8217;antropologia, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Psychology" target="_blank" rel="noopener">la psicologia </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sociology" target="_blank" rel="noopener">la sociologia </a>, la linguistica, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Media_studies" target="_blank" rel="noopener">gli studi sui media </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Journalism" target="_blank" rel="noopener">il giornalismo </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-277" target="_blank" rel="noopener"><sup>[277]</sup></a></p>
<p>Molti contributi nel campo degli studi sulla comunicazione si concentrano sullo sviluppo di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Models_of_communication" target="_blank" rel="noopener">modelli </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication_theory" target="_blank" rel="noopener">teorie della comunicazione </a>. I modelli di comunicazione mirano a fornire una panoramica semplificata delle principali componenti coinvolte nella comunicazione. Le teorie della comunicazione cercano di fornire quadri concettuali per presentare accuratamente la comunicazione in tutta la sua complessità. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013181-278" target="_blank" rel="noopener"><sup>[278] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTECobleySchulz2013[httpswwwdegruytercomdocumentdoi1015159783110240450html_7%E2%80%9310]Introduction-279" target="_blank" rel="noopener"><sup>[279] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBergerRoloffEwoldsen2010[httpsbooksgooglecombooksidgH7F_0kTQTECpgPT22_10]-280" target="_blank" rel="noopener"><sup>[280] </sup></a>Alcune teorie si concentrano sulla comunicazione come arte pratica del discorso mentre altre esplorano il ruolo dei segni, dell&#8217;esperienza, dell&#8217;elaborazione delle informazioni e dell&#8217;obiettivo di costruire un ordine sociale attraverso l&#8217;interazione coordinata. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTECobleySchulz201331,_41%E2%80%9342-281" target="_blank" rel="noopener"><sup>[281] </sup></a>Gli studi sulla comunicazione si interessano anche alle funzioni e agli effetti della comunicazione. Copre questioni come il modo in cui la comunicazione soddisfa i bisogni fisiologici e psicologici, aiuta a costruire relazioni e aiuta a raccogliere informazioni sull&#8217;ambiente, sugli altri individui e su se stessi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg200718-282" target="_blank" rel="noopener"><sup>[282] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEGambleGamble2019[httpsbooksgooglecombooksidbUdeDwAAQBAJpgPA14_14%E2%80%9316]-134" target="_blank" rel="noopener"><sup>[134] </sup></a>Un ulteriore argomento riguarda la questione di come i sistemi di comunicazione cambiano nel tempo e come questi cambiamenti sono correlati ad altri cambiamenti sociali. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013184-283" target="_blank" rel="noopener"><sup>[283] </sup></a>Un argomento correlato si concentra sui principi psicologici alla base di tali cambiamenti e sugli effetti che hanno sul modo in cui le persone si scambiano idee. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013184%E2%80%93185-284" target="_blank" rel="noopener"><sup>[284]</sup></a></p>
<p>La comunicazione veniva studiata già <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Greek" target="_blank" rel="noopener">nell&#8217;antica Grecia </a>. Le prime teorie influenti furono create da <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Plato" target="_blank" rel="noopener">Platone </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Aristotle" target="_blank" rel="noopener">Aristotele </a>, che enfatizzavano il parlare in pubblico e la comprensione della <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Rhetoric" target="_blank" rel="noopener">retorica </a>. Secondo Aristotele, ad esempio, lo scopo della comunicazione è persuadere il pubblico. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERuben2002a155-285" target="_blank" rel="noopener"><sup>[285] </sup></a>Il campo degli studi sulla comunicazione è diventato una disciplina di ricerca separata solo nel XX secolo, soprattutto a partire dagli anni Quaranta. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERuben2002a155%E2%80%93156-286" target="_blank" rel="noopener"><sup>[286] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBergerRoloffEwoldsen2010[httpsbooksgooglecombooksidgH7F_0kTQTECpgPT15_3%E2%80%934]-287" target="_blank" rel="noopener"><sup>[287] </sup></a>Lo sviluppo di nuove tecnologie di comunicazione, come telefono, radio, giornali, televisione e Internet, ha avuto un grande impatto sulla comunicazione e sugli studi sulla comunicazione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERuben2002a155%E2%80%93156-286" target="_blank" rel="noopener"><sup>[286] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg20073-288" target="_blank" rel="noopener"><sup>[288] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBernabo2017[httpsbooksgooglecombooksid4GFCDgAAQBAJpgPA201_201%E2%80%93202]Communication_History-289" target="_blank" rel="noopener"><sup>[289]</sup></a></p>
<p>Oggi gli studi sulla comunicazione sono una disciplina ampia. Alcuni lavori in esso contenuti tentano di fornire una caratterizzazione generale della comunicazione nel senso più ampio. Altri tentano di dare un&#8217;analisi precisa di una forma specifica di comunicazione. Gli studi sulla comunicazione comprendono molti sottocampi. Alcuni si concentrano su argomenti ampi come la comunicazione interpersonale, la comunicazione intrapersonale, la comunicazione verbale e la comunicazione non verbale. Altri indagano sulla comunicazione all&#8217;interno di un&#8217;area specifica. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERuben2002a155%E2%80%93156-286" target="_blank" rel="noopener"><sup>[286] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg2007286-290" target="_blank" rel="noopener"><sup>[290] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEJenkinsChen2016[httpsbooksgooglecombooksidHQJbDwAAQBAJpgPT506_506]-291" target="_blank" rel="noopener"><sup>[291]</sup></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Organizational_communication" target="_blank" rel="noopener">La comunicazione organizzativa </a>riguarda la comunicazione tra membri di organizzazioni come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Corporations" target="_blank" rel="noopener">aziende </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Nonprofits" target="_blank" rel="noopener">organizzazioni no-profit </a>o piccole imprese. Centrale a questo riguardo è il coordinamento del comportamento dei diversi membri nonché l’interazione con i clienti e il pubblico in generale. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPutnamWooBanghart2017-292" target="_blank" rel="noopener"><sup>[292] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERenZhai2013[httpsbooksgooglecombooksidnC6_BAAAQBAJpgPA77_77]-293" target="_blank" rel="noopener"><sup>[293] </sup></a>Termini strettamente correlati sono <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Business_communication" target="_blank" rel="noopener">comunicazione aziendale </a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Corporate_communication" target="_blank" rel="noopener">comunicazione aziendale </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Professional_communication" target="_blank" rel="noopener">comunicazione professionale </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEHartleyBruckmann2008[httpsbooksgooglecombooksidn-OGAgAAQBAJpgPA1_1%E2%80%932]-294" target="_blank" rel="noopener"><sup>[294] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMullany2020[httpsbooksgooglecombooksidrC3rDwAAQBAJpgPA2_2]-295" target="_blank" rel="noopener"><sup>[295] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDixon2017[httpsbooksgooglecombooksid4XHQDQAAQBAJpgPA204_204]-296" target="_blank" rel="noopener"><sup>[296] </sup></a>L&#8217;elemento principale della <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Marketing_communication" target="_blank" rel="noopener">comunicazione di marketing </a>è <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Advertising" target="_blank" rel="noopener">la pubblicità </a>, ma comprende anche altre attività di comunicazione volte a promuovere l&#8217;obiettivo dell&#8217;organizzazione presso il suo pubblico, come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_relations" target="_blank" rel="noopener">le pubbliche relazioni </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESierra2006[httpsbooksgooglecombooksid0xL_cHiMfLoCpgPA392_392]-297" target="_blank" rel="noopener"><sup>[297] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBr%C3%B8nn2016[httpsbooksgooglecombooksidZs6UCwAAQBAJpgPT360_360]-298" target="_blank" rel="noopener"><sup>[298]</sup></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Political_communication" target="_blank" rel="noopener">La comunicazione politica </a>copre argomenti come <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Electoral_campaigns" target="_blank" rel="noopener">le campagne elettorali </a>per influenzare gli elettori e la comunicazione legislativa, come le lettere a un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Congress" target="_blank" rel="noopener">congresso </a>o i documenti di una commissione. Un&#8217;enfasi specifica viene spesso data alla <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Propaganda" target="_blank" rel="noopener">propaganda </a>e al ruolo dei <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Mass_media" target="_blank" rel="noopener">mass media </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMcClelland2008[httpswwwencyclopediacomsocial-sciencesapplied-and-social-sciences-magazinescommunication-political_Communication,_Political]-299" target="_blank" rel="noopener"><sup>[299]</sup></a></p>
<p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Intercultural_communication" target="_blank" rel="noopener">La comunicazione interculturale </a>è rilevante sia per la comunicazione organizzativa che per quella politica poiché spesso implicano tentativi di scambio di messaggi tra comunicatori provenienti da contesti culturali diversi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEHillstrom,_Northern_LightsMagee,_ECDI2006[httpswwwencyclopediacomentrepreneursencyclopedias-almanacs-transcripts-and-mapsintercultural-communication_609%E2%80%93610]Intercultural_communication-300" target="_blank" rel="noopener"><sup>[300] </sup></a>Il background culturale influenza il modo in cui i messaggi vengono formulati e interpretati e può essere causa di malintesi. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEBlythe2009[httpsbooksgooglecombooksidrPgQRbBLdYgCpg177_177%E2%80%93180]-301" target="_blank" rel="noopener"><sup>[301] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMeng2020[httpsbooksgooglecombooksidb0HWDwAAQBAJpgPA120_120]-64" target="_blank" rel="noopener"><sup>[64] </sup></a>È rilevante anche per <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Development_communication" target="_blank" rel="noopener">la comunicazione sullo sviluppo </a>, che riguarda l&#8217;uso della comunicazione per assistere allo sviluppo, come gli aiuti forniti dai <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/First_world" target="_blank" rel="noopener">paesi del primo mondo </a>ai <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Third-world_countries" target="_blank" rel="noopener">paesi del terzo mondo </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEMelkote2003[httpsbooksgooglecombooksidSNmJy7iBYOYCpgPA129_129]-302" target="_blank" rel="noopener"><sup>[302] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg2007301-303" target="_blank" rel="noopener"><sup>[303]</sup></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Health_communication" target="_blank" rel="noopener">La comunicazione sanitaria </a>riguarda la comunicazione nel campo <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Healthcare" target="_blank" rel="noopener">dell’assistenza sanitaria </a>e degli sforzi di promozione della salute. Uno dei suoi argomenti è il modo in cui gli operatori sanitari, come medici e infermieri, dovrebbero comunicare con i loro pazienti. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg2007307-304" target="_blank" rel="noopener"><sup>[304] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEKreps2002395-305" target="_blank" rel="noopener"><sup>[305]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; Storia</h2>
<p><em>Articolo principale: </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_communication" target="_blank" rel="noopener"><em>Storia della comunicazione</em></a></p>
<p>La storia della comunicazione studia come i processi comunicativi si sono evoluti e hanno interagito con la società, la cultura e la tecnologia. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESimonsonPeckCraigJackson20131-306" target="_blank" rel="noopener"><sup>[306] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESonderling1995[httpsbooksgooglecombooksid54oceJfEV0kCpgPA89_89]-307" target="_blank" rel="noopener"><sup>[307] </sup></a>La comunicazione umana ha una lunga storia e il modo in cui le persone comunicano è cambiato notevolmente nel tempo. Molti di questi cambiamenti sono stati innescati dallo sviluppo di nuove tecnologie di comunicazione e hanno avuto vari effetti sul modo in cui le persone si scambiano idee. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPeters2012[httpsjournalssagepubcomdoifull1011771461444811429927c_356%E2%80%93359]-308" target="_blank" rel="noopener"><sup>[308] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_2%E2%80%933]-309" target="_blank" rel="noopener"><sup>[309] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEInnis19506%E2%80%937-310" target="_blank" rel="noopener"><sup>[310] </sup></a>Le nuove tecnologie della comunicazione di solito richiedono nuove competenze che le persone devono imparare per usarle in modo efficace. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERowitz2014[httpsbooksgooglecombooksidRekQlJPS85ECpgPA459_459]-311" target="_blank" rel="noopener"><sup>[311] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTECalabreseSparks2003[httpsbooksgooglecombooksidUT_FAAAAQBAJpgPA85_85]-312" target="_blank" rel="noopener"><sup>[312] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTETompkins2023[httpsbooksgooglecombooksidFmuyEAAAQBAJpgPT141_141]-313" target="_blank" rel="noopener"><sup>[313]</sup></a></p>
<p>Nella letteratura accademica, la storia della comunicazione è solitamente divisa in epoche in base alla forma di comunicazione dominante in quell&#8217;epoca. Il numero di età e la periodizzazione precisa sono controversi. Di solito includono l&#8217;età necessaria per parlare, scrivere e stampare, nonché per la comunicazione di massa elettronica e Internet. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-314" target="_blank" rel="noopener"><sup>[314] </sup></a>Secondo il teorico della comunicazione <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Marshall_Poe" target="_blank" rel="noopener">Marshall Poe </a>, i media dominanti per ogni età possono essere caratterizzati in relazione a diversi fattori. Includono la quantità di informazioni che un mezzo può archiviare, quanto tempo persiste, quanto tempo occorre per trasmetterlo e quanto è costoso utilizzare il mezzo. Poe sostiene che le età successive di solito comportano qualche forma di miglioramento di uno o più fattori. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPoe201112%E2%80%9313-315" target="_blank" rel="noopener"><sup>[315] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPeters2012[httpsjournalssagepubcomdoifull1011771461444811429927c_356%E2%80%93359]-308" target="_blank" rel="noopener"><sup>[308]</sup></a></p>
<p>Secondo alcune stime scientifiche, il linguaggio si è sviluppato circa 40.000 anni fa, mentre altri lo ritengono molto più antico. Prima di questo sviluppo, la comunicazione umana somigliava alla comunicazione animale e avveniva attraverso una combinazione di grugniti, grida, gesti ed espressioni facciali. Il linguaggio ha aiutato i primi esseri umani a organizzarsi e a pianificare in modo più efficiente. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA3_3]-316" target="_blank" rel="noopener"><sup>[316] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTECapstick2020[httpsbooksgooglecombooksidjW76DwAAQBAJpgPA5_5%E2%80%936]-317" target="_blank" rel="noopener"><sup>[317] </sup></a>Nelle prime società, la lingua parlata era la principale forma di comunicazione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013168-130" target="_blank" rel="noopener"><sup>[130] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_2%E2%80%933]-309" target="_blank" rel="noopener"><sup>[309] </sup></a>La maggior parte della conoscenza veniva trasmessa attraverso di essa, spesso sotto forma di storie o detti saggi. Questa forma non produce conoscenza stabile poiché dipende dalla <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Memory#Failures" target="_blank" rel="noopener">memoria umana imperfetta </a>. Per questo motivo, molti dettagli differiscono da un racconto all&#8217;altro e vengono presentati in modo diverso da narratori distinti. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013168-130" target="_blank" rel="noopener"><sup>[130] </sup></a>Quando le persone iniziarono a stabilirsi e a formare <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Agrarian_society" target="_blank" rel="noopener">comunità agricole </a>, le società crebbero e vi fu una maggiore necessità di registrazioni stabili della proprietà della terra e delle transazioni commerciali. Ciò ha dato il via all&#8217;invenzione della scrittura, che è in grado di risolvere molti problemi derivanti dall&#8217;uso esclusivamente della comunicazione orale. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPoe201167-318" target="_blank" rel="noopener"><sup>[318] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_3%E2%80%934]-319" target="_blank" rel="noopener"><sup>[319] </sup></a>È molto più efficace nel preservare la conoscenza e trasmetterla tra le generazioni poiché non dipende dalla memoria umana. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013168%E2%80%93169-320" target="_blank" rel="noopener"><sup>[320] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_3%E2%80%934]-319" target="_blank" rel="noopener"><sup>[319] </sup></a>Prima dell’invenzione della scrittura si erano già sviluppate alcune forme di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-writing" target="_blank" rel="noopener">protoscrittura . </a>La protoscrittura comprende segni visibili di lunga durata utilizzati per archiviare informazioni, come decorazioni su oggetti in ceramica, nodi in una corda per tracciare le merci o sigilli per contrassegnare la proprietà. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTERobinson2009[httpsbooksgooglecombooksidKRsUDAAAQBAJpgPA4_4%E2%80%935]-321" target="_blank" rel="noopener"><sup>[321] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEAitchison2007[httpsbooksgooglecombooksidZgmmB6vNjYYCpgPA33_33]-322" target="_blank" rel="noopener"><sup>[322]</sup></a></p>
<p>La maggior parte delle prime comunicazioni scritte avveniva tramite <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Pictogram" target="_blank" rel="noopener">pittogrammi </a>. I pittogrammi sono simboli grafici che trasmettono significato assomigliando visivamente a oggetti del mondo reale. L&#8217;uso di simboli pittografici di base per rappresentare cose come i prodotti agricoli era comune nelle culture antiche e iniziò intorno al 9000 a.C. Il primo sistema di scrittura complesso comprendente pittogrammi fu sviluppato intorno al 3500 a.C. dai <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sumer" target="_blank" rel="noopener">Sumeri </a>e si chiama <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Cuneiform" target="_blank" rel="noopener">cuneiforme </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-323" target="_blank" rel="noopener"><sup>[323] </sup></a>I pittogrammi sono ancora in uso oggi, come i cartelli di divieto di fumare e i simboli di figure maschili e femminili sulle porte dei bagni. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013168%E2%80%93169-320" target="_blank" rel="noopener"><sup>[320] </sup></a>Uno svantaggio significativo dei sistemi di scrittura pittografica è che necessitano di una grande quantità di simboli per riferirsi a tutti gli oggetti di cui si vuole parlare. Questo problema è stato risolto dallo sviluppo di altri sistemi di scrittura. Ad esempio, i simboli dei sistemi di scrittura <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Alphabetic" target="_blank" rel="noopener">alfabetici </a>non rappresentano oggetti regolari. Si riferiscono invece ai suoni utilizzati nella lingua parlata. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013168%E2%80%93169-320" target="_blank" rel="noopener"><sup>[320] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPoe201169%E2%80%9370-324" target="_blank" rel="noopener"><sup>[324] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_4]-325" target="_blank" rel="noopener"><sup>[325] </sup></a>Altri tipi di primi sistemi di scrittura includono i sistemi di scrittura <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Logographic" target="_blank" rel="noopener">logografici </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ideographic" target="_blank" rel="noopener">ideografici </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEYule2010212%E2%80%93214-326" target="_blank" rel="noopener"><sup>[326] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEHaarmann2020[httpsbooksgooglecombooksidFkL_DwAAQBAJpgPA157_157%E2%80%93158]-327" target="_blank" rel="noopener"><sup>[327] </sup></a>Uno svantaggio di molte prime forme di scrittura, come le tavolette di argilla usate per il cuneiforme, era che non erano molto portatili. Ciò ha reso difficile trasportare i testi da un luogo all&#8217;altro per condividere le informazioni. La situazione cambiò con l&#8217;invenzione del <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Papyrus" target="_blank" rel="noopener">papiro </a>da parte degli egiziani intorno al 2500 a.C. e fu ulteriormente migliorata in seguito dallo sviluppo della <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Parchment" target="_blank" rel="noopener">pergamena </a>e <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Paper" target="_blank" rel="noopener">della carta </a>. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_4]-325" target="_blank" rel="noopener"><sup>[325] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013169-328" target="_blank" rel="noopener"><sup>[328]</sup></a></p>
<p>Fino al 1400, quasi tutta la comunicazione scritta richiedeva la scrittura a mano. Per questo motivo la diffusione della comunicazione scritta all&#8217;interno della società era ancora piuttosto limitata poiché copiare i libri a mano era costoso. L’introduzione e la divulgazione della stampa di massa nella metà del XV secolo da parte di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Gutenberg" target="_blank" rel="noopener">Johann Gutenberg </a>portò a rapidi cambiamenti. La stampa di massa aumentò rapidamente la circolazione dei mezzi scritti e portò anche alla diffusione di nuove forme di documenti scritti, come giornali e opuscoli. Un effetto collaterale fu che la maggiore disponibilità di documenti scritti migliorò significativamente l’ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Literacy" target="_blank" rel="noopener">alfabetizzazione generale </a>della popolazione. Questo sviluppo servì come base per rivoluzioni in vari campi, tra cui scienza, politica e religione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013169%E2%80%93170-329" target="_blank" rel="noopener"><sup>[329] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_4%E2%80%935]-330" target="_blank" rel="noopener"><sup>[330] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPoe2011104%E2%80%93105,_112-331" target="_blank" rel="noopener"><sup>[331]</sup></a></p>
<p>Le scoperte scientifiche del XIX e XX secolo hanno portato molti ulteriori sviluppi nella storia della comunicazione. Tra questi ricordiamo l&#8217;invenzione del <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Telegraphy" target="_blank" rel="noopener">telegrafo </a>e del telefono, che resero ancora più semplice e veloce la trasmissione di informazioni da un luogo all&#8217;altro senza la necessità di trasportare documenti scritti. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_5%E2%80%937]-332" target="_blank" rel="noopener"><sup>[332] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013171%E2%80%93172-333" target="_blank" rel="noopener"><sup>[333] </sup></a>Inizialmente queste forme di comunicazione si limitavano ai collegamenti via cavo, che dovevano essere stabiliti prima. Sviluppi successivi trovarono modi di trasmissione senza fili utilizzando segnali radio. Permisero di raggiungere un vasto pubblico e la radio divenne presto una delle forme centrali di comunicazione di massa. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013171-334" target="_blank" rel="noopener"><sup>[334] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_5%E2%80%937]-332" target="_blank" rel="noopener"><sup>[332] </sup></a>Varie innovazioni nel campo della fotografia hanno consentito la registrazione di immagini su pellicola, che ha portato allo sviluppo del cinema e della televisione. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013172%E2%80%93173-335" target="_blank" rel="noopener"><sup>[335] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_5%E2%80%936]-336" target="_blank" rel="noopener"><sup>[336] </sup></a>La portata della comunicazione senza fili è stata ulteriormente ampliata con lo sviluppo dei <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communications_satellite" target="_blank" rel="noopener">satelliti </a>, che hanno permesso di trasmettere segnali radiofonici e televisivi alle stazioni di tutto il mondo. In questo modo, le informazioni potrebbero essere condivise quasi istantaneamente ovunque nel mondo. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_7]-337" target="_blank" rel="noopener"><sup>[337] </sup></a>Lo sviluppo di Internet costituisce un’ulteriore pietra miliare nella storia della comunicazione. Ha reso più facile che mai per le persone scambiarsi idee, collaborare e accedere alle informazioni da qualsiasi parte del mondo utilizzando una varietà di mezzi, come siti Web, posta elettronica, social media e videoconferenze. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEDanesi2013178%E2%80%93181-338" target="_blank" rel="noopener"><sup>[338] </sup></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_note-FOOTNOTEPoe2011223%E2%80%93224-339" target="_blank" rel="noopener"><sup>[339]</sup></a></p>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; Guarda anche</h2>
<ul>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Portal:Media" target="_blank" rel="noopener"><strong><em>Portale multimediale</em></strong></a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Portal:Society" target="_blank" rel="noopener"><strong><em>Portale della società</em></strong></a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Portal:Technology" target="_blank" rel="noopener"><strong><em>Portale tecnologico</em></strong></a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Agricultural_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione agricola</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Augmentative_and_alternative_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione aumentativa e alternativa</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Aviation_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione aeronautica</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bias-free_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione senza pregiudizi</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication_rights" target="_blank" rel="noopener">Diritti di comunicazione</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Data_transmission" target="_blank" rel="noopener">Trasmissione dati</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Defensive_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione difensiva</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Environmental_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione ambientale</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Information_engineering_(field)" target="_blank" rel="noopener">Ingegneria dell&#8217;informazione</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Interdepartmental_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione interdipartimentale</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/International_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione internazionale</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ishin-denshin" target="_blank" rel="noopener"><em>Ishin- </em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ishin-denshin" target="_blank" rel="noopener"><em>denshin</em></a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Linguistic_rights" target="_blank" rel="noopener">Diritti linguistici</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Military_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione militare</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Non-violent_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione non violenta</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Outline_of_communication" target="_blank" rel="noopener">Schema di comunicazione</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proactive_communications" target="_blank" rel="noopener">Comunicazioni proattive</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Risk_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione del rischio</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione scientifica</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sign_system" target="_blank" rel="noopener">Sistema di segni</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Small_talk" target="_blank" rel="noopener">Chiacchiere</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Upward_communication" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione verso l&#8217;alto</a></li>
</ul>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; Riferimenti</h2>
<p><strong>Citazioni</strong></p>
<ol>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-1" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a>
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<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRosengren2000" target="_blank" rel="noopener">Rosengren 2000 </a>, pp. 1–2, 1.1 Sulla comunicazione</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFCobley2008" target="_blank" rel="noopener">Cobley 2008 </a>, pp. <a href="https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/9781405186407.wbiecc071" target="_blank" rel="noopener">660–666</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMeinelSack2014" target="_blank" rel="noopener">Meinel &amp; Sack 2014 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=5O25BAAAQBAJ&amp;pg=PA89" target="_blank" rel="noopener">89</a></li>
</ul>
</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHarperCollins_staff2022_2-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHarperCollins_staff2022_2-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHarperCollins_staff2022_2-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHarperCollins_staff2022_2-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHarperCollins_staff2022" target="_blank" rel="noopener">Personale HarperCollins 2022 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMerriam-Webster_staff2022_3-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMerriam-Webster_staff2022" target="_blank" rel="noopener">Personale Merriam-Webster 2022 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECambridge_Dictionary_staff2022_4-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECambridge_Dictionary_staff2022_4-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECambridge_Dictionary_staff2022_4-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECambridge_Dictionary_staff2022_4-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFCambridge_Dictionary_staff2022" target="_blank" rel="noopener">Personale del dizionario Cambridge 2022 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERosengren20001%E2%80%9321.1_On_communication_5-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERosengren20001%E2%80%9321.1_On_communication_5-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERosengren20001%E2%80%9321.1_On_communication_5-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERosengren20001%E2%80%9321.1_On_communication_5-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERosengren20001%E2%80%9321.1_On_communication_5-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERosengren20001%E2%80%9321.1_On_communication_5-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRosengren2000" target="_blank" rel="noopener">Rosengren 2000 </a>, pp. 1–2, 1.1 Sulla comunicazione.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMunodawafa2008369%E2%80%93370_6-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMunodawafa2008369%E2%80%93370_6-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMunodawafa2008369%E2%80%93370_6-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMunodawafa2008369%E2%80%93370_6-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMunodawafa2008" target="_blank" rel="noopener">Munodawafa 2008 </a>, pp. 369–370.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlackburn1996a[httpswwwreproutledgecomarticlesthematicmeaning-and-communicationv-1_Meaning_and_communication]_7-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBlackburn1996a" target="_blank" rel="noopener">Blackburn 1996a </a>, <a href="https://www.rep.routledge.com/articles/thematic/meaning-and-communication/v-1" target="_blank" rel="noopener">Significato e comunicazione </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDance1970201%E2%80%93202_8-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDance1970" target="_blank" rel="noopener">Danza 1970 </a>, pp. 201–202.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECraig1999[httpsacademicoupcomctarticle92119-1614201776_119,_121%E2%80%93122,_133%E2%80%93134]_9-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFCraig1999" target="_blank" rel="noopener">Craig 1999 </a>, pagine <a href="https://academic.oup.com/ct/article/9/2/119-161/4201776" target="_blank" rel="noopener">119, 121–122, 133–134 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDance1970201%E2%80%93203_10-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDance1970" target="_blank" rel="noopener">Danza 1970 </a>, pp. 201–203.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDance1970207%E2%80%93210_11-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDance1970" target="_blank" rel="noopener">Danza 1970 </a>, pp. 207–210.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKetcham2020[httpsbooksgooglecombooksidIXznDwAAQBAJpgPA100_100]_12-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKetcham2020[httpsbooksgooglecombooksidIXznDwAAQBAJpgPA100_100]_12-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKetcham2020[httpsbooksgooglecombooksidIXznDwAAQBAJpgPA100_100]_12-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKetcham2020[httpsbooksgooglecombooksidIXznDwAAQBAJpgPA100_100]_12-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKetcham2020" target="_blank" rel="noopener">Ketcham 2020 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=IXznDwAAQBAJ&amp;pg=PA100" target="_blank" rel="noopener">100 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDance1970207%E2%80%93209_13-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDance1970207%E2%80%93209_13-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDance1970207%E2%80%93209_13-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDance1970207%E2%80%93209_13-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDance1970" target="_blank" rel="noopener">Danza 1970 </a>, pp. 207–209.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMiller1966[httpsdoiorg101111j1460-24661966tb00020x_92%E2%80%9393]_14-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMiller1966" target="_blank" rel="noopener">Miller 1966 </a>, pagine <a href="https://doi.org/10.1111/j.1460-2466.1966.tb00020.x" target="_blank" rel="noopener">92–93 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlackburn1996[httpswwwreproutledgecomarticlesthematiccommunication-and-intentionv-1_Intention_and_communication]_15-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBlackburn1996" target="_blank" rel="noopener">Blackburn 1996 </a>, <a href="https://www.rep.routledge.com/articles/thematic/communication-and-intention/v-1" target="_blank" rel="noopener">Intenzione e comunicazione </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDance1970208%E2%80%93209_16-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDance1970" target="_blank" rel="noopener">Danza 1970 </a>, pp. 208–209.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDance1970209_17-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDance1970" target="_blank" rel="noopener">Danza 1970 </a>, pag. 209.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEN%C3%B6th2013101_18-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFN%C3%B6th2013" target="_blank" rel="noopener">Nöth 2013 </a>, pag. 101.</li>
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</ul>
</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20101,_3_24-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20101,_3_24-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20101,_3_24-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20101,_3_24-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSchenkSeabloom2010" target="_blank" rel="noopener">Schenk &amp; Seabloom 2010 </a>, pp. 1, 3.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20137_25-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20137_25-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20137_25-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20137_25-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20137_25-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 7.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban20155_26-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban20155_26-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban20155_26-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban20155_26-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKarban2015" target="_blank" rel="noopener">Karban 2015 </a>, pag. 5.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben2001[httpswwwencyclopediacommediaencyclopedias-almanacs-transcripts-and-mapsmodels-communication_607%E2%80%93608]Models_Of_Communication_27-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2001" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2001 </a>, pp. <a href="https://www.encyclopedia.com/media/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/models-communication" target="_blank" rel="noopener">607–608 </a>, Modelli di comunicazione.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3143%E2%80%933149]Models_of_communication_28-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3143%E2%80%933149]Models_of_communication_28-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3143%E2%80%933149]Models_of_communication_28-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3143%E2%80%933149]Models_of_communication_28-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3143%E2%80%933149]Models_of_communication_28-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3143%E2%80%933149]Models_of_communication_28-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcQuail2008" target="_blank" rel="noopener">McQuail 2008 </a>, pp. <a href="https://www.wiley.com/en-us/The+International+Encyclopedia+of+Communication%2C+12+Volume+Set-p-9781405131995" target="_blank" rel="noopener">3143–3149 </a>, Modelli di comunicazione.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTENarula2006[httpsbooksgooglecombooksidAuRyXwyAJ78C_23]1._Basic_Communication_Models_29-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFNarula2006" target="_blank" rel="noopener">Narula 2006 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=AuRyXwyAJ78C" target="_blank" rel="noopener">23 </a>, 1. Modelli comunicativi fondamentali.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]_30-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]_30-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]_30-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]_30-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]_30-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]_30-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016a[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-2-the-communication-process_1.2_The_Communication_Process]_30-4" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>e</sup></em></strong></a> Personale <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFUMN_staff2016a" target="_blank" rel="noopener">UMN 2016a </a>, <a href="https://open.lib.umn.edu/communication/chapter/1-2-the-communication-process/" target="_blank" rel="noopener">2 Il processo di comunicazione </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECobleySchulz2013[httpswwwdegruytercomdocumentdoi1015159783110240450html_7%E2%80%938]Introduction_31-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFCobleySchulz2013" target="_blank" rel="noopener">Cobley &amp; Schulz 2013 </a>, pp. <a href="https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110240450/html" target="_blank" rel="noopener">7–8 </a>, Introduzione.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFiske2011a[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_24,_30]2._Other_models_32-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFFiske2011a" target="_blank" rel="noopener">Fiske 2011a </a>, pp. <a href="https://www.routledge.com/Introduction-to-Communication-Studies/Fiske/p/book/9780415596497" target="_blank" rel="noopener">24, 30 </a>, 2. Altri modelli.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTENarula2006[httpsbooksgooglecombooksidAuRyXwyAJ78C_15]1._Basic_Communication_Models_33-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFNarula2006" target="_blank" rel="noopener">Narula 2006 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=AuRyXwyAJ78C" target="_blank" rel="noopener">15 </a>, 1. Modelli di comunicazione di base.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_438]transmission_models_34-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=nLuJz-ZB828C" target="_blank" rel="noopener">438 </a>, modelli di trasmissione.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKastberg2019[httpsbooksgooglecombooksidesLDDwAAQBAJpgPA56_56]_35-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKastberg2019" target="_blank" rel="noopener">Kastberg 2019 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=esLDDwAAQBAJ&amp;pg=PA56" target="_blank" rel="noopener">56 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFielding2006[httpsbooksgooglecombooksid2Z_vIcp9gaECpgPA24_24]_36-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFFielding2006" target="_blank" rel="noopener">Fielding 2006 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=2Z_vIcp9gaEC&amp;pg=PA24" target="_blank" rel="noopener">24 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-37" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a>
<ul>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFUMN_staff2016a" target="_blank" rel="noopener">Personale </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFUMN_staff2016a" target="_blank" rel="noopener">UMN 2016a </a>, <a href="https://open.lib.umn.edu/communication/chapter/1-2-the-communication-process/" target="_blank" rel="noopener">2 Il processo di comunicazione</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKastberg2019" target="_blank" rel="noopener">Kastberg 2019 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=esLDDwAAQBAJ&amp;pg=PA56" target="_blank" rel="noopener">56</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFNicotera2009" target="_blank" rel="noopener">Nicotera 2009 </a>, pag. 176</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFFielding2006" target="_blank" rel="noopener">Fielding 2006 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=2Z_vIcp9gaEC&amp;pg=PA24" target="_blank" rel="noopener">24</a></li>
</ul>
</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTENicotera2009176_38-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTENicotera2009176_38-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTENicotera2009176_38-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTENicotera2009176_38-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTENicotera2009176_38-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTENicotera2009176_38-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFNicotera2009" target="_blank" rel="noopener">Nicotera 2009 </a>, pag. 176.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBarnlund201348_39-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBarnlund201348_39-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBarnlund201348_39-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBarnlund201348_39-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBarnlund2013" target="_blank" rel="noopener">Barnlund 2013 </a>, pag. 48.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFiske2011a[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_30%E2%80%9331]2._Other_models_40-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFFiske2011a" target="_blank" rel="noopener">Fiske 2011a </a>, pp. <a href="https://www.routledge.com/Introduction-to-Communication-Studies/Fiske/p/book/9780415596497" target="_blank" rel="noopener">30–31 </a>, 2. Altri modelli.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWatsonHill2012154[httpsbooksgooglecombooksidXKP-63dSKNsCpgPA154_Lasswell&#039;s_model_of_communication]_41-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFWatsonHill2012" target="_blank" rel="noopener">Watson &amp; Hill 2012 </a>, pag. 154, <a href="https://books.google.com/books?id=XKP-63dSKNsC&amp;pg=PA154" target="_blank" rel="noopener">il modello di comunicazione di Lasswell </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWenxiu2015245%E2%80%93249_42-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFWenxiu2015" target="_blank" rel="noopener">Wenxiu 2015 </a>, pp. 245–249.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg200752%E2%80%9353_43-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg2007" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 2007 </a>, pp.52–53.</li>
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<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerger1995[httpsbooksgooglecombooksidAfTl2r4K_wUCpgPA12_12%E2%80%9313]_45-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBerger1995" target="_blank" rel="noopener">Berger 1995 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=AfTl2r4K_wUC&amp;pg=PA12" target="_blank" rel="noopener">12–13 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESapienzaIyerVeenstra2015%C2%A7Misconception_1:_it&#039;s_a_static_model_with_fixed_categories_46-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSapienzaIyerVeenstra2015" target="_blank" rel="noopener">Sapienza, Iyer &amp; Veenstra 2015 </a>, §Errore 1: è un modello statico con categorie fisse.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFeicheng2022[httpsbooksgooglecombooksidE4pyEAAAQBAJpgPA24_24]_47-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFFeicheng2022" target="_blank" rel="noopener">Feicheng 2022 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=E4pyEAAAQBAJ&amp;pg=PA24" target="_blank" rel="noopener">24 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBraddock195888%E2%80%9393_48-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBraddock1958" target="_blank" rel="noopener">Braddock 1958 </a>, pp.88–93.</li>
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<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_10%E2%80%9315]1._Communication_theory_53-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFFiske2011" target="_blank" rel="noopener">Fiske 2011 </a>, pp. <a href="https://www.routledge.com/Introduction-to-Communication-Studies/Fiske/p/book/9780415596497" target="_blank" rel="noopener">10–15 </a>, 1. Teoria della comunicazione.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWeaver1998[httpsbooksgooglecombooksidfRrvAAAAMAAJ_4%E2%80%939,_18%E2%80%9319]Recent_Contributions_to_the_Mathematical_Theory_of_Communication_54-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFWeaver1998" target="_blank" rel="noopener">Weaver 1998 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=fRrvAAAAMAAJ" target="_blank" rel="noopener">4–9, 18–19 </a>, Contributi recenti alla teoria matematica della comunicazione.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEJanuszewski2001[httpsbooksgooglecombooksidmlZsIIoOaSYCpgPA29_29]_55-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFJanuszewski2001" target="_blank" rel="noopener">Januszewski 2001 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=mlZsIIoOaSYC&amp;pg=PA29" target="_blank" rel="noopener">29 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWatsonHill2012112%E2%80%93113[httpsbooksgooglecombooksidXKP-63dSKNsCpgPA112_Gerbner&#039;s_model_of_communication]_56-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFWatsonHill2012" target="_blank" rel="noopener">Watson &amp; Hill 2012 </a>, pp. 112–113, <a href="https://books.google.com/books?id=XKP-63dSKNsC&amp;pg=PA112" target="_blank" rel="noopener">il modello di comunicazione di Gerbner </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMelkoteSteeves2001[httpsbooksgooglecombooksidPKAi6t2e5AECpgPA108_108]_57-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMelkoteSteeves2001" target="_blank" rel="noopener">Melkote &amp; Steeves 2001 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=PKAi6t2e5AEC&amp;pg=PA108" target="_blank" rel="noopener">108 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEStraubhaarLaRoseDavenport2015[httpsbooksgooglecombooksidjUR-BAAAQBAJpgPT47_18%E2%80%9319]_58-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFStraubhaarLaRoseDavenport2015" target="_blank" rel="noopener">Straubhaar, LaRose &amp; Davenport 2015 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=jUR-BAAAQBAJ&amp;pg=PT47" target="_blank" rel="noopener">18–19 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA18_18]_59-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA18" target="_blank" rel="noopener">18 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBowmanTargowski198725%E2%80%9326_60-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBowmanTargowski1987" target="_blank" rel="noopener">Bowman e </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBowmanTargowski1987" target="_blank" rel="noopener">Targowski </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBowmanTargowski1987" target="_blank" rel="noopener">1987 </a>, pp.25–26.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWisely1994[httpsbooksgooglecombooksidicMsdAGHQpECpgPA90_90%E2%80%9391]_61-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWisely1994[httpsbooksgooglecombooksidicMsdAGHQpECpgPA90_90%E2%80%9391]_61-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWisely1994[httpsbooksgooglecombooksidicMsdAGHQpECpgPA90_90%E2%80%9391]_61-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWisely1994[httpsbooksgooglecombooksidicMsdAGHQpECpgPA90_90%E2%80%9391]_61-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFWisely1994" target="_blank" rel="noopener">Saggiamente 1994 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=icMsdAGHQpEC&amp;pg=PA90" target="_blank" rel="noopener">90–91 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchramm1954[httpsbooksgooglecombooksidz2aaAQAACAAJ_3%E2%80%935]How_communication_works_62-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchramm1954[httpsbooksgooglecombooksidz2aaAQAACAAJ_3%E2%80%935]How_communication_works_62-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchramm1954[httpsbooksgooglecombooksidz2aaAQAACAAJ_3%E2%80%935]How_communication_works_62-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchramm1954[httpsbooksgooglecombooksidz2aaAQAACAAJ_3%E2%80%935]How_communication_works_62-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSchramm1954" target="_blank" rel="noopener">Schramm 1954 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=z2aaAQAACAAJ" target="_blank" rel="noopener">3–5 </a>, Come funziona la comunicazione.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlythe2009[httpsbooksgooglecombooksidrPgQRbBLdYgCpg188_188]_63-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlythe2009[httpsbooksgooglecombooksidrPgQRbBLdYgCpg188_188]_63-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlythe2009[httpsbooksgooglecombooksidrPgQRbBLdYgCpg188_188]_63-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlythe2009[httpsbooksgooglecombooksidrPgQRbBLdYgCpg188_188]_63-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBlythe2009" target="_blank" rel="noopener">Blythe 2009 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=rPgQRbBLdYgC&amp;pg=188" target="_blank" rel="noopener">188 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMeng2020[httpsbooksgooglecombooksidb0HWDwAAQBAJpgPA120_120]_64-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMeng2020[httpsbooksgooglecombooksidb0HWDwAAQBAJpgPA120_120]_64-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMeng2020[httpsbooksgooglecombooksidb0HWDwAAQBAJpgPA120_120]_64-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMeng2020[httpsbooksgooglecombooksidb0HWDwAAQBAJpgPA120_120]_64-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMeng2020[httpsbooksgooglecombooksidb0HWDwAAQBAJpgPA120_120]_64-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMeng2020" target="_blank" rel="noopener">Meng 2020 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=b0HWDwAAQBAJ&amp;pg=PA120" target="_blank" rel="noopener">120 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchramm1954[httpsbooksgooglecombooksidz2aaAQAACAAJ_5%E2%80%937]How_communication_works_65-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSchramm1954" target="_blank" rel="noopener">Schramm 1954 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=z2aaAQAACAAJ" target="_blank" rel="noopener">5–7 </a>, Come funziona la comunicazione.</li>
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<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBarnlund201347_67-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBarnlund2013" target="_blank" rel="noopener">Barnlund 2013 </a>, pag. 47.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWatsonHill2015[httpsbooksgooglecombooksidIdGBCgAAQBAJpgPA20_20%E2%80%9322]_68-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWatsonHill2015[httpsbooksgooglecombooksidIdGBCgAAQBAJpgPA20_20%E2%80%9322]_68-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWatsonHill2015[httpsbooksgooglecombooksidIdGBCgAAQBAJpgPA20_20%E2%80%9322]_68-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWatsonHill2015[httpsbooksgooglecombooksidIdGBCgAAQBAJpgPA20_20%E2%80%9322]_68-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFWatsonHill2015" target="_blank" rel="noopener">Watson &amp; Hill 2015 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=IdGBCgAAQBAJ&amp;pg=PA20" target="_blank" rel="noopener">20–22 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTELawsonGillFeekeryWitsel2019[httpsbooksgooglecombooksidfIOWDwAAQBAJpgPA77_76%E2%80%9377]_69-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFLawsonGillFeekeryWitsel2019" target="_blank" rel="noopener">Lawson et al. 2019 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=fIOWDwAAQBAJ&amp;pg=PA77" target="_blank" rel="noopener">76–77 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDwyer2012[httpsbooksgooglecombooksidxhHiBAAAQBAJpgPA12_12]_70-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDwyer2012" target="_blank" rel="noopener">Dwyer 2012 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=xhHiBAAAQBAJ&amp;pg=PA12" target="_blank" rel="noopener">12 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBarnlund201357%E2%80%9360_71-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBarnlund2013" target="_blank" rel="noopener">Barnlund 2013 </a>, pagine 57–60.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday201158_72-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. 58.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBurtonDimbleby2002[httpsbooksgooglecombooksid4XGKAgAAQBAJpgPA126_126]_73-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBurtonDimbleby2002" target="_blank" rel="noopener">Burton e Dimbleby 2002 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=4XGKAgAAQBAJ&amp;pg=PA126" target="_blank" rel="noopener">126 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESindingWaldstrom2014153_74-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSindingWaldstrom2014" target="_blank" rel="noopener">Sinding &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSindingWaldstrom2014" target="_blank" rel="noopener">Waldstrom </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSindingWaldstrom2014" target="_blank" rel="noopener">2014 </a>, pag. 153.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_44]channels_75-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_44]channels_75-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_44]channels_75-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_44]channels_75-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_44]channels_75-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_44]channels_75-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=nLuJz-ZB828C" target="_blank" rel="noopener">44 </a>, canali.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_17%E2%80%9318]1._Communication_theory_76-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_17%E2%80%9318]1._Communication_theory_76-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_17%E2%80%9318]1._Communication_theory_76-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_17%E2%80%9318]1._Communication_theory_76-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFFiske2011" target="_blank" rel="noopener">Fiske 2011 </a>, pp. <a href="https://www.routledge.com/Introduction-to-Communication-Studies/Fiske/p/book/9780415596497" target="_blank" rel="noopener">17–18 </a>, 1. Teoria della comunicazione.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBeynon-Davies2010[httpsbooksgooglecombooksidZnaGDAAAQBAJpgPA52_52]_77-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBeynon-Davies2010" target="_blank" rel="noopener">Beynon-Davies 2010 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=ZnaGDAAAQBAJ&amp;pg=PA52" target="_blank" rel="noopener">52 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBussmann2006[httpsbooksgooglecombooksidO0-9Iw0Qh6ECpgPA65_65%E2%80%9366]_78-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBussmann2006" target="_blank" rel="noopener">Bussmann 2006 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=O0-9Iw0Qh6EC&amp;pg=PA65" target="_blank" rel="noopener">65–66 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011448_79-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011448_79-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011448_79-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011448_79-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. 448.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi200058%E2%80%9359_80-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi200058%E2%80%9359_80-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi200058%E2%80%9359_80-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi200058%E2%80%9359_80-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi200058%E2%80%9359_80-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi200058%E2%80%9359_80-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi200058%E2%80%9359_80-4" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>e</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2000" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2000 </a>, pp. 58–59.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKyleKyleWollPullen1988[httpsbooksgooglecombooksidGcy4MhmLhdkCpgPA59_59]_81-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKyleKyleWollPullen1988[httpsbooksgooglecombooksidGcy4MhmLhdkCpgPA59_59]_81-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKyleKyleWollPullen1988[httpsbooksgooglecombooksidGcy4MhmLhdkCpgPA59_59]_81-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKyleKyleWollPullen1988[httpsbooksgooglecombooksidGcy4MhmLhdkCpgPA59_59]_81-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKyleKyleWollPullen1988[httpsbooksgooglecombooksidGcy4MhmLhdkCpgPA59_59]_81-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKyleKyleWollPullen1988" target="_blank" rel="noopener">Kyle et al. 1988 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=Gcy4MhmLhdkC&amp;pg=PA59" target="_blank" rel="noopener">59 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEButterfield2016[httpsbooksgooglecombooksidVAJVDAAAQBAJpgPA2_2%E2%80%933]_82-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFButterfield2016" target="_blank" rel="noopener">Butterfield 2016 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=VAJVDAAAQBAJ&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">2–3 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTELyons1981[httpsbooksgooglecombooksid8Wg57a3DdYYC_3,_6]_83-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFLyons1981" target="_blank" rel="noopener">Lione 1981 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=8Wg57a3DdYYC" target="_blank" rel="noopener">3, 6 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHarley2014[httpsbooksgooglecombooksidbIsMKQEACAAJ_5%E2%80%936]_84-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHarley2014[httpsbooksgooglecombooksidbIsMKQEACAAJ_5%E2%80%936]_84-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHarley2014[httpsbooksgooglecombooksidbIsMKQEACAAJ_5%E2%80%936]_84-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHarley2014[httpsbooksgooglecombooksidbIsMKQEACAAJ_5%E2%80%936]_84-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHarley2014" target="_blank" rel="noopener">Harley 2014 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=bIsMKQEACAAJ" target="_blank" rel="noopener">5–6 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander201311,_13%E2%80%9314_85-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pp. 11, 13–14.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKigginsCominsGentner2013_86-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKigginsCominsGentner2013" target="_blank" rel="noopener">Kiggins, Comins e Gentner 2013 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMeisel2011[httpsbooksgooglecombooksid3ryG0_W4qxcC_1]_87-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMeisel2011" target="_blank" rel="noopener">Meisel 2011 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=3ryG0_W4qxcC" target="_blank" rel="noopener">1 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMontrul2004[httpsbooksgooglecombooksidnIRgMn83Rr8CpgPA20_20]_88-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMontrul2004" target="_blank" rel="noopener">Montrul 2004 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=nIRgMn83Rr8C&amp;pg=PA20" target="_blank" rel="noopener">20 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEThomason2006[httpswwwencyclopediacomhumanitiesencyclopedias-almanacs-transcripts-and-mapsartificial-and-natural-languages_342%E2%80%93345]Artificial_And_Natural_Languages_89-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFThomason2006" target="_blank" rel="noopener">Thomason 2006 </a>, pp. <a href="https://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/artificial-and-natural-languages" target="_blank" rel="noopener">342–345 </a>, Linguaggi artificiali e naturali.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChampoux2016[httpsbooksgooglecombooksid5Hq3DAAAQBAJpgPA327_327%E2%80%93328]_90-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChampoux2016[httpsbooksgooglecombooksid5Hq3DAAAQBAJpgPA327_327%E2%80%93328]_90-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChampoux2016[httpsbooksgooglecombooksid5Hq3DAAAQBAJpgPA327_327%E2%80%93328]_90-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChampoux2016[httpsbooksgooglecombooksid5Hq3DAAAQBAJpgPA327_327%E2%80%93328]_90-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChampoux2016[httpsbooksgooglecombooksid5Hq3DAAAQBAJpgPA327_327%E2%80%93328]_90-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChampoux2016" target="_blank" rel="noopener">Champoux 2016 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=5Hq3DAAAQBAJ&amp;pg=PA327" target="_blank" rel="noopener">327–328 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerlo196041%E2%80%9342_91-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerlo196041%E2%80%9342_91-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerlo196041%E2%80%9342_91-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerlo196041%E2%80%9342_91-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBerlo1960" target="_blank" rel="noopener">Berlo 1960 </a>, pp. 41–42.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2009306_92-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2009" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2009 </a>, pag. 306.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20136_93-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 6.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerlo19607%E2%80%938_94-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBerlo1960" target="_blank" rel="noopener">Berlo 1960 </a>, pp. 7–8.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEISU_staff2016[httpkellindstateedupublic-comm-introchapter3-4-functions-of-verbal-communication_3.4:_Functions_of_Verbal_Communication]_95-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFISU_staff2016" target="_blank" rel="noopener">Personale ISU 2016 </a>, <a href="http://kell.indstate.edu/public-comm-intro/chapter/3-4-functions-of-verbal-communication/" target="_blank" rel="noopener">4: Funzioni della comunicazione verbale </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTENuytsPederson1999[httpsbooksgooglecombooksidk_ZqqaYrftACpgPA1_1]_96-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFNuytsPederson1999" target="_blank" rel="noopener">Nuyts &amp; Pederson 1999 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=k_ZqqaYrftAC&amp;pg=PA1" target="_blank" rel="noopener">1 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a492_97-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a492_97-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a492_97-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a492_97-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013a" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013a </a>, pag. 492.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009690_98-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009690_98-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009690_98-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009690_98-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009690_98-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009690_98-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009690_98-4" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>e</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009690_98-5" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>F</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGiri2009" target="_blank" rel="noopener">Giri 2009 </a>, pag. 690.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander2013107_99-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander2013107_99-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander2013107_99-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander2013107_99-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander2013107_99-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 107.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011297_100-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011297_100-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011297_100-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011297_100-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011297_100-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011297_100-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011297_100-4" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>e</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. 297.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a493_101-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a493_101-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a493_101-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a493_101-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a493_101-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013a" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013a </a>, pag. 493.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009691_102-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009691_102-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009691_102-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009691_102-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGiri2009" target="_blank" rel="noopener">Giri 2009 </a>, pag. 691.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETaylor1962[httpswwwjstororgstable43093688_8%E2%80%9310]_103-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETaylor1962[httpswwwjstororgstable43093688_8%E2%80%9310]_103-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETaylor1962[httpswwwjstororgstable43093688_8%E2%80%9310]_103-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETaylor1962[httpswwwjstororgstable43093688_8%E2%80%9310]_103-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFTaylor1962" target="_blank" rel="noopener">Taylor 1962 </a>, pagine <a href="https://www.jstor.org/stable/43093688" target="_blank" rel="noopener">8–10 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009692%E2%80%93694_104-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGiri2009" target="_blank" rel="noopener">Giri 2009 </a>, pp. 692–694.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a493%E2%80%93495_105-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013a" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013a </a>, pp. 493–495.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009693_106-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGiri2009" target="_blank" rel="noopener">Giri 2009 </a>, pag. 693.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009692_107-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009692_107-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009692_107-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009692_107-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009692_107-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGiri2009" target="_blank" rel="noopener">Giri 2009 </a>, pag. 692.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a494_108-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013a" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013a </a>, pag. 494.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009694_109-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGiri2009" target="_blank" rel="noopener">Giri 2009 </a>, pag. 694.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPapaDanielsSpiker2008[httpsbooksgooglecombooksid00m0QPQ07H0CpgPA27_27]_110-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPapaDanielsSpiker2008[httpsbooksgooglecombooksid00m0QPQ07H0CpgPA27_27]_110-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPapaDanielsSpiker2008[httpsbooksgooglecombooksid00m0QPQ07H0CpgPA27_27]_110-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPapaDanielsSpiker2008[httpsbooksgooglecombooksid00m0QPQ07H0CpgPA27_27]_110-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPapaDanielsSpiker2008" target="_blank" rel="noopener">Papa, Daniels e Spiker 2008 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=00m0QPQ07H0C&amp;pg=PA27" target="_blank" rel="noopener">27 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011310_111-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. 310.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcCormackMcLeodHarrison2017[httpsbooksgooglecombooksidpdAoDwAAQBAJpgPA60_60]_112-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcCormackMcLeodHarrison2017[httpsbooksgooglecombooksidpdAoDwAAQBAJpgPA60_60]_112-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcCormackMcLeodHarrison2017[httpsbooksgooglecombooksidpdAoDwAAQBAJpgPA60_60]_112-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcCormackMcLeodHarrison2017[httpsbooksgooglecombooksidpdAoDwAAQBAJpgPA60_60]_112-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcCormackMcLeodHarrison2017" target="_blank" rel="noopener">McCormack, McLeod &amp; Harrison 2017 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=pdAoDwAAQBAJ&amp;pg=PA60" target="_blank" rel="noopener">60 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBornstein2013[httpsbooksgooglecombooksidnyZpbi4IiSoCpgPA151_151]_113-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBornstein2013[httpsbooksgooglecombooksidnyZpbi4IiSoCpgPA151_151]_113-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBornstein2013[httpsbooksgooglecombooksidnyZpbi4IiSoCpgPA151_151]_113-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBornstein2013[httpsbooksgooglecombooksidnyZpbi4IiSoCpgPA151_151]_113-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBornstein2013" target="_blank" rel="noopener">Bornstein 2013 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=nyZpbi4IiSoC&amp;pg=PA151" target="_blank" rel="noopener">151 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009692%E2%80%93693_114-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGiri2009" target="_blank" rel="noopener">Giri 2009 </a>, pp. 692–693.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009693%E2%80%93694_115-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009693%E2%80%93694_115-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009693%E2%80%93694_115-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009693%E2%80%93694_115-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGiri2009" target="_blank" rel="noopener">Giri 2009 </a>, pp. 693–694.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGivensWhite2021[httpsbooksgooglecombooksidUhgoEAAAQBAJ_28,_55]_116-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGivensWhite2021" target="_blank" rel="noopener">Givens &amp; White 2021 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=UhgoEAAAQBAJ" target="_blank" rel="noopener">28, 55 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChan2020[httpsbooksgooglecombooksidCmXIDwAAQBAJpgPA180_180]_117-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChan2020" target="_blank" rel="noopener">Chan 2020 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=CmXIDwAAQBAJ&amp;pg=PA180" target="_blank" rel="noopener">180 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECloughDuff2020323_118-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFCloughDuff2020" target="_blank" rel="noopener">Clough &amp; Duff 2020 </a>, pag. 323.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_244]Logocentrism_119-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=nLuJz-ZB828C" target="_blank" rel="noopener">244 </a>, Logocentrismo.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMills2015[httpsbooksgooglecombooksidouHnCgAAQBAJpgPT132_132%E2%80%93133]_120-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMills2015" target="_blank" rel="noopener">Mills 2015 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=ouHnCgAAQBAJ&amp;pg=PT132" target="_blank" rel="noopener">132–133 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBurgoonManusovGuerrero2016[httpsbooksgooglecombooksidJqVYCwAAQBAJpgPA3_3%E2%80%934]_121-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBurgoonManusovGuerrero2016" target="_blank" rel="noopener">Burgoon, </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBurgoonManusovGuerrero2016" target="_blank" rel="noopener">Manusov </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBurgoonManusovGuerrero2016" target="_blank" rel="noopener">&amp; Guerrero 2016 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=JqVYCwAAQBAJ&amp;pg=PA3" target="_blank" rel="noopener">3–4 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013a492%E2%80%93493_122-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013a" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013a </a>, pp. 492–493.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGiri2009690%E2%80%93961_123-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGiri2009" target="_blank" rel="noopener">Giri 2009 </a>, pp. 690–961.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011221_124-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011221_124-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011221_124-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011221_124-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. 221.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]_125-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]_125-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]_125-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]_125-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]_125-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]_125-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEUMN_staff2016[httpsopenlibumneducommunicationchapter1-1-communication-history-and-forms_1.1_Communication:_History_and_Forms]_125-4" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>e</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFUMN_staff2016" target="_blank" rel="noopener">Staff </a><u>UMN 2016 </u>, <a href="https://open.lib.umn.edu/communication/chapter/1-1-communication-history-and-forms/" target="_blank" rel="noopener">1 La comunicazione: storia e forme </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBarnlund201352%E2%80%9353_126-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBarnlund2013" target="_blank" rel="noopener">Barnlund 2013 </a>, pagine 52–53.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEEzhilarasu2016[httpsbooksgooglecombooksidkfbsDwAAQBAJpgPA178_178]_127-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEEzhilarasu2016[httpsbooksgooglecombooksidkfbsDwAAQBAJpgPA178_178]_127-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEEzhilarasu2016[httpsbooksgooglecombooksidkfbsDwAAQBAJpgPA178_178]_127-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEEzhilarasu2016[httpsbooksgooglecombooksidkfbsDwAAQBAJpgPA178_178]_127-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFEzhilarasu2016" target="_blank" rel="noopener">Ezhilarasu 2016 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=kfbsDwAAQBAJ&amp;pg=PA178" target="_blank" rel="noopener">178 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009547_128-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcDermott2009" target="_blank" rel="noopener">McDermott 2009 </a>, pag. 547.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009547%E2%80%93548_129-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009547%E2%80%93548_129-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009547%E2%80%93548_129-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009547%E2%80%93548_129-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcDermott2009" target="_blank" rel="noopener">McDermott 2009 </a>, pagine 547–548.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168_130-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168_130-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168_130-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168_130-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168_130-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168_130-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168_130-4" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>e</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pag. 168.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETrenholmJensen201336,_361_131-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFTrenholmJensen2013" target="_blank" rel="noopener">Trenholm &amp; Jensen 2013 </a>, pp. 36, 361.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009548%E2%80%93549_132-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcDermott2009" target="_blank" rel="noopener">McDermott 2009 </a>, pagine 548–549.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009549_133-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009549_133-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009549_133-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009549_133-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcDermott2009" target="_blank" rel="noopener">McDermott 2009 </a>, pag. 549.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGambleGamble2019[httpsbooksgooglecombooksidbUdeDwAAQBAJpgPA14_14%E2%80%9316]_134-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGambleGamble2019[httpsbooksgooglecombooksidbUdeDwAAQBAJpgPA14_14%E2%80%9316]_134-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGambleGamble2019[httpsbooksgooglecombooksidbUdeDwAAQBAJpgPA14_14%E2%80%9316]_134-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGambleGamble2019[httpsbooksgooglecombooksidbUdeDwAAQBAJpgPA14_14%E2%80%9316]_134-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGambleGamble2019" target="_blank" rel="noopener">Scommessa e scommessa 2019 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=bUdeDwAAQBAJ&amp;pg=PA14" target="_blank" rel="noopener">14–16 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009546_135-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcDermott2009" target="_blank" rel="noopener">McDermott 2009 </a>, pag. 546.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcDermott2009546%E2%80%93547_136-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcDermott2009" target="_blank" rel="noopener">McDermott 2009 </a>, pagine 546–547.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011225_137-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011225_137-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011225_137-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011225_137-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. 225.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTELantolf2009566_138-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFLantolf2009" target="_blank" rel="noopener">Lantolf 2009 </a>, pag. 566.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHoneycutt2014[httpsbooksgooglecombooksid9pbnBQAAQBAJpgPT317_317]_139-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHoneycutt2014" target="_blank" rel="noopener">Honeycutt 2014 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=9pbnBQAAQBAJ&amp;pg=PT317" target="_blank" rel="noopener">317 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEVocate2012[httpsbooksgooglecombooksidfZOk5Fpuj54CpgPA196_196]_140-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFVocate2012" target="_blank" rel="noopener">Votato 2012 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=fZOk5Fpuj54C&amp;pg=PA196" target="_blank" rel="noopener">196 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBarnlund201347%E2%80%9352_141-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBarnlund2013" target="_blank" rel="noopener">Barnlund 2013 </a>, pp. 47–52.</li>
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<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTELantolf2009568%E2%80%93569_143-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFLantolf2009" target="_blank" rel="noopener">Lantolf 2009 </a>, pp. 568–569.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTELantolf2009567_144-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFLantolf2009" target="_blank" rel="noopener">Lantolf 2009 </a>, pag. 567.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKreps2012[httpsbooksgooglecombooksidFrbGuo2mxCMCpgPA239_239]_145-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKreps2012" target="_blank" rel="noopener">Kreps 2012 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=FrbGuo2mxCMC&amp;pg=PA239" target="_blank" rel="noopener">239 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEVocate2012[httpsbooksgooglecombooksidfZOk5Fpuj54CpgPA14_14]_146-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFVocate2012" target="_blank" rel="noopener">Votato 2012 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=fZOk5Fpuj54C&amp;pg=PA14" target="_blank" rel="noopener">14 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerlo196063%E2%80%939_147-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBerlo1960" target="_blank" rel="noopener">Berlo 1960 </a>, pp. 63–9.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGillAdams1998[httpsbooksgooglecombooksidqhXZU39BVJYCpgPA35_35%E2%80%9336]_148-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGillAdams1998" target="_blank" rel="noopener">Gill e Adams 1998 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=qhXZU39BVJYC&amp;pg=PA35" target="_blank" rel="noopener">35–36 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFiske2011[httpswwwroutledgecomIntroduction-to-Communication-StudiesFiskepbook9780415596497_20]_149-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFFiske2011" target="_blank" rel="noopener">Fiske 2011 </a>, pag. <a href="https://www.routledge.com/Introduction-to-Communication-Studies/Fiske/p/book/9780415596497" target="_blank" rel="noopener">20 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETurkingtonHarris2006[httpsbooksgooglecombooksidePOh9jzjZqQCpgPA140_140]_150-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETurkingtonHarris2006[httpsbooksgooglecombooksidePOh9jzjZqQCpgPA140_140]_150-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETurkingtonHarris2006[httpsbooksgooglecombooksidePOh9jzjZqQCpgPA140_140]_150-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETurkingtonHarris2006[httpsbooksgooglecombooksidePOh9jzjZqQCpgPA140_140]_150-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFTurkingtonHarris2006" target="_blank" rel="noopener">Turkington e Harris 2006 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=ePOh9jzjZqQC&amp;pg=PA140" target="_blank" rel="noopener">140 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEvon_Kriegstein2011[httpsbooksgooglecombooksidpRV1XsOyAc8CpgPA683_683]_151-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFvon_Kriegstein2011" target="_blank" rel="noopener">von </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFvon_Kriegstein2011" target="_blank" rel="noopener">Kriegstein </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFvon_Kriegstein2011" target="_blank" rel="noopener">2011 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=pRV1XsOyAc8C&amp;pg=PA683" target="_blank" rel="noopener">683 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerlo196067_152-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBerlo1960" target="_blank" rel="noopener">Berlo 1960 </a>, pag. 67.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201520%E2%80%9321_153-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201520%E2%80%9321_153-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201520%E2%80%9321_153-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201520%E2%80%9321_153-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBacklundMorreale2015" target="_blank" rel="noopener">Backlund &amp; Morreale 2015 </a>, pp. 20–21.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcArthurMcArthurMcArthur2005[httpsbooksgooglecombooksidQMsWFsI0YkICpgPT232_232%E2%80%93233]_154-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcArthurMcArthurMcArthur2005[httpsbooksgooglecombooksidQMsWFsI0YkICpgPT232_232%E2%80%93233]_154-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcArthurMcArthurMcArthur2005[httpsbooksgooglecombooksidQMsWFsI0YkICpgPT232_232%E2%80%93233]_154-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcArthurMcArthurMcArthur2005[httpsbooksgooglecombooksidQMsWFsI0YkICpgPT232_232%E2%80%93233]_154-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcArthurMcArthurMcArthur2005[httpsbooksgooglecombooksidQMsWFsI0YkICpgPT232_232%E2%80%93233]_154-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcArthurMcArthurMcArthur2005" target="_blank" rel="noopener">McArthur, McArthur e McArthur 2005 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=QMsWFsI0YkIC&amp;pg=PT232" target="_blank" rel="noopener">232–233 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200825_155-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200825_155-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200825_155-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200825_155-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200825_155-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200825_155-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRickheitStrohnerVorwerg2008" target="_blank" rel="noopener">Rickheit , Strohner &amp; Vorwerg 2008 </a>, pag. 25.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGenesee1984[httpsbooksgooglecombooksidU-05JSBtZF8CpgPA139_139]_156-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGenesee1984" target="_blank" rel="noopener">Genesee 1984 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=U-05JSBtZF8C&amp;pg=PA139" target="_blank" rel="noopener">139 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPeterwagner2005[httpsbooksgooglecombooksid87BOMKSj1kcCpgPA9_9]_157-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPeterwagner2005" target="_blank" rel="noopener">Peterwagner 2005 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=87BOMKSj1kcC&amp;pg=PA9" target="_blank" rel="noopener">9 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcQuail2008[httpswwwwileycomen-usTheInternationalEncyclopediaofCommunication2C12VolumeSet-p-9781405131995_3029]Models_of_communication_158-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcQuail2008" target="_blank" rel="noopener">McQuail 2008 </a>, pag. <a href="https://www.wiley.com/en-us/The+International+Encyclopedia+of+Communication%2C+12+Volume+Set-p-9781405131995" target="_blank" rel="noopener">3029 </a>, Modelli di comunicazione.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200817%E2%80%9318_159-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRickheitStrohnerVorwerg2008" target="_blank" rel="noopener">Rickheit , Strohner &amp; Vorwerg 2008 </a>, pp. 17–18.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015241_160-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015241_160-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015241_160-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015241_160-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015241_160-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015241_160-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSpitzberg2015" target="_blank" rel="noopener">Spitzberg 2015 </a>, pag. 241.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200818,_25_161-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200818,_25_161-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200818,_25_161-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200818,_25_161-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRickheitStrohnerVorwerg2008" target="_blank" rel="noopener">Rickheit , Strohner &amp; Vorwerg 2008 </a>, pp. 18, 25.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201523_162-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201523_162-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201523_162-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201523_162-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201523_162-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201523_162-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBacklundMorreale2015" target="_blank" rel="noopener">Backlund &amp; Morreale 2015 </a>, pag. 23.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015238_163-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSpitzberg2015" target="_blank" rel="noopener">Spitzberg 2015 </a>, pag. 238.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200818_164-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRickheitStrohnerVorwerg2008" target="_blank" rel="noopener">Rickheit , Strohner &amp; Vorwerg 2008 </a>, pag. 18.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi200970_165-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2009" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2009 </a>, pag. 70.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi200059%E2%80%9360_166-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2000" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2000 </a>, pp. 59–60.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200826_167-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRickheitStrohnerVorwerg2008" target="_blank" rel="noopener">Rickheit , Strohner &amp; Vorwerg 2008 </a>, pag. 26.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201520%E2%80%9322_168-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBacklundMorreale2015" target="_blank" rel="noopener">Backlund &amp; Morreale 2015 </a>, pp. 20–22.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBacklundMorreale201524_169-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBacklundMorreale2015" target="_blank" rel="noopener">Backlund &amp; Morreale 2015 </a>, pag. 24.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200819,_24_170-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRickheitStrohnerVorwerg2008" target="_blank" rel="noopener">Rickheit , Strohner &amp; Vorwerg 2008 </a>, pp. 19, 24.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200824_171-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200824_171-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200824_171-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200824_171-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200824_171-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRickheitStrohnerVorwerg2008" target="_blank" rel="noopener">Rickheit , Strohner &amp; Vorwerg 2008 </a>, pag. 24.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015242_172-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSpitzberg2015" target="_blank" rel="noopener">Spitzberg 2015 </a>, pag. 242.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015238%E2%80%93239_173-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015238%E2%80%93239_173-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015238%E2%80%93239_173-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESpitzberg2015238%E2%80%93239_173-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSpitzberg2015" target="_blank" rel="noopener">Spitzberg 2015 </a>, pp. 238–239.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERickheitStrohnerVorwerg200815_174-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRickheitStrohnerVorwerg2008" target="_blank" rel="noopener">Rickheit , Strohner &amp; Vorwerg 2008 </a>, pag. 15.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBuchananHuczynski2017218%E2%80%93219_175-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBuchananHuczynski2017" target="_blank" rel="noopener">Buchanan e Huczynski 2017 </a>, pp. 218–219.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEFielding2006[httpsbooksgooglecombooksid2Z_vIcp9gaECpgPA20_20%E2%80%9321]_176-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFFielding2006" target="_blank" rel="noopener">Fielding 2006 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=2Z_vIcp9gaEC&amp;pg=PA20" target="_blank" rel="noopener">20–21 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday2011[httpsbooksgooglecombooksidnLuJz-ZB828C_296]noise_177-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=nLuJz-ZB828C" target="_blank" rel="noopener">296 </a>, rumore.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEvan_Trijp2018[httpsbooksgooglecombooksidoqhJDwAAQBAJpgPA289_289%E2%80%93290]_178-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFvan_Trijp2018" target="_blank" rel="noopener">van </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFvan_Trijp2018" target="_blank" rel="noopener">Trijp </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFvan_Trijp2018" target="_blank" rel="noopener">2018 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=oqhJDwAAQBAJ&amp;pg=PA289" target="_blank" rel="noopener">289–290 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEWinner2017[httpsbooksgooglecombooksidYBw0DwAAQBAJpgPT29_29]_179-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFWinner2017" target="_blank" rel="noopener">Vincitore 2017 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=YBw0DwAAQBAJ&amp;pg=PT29" target="_blank" rel="noopener">29 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERao2009[httpsbooksgooglecombooksidfBHi4hEuDgYC_48]_180-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRao2009" target="_blank" rel="noopener">Rao 2009 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=fBHi4hEuDgYC" target="_blank" rel="noopener">48 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEEmmeche2003[httpswwwencyclopediacomeducationencyclopedias-almanacs-transcripts-and-mapsbiosemiotics_63%E2%80%9364]_181-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFEmmeche2003" target="_blank" rel="noopener">Emmeche 2003 </a>, pp. <a href="https://www.encyclopedia.com/education/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/biosemiotics" target="_blank" rel="noopener">63–64 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESeckbachGordon2016[httpsbooksgooglecombooksidycOkDQAAQBAJpgPR15_xv%E2%80%93xvi]_182-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSeckbachGordon2016" target="_blank" rel="noopener">Seckbach &amp; Gordon 2016 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=ycOkDQAAQBAJ&amp;pg=PR15" target="_blank" rel="noopener">xv–xvi </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander201345_183-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 45.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010128_184-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010128_184-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010128_184-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010128_184-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010128_184-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010128_184-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010128_184-4" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>e</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBlatrixMayer2010" target="_blank" rel="noopener">Blatrix &amp; Mayer 2010 </a>, pag. 128.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20103_185-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSchenkSeabloom2010" target="_blank" rel="noopener">Schenk &amp; Seabloom 2010 </a>, pag. 3.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20106_186-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20106_186-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20106_186-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20106_186-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSchenkSeabloom2010" target="_blank" rel="noopener">Schenk &amp; Seabloom 2010 </a>, pag. 6.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200225%E2%80%9326_187-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002 </a>, pp. 25–26.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday201115_188-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday201115_188-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday201115_188-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday201115_188-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday201115_188-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEChandlerMunday201115_188-3" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>D</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFChandlerMunday2011" target="_blank" rel="noopener">Chandler e Munday 2011 </a>, pag. 15.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20131_189-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 1.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander201313_190-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 13.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHebbDonderi2013[httpsbooksgooglecombooksid-65mAgAAQBAJpgPT269_269]_191-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHebbDonderi2013[httpsbooksgooglecombooksid-65mAgAAQBAJpgPT269_269]_191-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHebbDonderi2013[httpsbooksgooglecombooksid-65mAgAAQBAJpgPT269_269]_191-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHebbDonderi2013[httpsbooksgooglecombooksid-65mAgAAQBAJpgPT269_269]_191-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHebbDonderi2013" target="_blank" rel="noopener">Hebb &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHebbDonderi2013" target="_blank" rel="noopener">Donderi </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHebbDonderi2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=-65mAgAAQBAJ&amp;pg=PT269" target="_blank" rel="noopener">269 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander201314_192-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 14.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTELuukLuuk2008[httpsbooksgooglecombooksid9S1pDQAAQBAJpgPA206_206]_193-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFLuukLuuk2008" target="_blank" rel="noopener">Luuk &amp; Luuk 2008 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=9S1pDQAAQBAJ&amp;pg=PA206" target="_blank" rel="noopener">206 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20135_194-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 5.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHouston2019[httpsbooksgooglecombooksid-hiBDwAAQBAJpgPA266_266,_279]_195-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHouston2019" target="_blank" rel="noopener">Houston 2019 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=-hiBDwAAQBAJ&amp;pg=PA266" target="_blank" rel="noopener">266, 279 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBakerHengeveld2012[httpsbooksgooglecombooksidR8uWDVdRQlYCpgPA25_25]_196-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBakerHengeveld2012" target="_blank" rel="noopener">Baker &amp; Hengeveld 2012 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=R8uWDVdRQlYC&amp;pg=PA25" target="_blank" rel="noopener">25 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200226_197-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200226_197-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200226_197-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200226_197-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002 </a>, pag. 26.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20132_198-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20132_198-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20132_198-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20132_198-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 2.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200226%E2%80%9329_199-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002 </a>, pp. 26–29.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200226%E2%80%9327_200-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002 </a>, pp. 26–27.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200227_201-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002 </a>, pag. 27.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander201319%E2%80%9320_202-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pp. 19–20.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander20133_203-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 3.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200227%E2%80%9328_204-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002 </a>, pp. 27–28.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200228_205-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002 </a>, pag. 28.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20105_206-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSchenkSeabloom2010" target="_blank" rel="noopener">Schenk &amp; Seabloom 2010 </a>, pag. 5.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben200228%E2%80%9329_207-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002 </a>, pp. 28–29.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander201314%E2%80%9315_208-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pp. 14–15.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban20154%E2%80%935_209-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKarban2015" target="_blank" rel="noopener">Karban 2015 </a>, pagine 4–5.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESebeok1991[httpsbooksgooglecombooksidMoc8XzWbT-QCpgPA111_111]_210-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSebeok1991" target="_blank" rel="noopener">Sebeok 1991 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=Moc8XzWbT-QC&amp;pg=PA111" target="_blank" rel="noopener">111 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban20151%E2%80%934_211-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKarban2015" target="_blank" rel="noopener">Karban 2015 </a>, pp. 1–4.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20102,_7_212-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSchenkSeabloom2010" target="_blank" rel="noopener">Schenk &amp; Seabloom 2010 </a>, pp. 2, 7.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban20151%E2%80%932_213-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKarban2015" target="_blank" rel="noopener">Karban 2015 </a>, pp. 1–2.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban20152_214-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKarban2015" target="_blank" rel="noopener">Karban 2015 </a>, pag. 2.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20107_215-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSchenkSeabloom2010" target="_blank" rel="noopener">Schenk &amp; Seabloom 2010 </a>, pag. 7.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban20152%E2%80%934_216-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKarban2015" target="_blank" rel="noopener">Karban 2015 </a>, pp. 2–4.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20101_217-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20101_217-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20101_217-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESchenkSeabloom20101_217-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSchenkSeabloom2010" target="_blank" rel="noopener">Schenk &amp; Seabloom 2010 </a>, pag. 1.</li>
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<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201759_229-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201759_229-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201759_229-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201759_229-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBerea2017" target="_blank" rel="noopener">Berea 2017 </a>, pag. 59.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201756_230-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201756_230-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201756_230-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201756_230-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201756_230-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBerea2017" target="_blank" rel="noopener">Berea 2017 </a>, pag. 56.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013167%E2%80%93168_231-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pp. 167–168.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010129_232-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010129_232-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010129_232-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlatrixMayer2010129_232-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBlatrixMayer2010" target="_blank" rel="noopener">Blatrix &amp; Mayer 2010 </a>, pag. 129.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201761_233-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201761_233-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201761_233-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBerea201761_233-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBerea2017" target="_blank" rel="noopener">Berea 2017 </a>, pag. 61.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban2015109_234-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKarban2015" target="_blank" rel="noopener">Karban 2015 </a>, pag. 109.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban2015110_235-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKarban2015" target="_blank" rel="noopener">Karban 2015 </a>, pag. 110.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban2015110%E2%80%93112,_128_236-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKarban2015" target="_blank" rel="noopener">Karban 2015 </a>, pp. 110–112, 128.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKarban2015111_237-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKarban2015" target="_blank" rel="noopener">Karban 2015 </a>, pag. 111.</li>
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<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEH%C3%A5kanssonWestander2013157%E2%80%93158_244-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pp. 157–158.</li>
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<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHuraSinghal20014%E2%80%935,_14_255-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHuraSinghal20014%E2%80%935,_14_255-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHuraSinghal20014%E2%80%935,_14_255-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHuraSinghal20014%E2%80%935,_14_255-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHuraSinghal2001" target="_blank" rel="noopener">Hura &amp; Singhal 2001 </a>, pp. 4–5, 14.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEStallings201446%E2%80%9348_256-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEStallings201446%E2%80%9348_256-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEStallings201446%E2%80%9348_256-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEStallings201446%E2%80%9348_256-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFStallings2014" target="_blank" rel="noopener">Stallings 2014 </a>, pp. 46–48.</li>
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<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEStallings2014295_260-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFStallings2014" target="_blank" rel="noopener">Stallaggi 2014 </a>, pag. 295.</li>
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<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEStallings201441%E2%80%9342_268-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFStallings2014" target="_blank" rel="noopener">Stallings 2014 </a>, pp. 41–42.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESahaMannaMandal2013[httpsbooksgooglecombooksidiUI8BAAAQBAJpgPA231_231]_269-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSahaMannaMandal2013" target="_blank" rel="noopener">Saha, Manna e Mandal 2013 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=iUI8BAAAQBAJ&amp;pg=PA231" target="_blank" rel="noopener">231 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBruenForcinitoMcQuillan2021[httpsbooksgooglecombooksidBPcyEAAAQBAJpgPA49_49]_270-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBruenForcinitoMcQuillan2021" target="_blank" rel="noopener">Bruen, </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBruenForcinitoMcQuillan2021" target="_blank" rel="noopener">Forcinito </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBruenForcinitoMcQuillan2021" target="_blank" rel="noopener">&amp; McQuillan 2021 </a>, p. <a href="https://books.google.com/books?id=BPcyEAAAQBAJ&amp;pg=PA49" target="_blank" rel="noopener">49 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEGuzman2018[httpsbooksgooglecombooksidML1OtAEACAAJ_1,_5]_271-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGuzman2018" target="_blank" rel="noopener">Guzman 2018 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=ML1OtAEACAAJ" target="_blank" rel="noopener">1, 5 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERiekert1990[httpsbooksgooglecombooksidkOU5wrsqvcgCpgPA42_42][httpsbooksgooglecombooksidkOU5wrsqvcgCpgPA42_What_Does_Knowledge_Look_Like?]_272-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERiekert1990[httpsbooksgooglecombooksidkOU5wrsqvcgCpgPA42_42][httpsbooksgooglecombooksidkOU5wrsqvcgCpgPA42_What_Does_Knowledge_Look_Like?]_272-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERiekert1990[httpsbooksgooglecombooksidkOU5wrsqvcgCpgPA42_42][httpsbooksgooglecombooksidkOU5wrsqvcgCpgPA42_What_Does_Knowledge_Look_Like?]_272-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERiekert1990[httpsbooksgooglecombooksidkOU5wrsqvcgCpgPA42_42][httpsbooksgooglecombooksidkOU5wrsqvcgCpgPA42_What_Does_Knowledge_Look_Like?]_272-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRiekert1990" target="_blank" rel="noopener">Riekert 1990 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=kOU5wrsqvcgC&amp;pg=PA42" target="_blank" rel="noopener">42 </a>, <a href="https://books.google.com/books?id=kOU5wrsqvcgC&amp;pg=PA42" target="_blank" rel="noopener">Che aspetto ha la conoscenza? </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETwidale2002414_273-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFTwidale2002" target="_blank" rel="noopener">Twidale 2002 </a>, pag. 414.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERaoWangZhou1996[httpsbooksgooglecombooksidEc3sfGyC_q8CpgPA57_57]_274-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRaoWangZhou1996" target="_blank" rel="noopener">Rao, Wang e Zhou 1996 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=Ec3sfGyC_q8C&amp;pg=PA57" target="_blank" rel="noopener">57 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETwidale2002411_275-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFTwidale2002" target="_blank" rel="noopener">Twidale 2002 </a>, pag. 411.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETwidale2002411%E2%80%93413_276-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFTwidale2002" target="_blank" rel="noopener">Twidale 2002 </a>, pagine 411–413.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-277" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a>
<ul>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pag. 181</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Håkansson &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">Westander </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFH%C3%A5kanssonWestander2013" target="_blank" rel="noopener">2013 </a>, pag. 6</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002a" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002a </a>, pag. 156</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFGillAdams1998" target="_blank" rel="noopener">Gill e Adams 1998 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=qhXZU39BVJYC&amp;pg=PR7" target="_blank" rel="noopener">vii</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013181_278-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pag. 181.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECobleySchulz2013[httpswwwdegruytercomdocumentdoi1015159783110240450html_7%E2%80%9310]Introduction_279-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFCobleySchulz2013" target="_blank" rel="noopener">Cobley &amp; Schulz 2013 </a>, pp. <a href="https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110240450/html" target="_blank" rel="noopener">7–10 </a>, Introduzione.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBergerRoloffEwoldsen2010[httpsbooksgooglecombooksidgH7F_0kTQTECpgPT22_10]_280-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBergerRoloffEwoldsen2010" target="_blank" rel="noopener">Berger, Roloff &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBergerRoloffEwoldsen2010" target="_blank" rel="noopener">Ewoldsen </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBergerRoloffEwoldsen2010" target="_blank" rel="noopener">2010 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=gH7F_0kTQTEC&amp;pg=PT22" target="_blank" rel="noopener">10 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECobleySchulz201331,_41%E2%80%9342_281-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFCobleySchulz2013" target="_blank" rel="noopener">Cobley &amp; Schulz 2013 </a>, pp. 31, 41–42.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg200718_282-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg2007" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 2007 </a>, pag. 18.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013184_283-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pag. 184.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013184%E2%80%93185_284-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pp. 184–185.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben2002a155_285-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002a" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002a </a>, pag. 155.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben2002a155%E2%80%93156_286-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben2002a155%E2%80%93156_286-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben2002a155%E2%80%93156_286-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben2002a155%E2%80%93156_286-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERuben2002a155%E2%80%93156_286-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRuben2002a" target="_blank" rel="noopener">Ruben 2002a </a>, pp. 155–156.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBergerRoloffEwoldsen2010[httpsbooksgooglecombooksidgH7F_0kTQTECpgPT15_3%E2%80%934]_287-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBergerRoloffEwoldsen2010" target="_blank" rel="noopener">Berger, Roloff &amp; </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBergerRoloffEwoldsen2010" target="_blank" rel="noopener">Ewoldsen </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBergerRoloffEwoldsen2010" target="_blank" rel="noopener">2010 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=gH7F_0kTQTEC&amp;pg=PT15" target="_blank" rel="noopener">3–4 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg20073_288-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg2007" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 2007 </a>, pag. 3.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBernabo2017[httpsbooksgooglecombooksid4GFCDgAAQBAJpgPA201_201%E2%80%93202]Communication_History_289-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBernabo2017" target="_blank" rel="noopener">Bernabò 2017 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=4GFCDgAAQBAJ&amp;pg=PA201" target="_blank" rel="noopener">201–202 </a>, Storia della comunicazione.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg2007286_290-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg2007" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 2007 </a>, pag. 286.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEJenkinsChen2016[httpsbooksgooglecombooksidHQJbDwAAQBAJpgPT506_506]_291-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFJenkinsChen2016" target="_blank" rel="noopener">Jenkins e Chen 2016 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=HQJbDwAAQBAJ&amp;pg=PT506" target="_blank" rel="noopener">506 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPutnamWooBanghart2017_292-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPutnamWooBanghart2017" target="_blank" rel="noopener">Putnam, Woo e Banghart 2017 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERenZhai2013[httpsbooksgooglecombooksidnC6_BAAAQBAJpgPA77_77]_293-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRenZhai2013" target="_blank" rel="noopener">Ren e Zhai 2013 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=nC6_BAAAQBAJ&amp;pg=PA77" target="_blank" rel="noopener">77 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHartleyBruckmann2008[httpsbooksgooglecombooksidn-OGAgAAQBAJpgPA1_1%E2%80%932]_294-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHartleyBruckmann2008" target="_blank" rel="noopener">Hartley &amp; Bruckmann 2008 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=n-OGAgAAQBAJ&amp;pg=PA1" target="_blank" rel="noopener">1–2 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMullany2020[httpsbooksgooglecombooksidrC3rDwAAQBAJpgPA2_2]_295-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMullany2020" target="_blank" rel="noopener">Mullany 2020 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=rC3rDwAAQBAJ&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">2 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDixon2017[httpsbooksgooglecombooksid4XHQDQAAQBAJpgPA204_204]_296-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDixon2017" target="_blank" rel="noopener">Dixon 2017 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=4XHQDQAAQBAJ&amp;pg=PA204" target="_blank" rel="noopener">204 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESierra2006[httpsbooksgooglecombooksid0xL_cHiMfLoCpgPA392_392]_297-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSierra2006" target="_blank" rel="noopener">Sierra 2006 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=0xL_cHiMfLoC&amp;pg=PA392" target="_blank" rel="noopener">392 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBr%C3%B8nn2016[httpsbooksgooglecombooksidZs6UCwAAQBAJpgPT360_360]_298-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBr%C3%B8nn2016" target="_blank" rel="noopener">Bronn 2016 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=Zs6UCwAAQBAJ&amp;pg=PT360" target="_blank" rel="noopener">360 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMcClelland2008[httpswwwencyclopediacomsocial-sciencesapplied-and-social-sciences-magazinescommunication-political_Communication,_Political]_299-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMcClelland2008" target="_blank" rel="noopener">McClelland 2008 </a>, <a href="https://www.encyclopedia.com/social-sciences/applied-and-social-sciences-magazines/communication-political" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione, Politica </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHillstrom,_Northern_LightsMagee,_ECDI2006[httpswwwencyclopediacomentrepreneursencyclopedias-almanacs-transcripts-and-mapsintercultural-communication_609%E2%80%93610]Intercultural_communication_300-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHillstrom,_Northern_LightsMagee,_ECDI2006" target="_blank" rel="noopener">Hillstrom, Northern Lights &amp; Magee, </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHillstrom,_Northern_LightsMagee,_ECDI2006" target="_blank" rel="noopener">ECDI </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHillstrom,_Northern_LightsMagee,_ECDI2006" target="_blank" rel="noopener">2006 </a>, pp. <a href="https://www.encyclopedia.com/entrepreneurs/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/intercultural-communication" target="_blank" rel="noopener">609–610 </a>, Comunicazione interculturale.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEBlythe2009[httpsbooksgooglecombooksidrPgQRbBLdYgCpg177_177%E2%80%93180]_301-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBlythe2009" target="_blank" rel="noopener">Blythe 2009 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=rPgQRbBLdYgC&amp;pg=177" target="_blank" rel="noopener">177–180 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEMelkote2003[httpsbooksgooglecombooksidSNmJy7iBYOYCpgPA129_129]_302-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFMelkote2003" target="_blank" rel="noopener">Melkote 2003 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=SNmJy7iBYOYC&amp;pg=PA129" target="_blank" rel="noopener">129 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg2007301_303-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg2007" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 2007 </a>, pag. 301.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg2007307_304-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg2007" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 2007 </a>, pag. 307.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEKreps2002395_305-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFKreps2002" target="_blank" rel="noopener">Kreps 2002 </a>, pag. 395.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESimonsonPeckCraigJackson20131_306-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSimonsonPeckCraigJackson2013" target="_blank" rel="noopener">Simonson et al. 2013 </a>, pag. 1.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESonderling1995[httpsbooksgooglecombooksid54oceJfEV0kCpgPA89_89]_307-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSonderling1995" target="_blank" rel="noopener">Sonderling 1995 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=54oceJfEV0kC&amp;pg=PA89" target="_blank" rel="noopener">89 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPeters2012[httpsjournalssagepubcomdoifull1011771461444811429927c_356%E2%80%93359]_308-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPeters2012[httpsjournalssagepubcomdoifull1011771461444811429927c_356%E2%80%93359]_308-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPeters2012[httpsjournalssagepubcomdoifull1011771461444811429927c_356%E2%80%93359]_308-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPeters2012[httpsjournalssagepubcomdoifull1011771461444811429927c_356%E2%80%93359]_308-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPeters2012" target="_blank" rel="noopener">Peters 2012 </a>, pagine <a href="https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/1461444811429927c" target="_blank" rel="noopener">356–359 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_2%E2%80%933]_309-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_2%E2%80%933]_309-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_2%E2%80%933]_309-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_2%E2%80%933]_309-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">2–3 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEInnis19506%E2%80%937_310-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFInnis1950" target="_blank" rel="noopener">Innis 1950 </a>, pp. 6–7.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERowitz2014[httpsbooksgooglecombooksidRekQlJPS85ECpgPA459_459]_311-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRowitz2014" target="_blank" rel="noopener">Rowitz 2014 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=RekQlJPS85EC&amp;pg=PA459" target="_blank" rel="noopener">459 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECalabreseSparks2003[httpsbooksgooglecombooksidUT_FAAAAQBAJpgPA85_85]_312-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFCalabreseSparks2003" target="_blank" rel="noopener">Calabrese &amp; Sparks 2003 </a>, p. <a href="https://books.google.com/books?id=UT_FAAAAQBAJ&amp;pg=PA85" target="_blank" rel="noopener">85 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTETompkins2023[httpsbooksgooglecombooksidFmuyEAAAQBAJpgPT141_141]_313-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFTompkins2023" target="_blank" rel="noopener">Tompkins 2023 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=FmuyEAAAQBAJ&amp;pg=PT141" target="_blank" rel="noopener">141 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-314" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a>
<ul>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">2–5</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSimonsonPeckCraigJackson2013" target="_blank" rel="noopener">Simonson et al. 2013 </a>, pag. 1</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSimonsonPeckCraigJackson2013a" target="_blank" rel="noopener">Simonson et al. 2013a </a>, pag. 14</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPoe2011" target="_blank" rel="noopener">Poe 2011 </a>, pag. V</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBlondheim2016" target="_blank" rel="noopener">Blondheim 2016 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=eY_2DQAAQBAJ&amp;pg=PA927" target="_blank" rel="noopener">927–928</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPoe201112%E2%80%9313_315-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPoe2011" target="_blank" rel="noopener">Poe 2011 </a>, pp. 12-13.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA3_3]_316-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA3" target="_blank" rel="noopener">3 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTECapstick2020[httpsbooksgooglecombooksidjW76DwAAQBAJpgPA5_5%E2%80%936]_317-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFCapstick2020" target="_blank" rel="noopener">Capstick 2020 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=jW76DwAAQBAJ&amp;pg=PA5" target="_blank" rel="noopener">5–6 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPoe201167_318-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPoe2011" target="_blank" rel="noopener">Poe 2011 </a>, pag. 67.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_3%E2%80%934]_319-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_3%E2%80%934]_319-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_3%E2%80%934]_319-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_3%E2%80%934]_319-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">3–4 </a>.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168%E2%80%93169_320-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168%E2%80%93169_320-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168%E2%80%93169_320-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168%E2%80%93169_320-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013168%E2%80%93169_320-2" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>C</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pp. 168–169.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTERobinson2009[httpsbooksgooglecombooksidKRsUDAAAQBAJpgPA4_4%E2%80%935]_321-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFRobinson2009" target="_blank" rel="noopener">Robinson 2009 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=KRsUDAAAQBAJ&amp;pg=PA4" target="_blank" rel="noopener">4–5 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEAitchison2007[httpsbooksgooglecombooksidZgmmB6vNjYYCpgPA33_33]_322-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFAitchison2007" target="_blank" rel="noopener">Aitchison 2007 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=ZgmmB6vNjYYC&amp;pg=PA33" target="_blank" rel="noopener">33 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-323" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a>
<ul>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pp. 168–169</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">3–4</a></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPoe2011" target="_blank" rel="noopener">Poe 2011 </a>, pag. 68</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFBernabo2017" target="_blank" rel="noopener">Bernabò 2017 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=4GFCDgAAQBAJ&amp;pg=PA199" target="_blank" rel="noopener">199</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPoe201169%E2%80%9370_324-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPoe2011" target="_blank" rel="noopener">Poe 2011 </a>, pp. 69–70.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_4]_325-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_4]_325-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_4]_325-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_4]_325-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">4 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEYule2010212%E2%80%93214_326-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFYule2010" target="_blank" rel="noopener">Yule 2010 </a>, pagine 212–214.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEHaarmann2020[httpsbooksgooglecombooksidFkL_DwAAQBAJpgPA157_157%E2%80%93158]_327-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFHaarmann2020" target="_blank" rel="noopener">Haarmann 2020 </a>, pagine <a href="https://books.google.com/books?id=FkL_DwAAQBAJ&amp;pg=PA157" target="_blank" rel="noopener">157–158 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013169_328-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pag. 169.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013169%E2%80%93170_329-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pp. 169–170.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_4%E2%80%935]_330-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">4–5 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPoe2011104%E2%80%93105,_112_331-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPoe2011" target="_blank" rel="noopener">Poe 2011 </a>, pp. 104–105, 112.</li>
<li>^ <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_5%E2%80%937]_332-0" target="_blank" rel="noopener">Vai </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_5%E2%80%937]_332-0" target="_blank" rel="noopener">a: </a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_5%E2%80%937]_332-0" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>a</sup></em></strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_5%E2%80%937]_332-1" target="_blank" rel="noopener"><strong><em><sup>B</sup></em></strong></a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">5–7 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013171%E2%80%93172_333-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pp. 171–172.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013171_334-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pag. 171.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013172%E2%80%93173_335-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pp. 172–173.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_5%E2%80%936]_336-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pp. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">5–6 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTESteinberg1995[httpsbooksgooglecombooksidVPs3kidEqXYCpgPA2_7]_337-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFSteinberg1995" target="_blank" rel="noopener">Steinberg 1995 </a>, pag. <a href="https://books.google.com/books?id=VPs3kidEqXYC&amp;pg=PA2" target="_blank" rel="noopener">7 </a>.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEDanesi2013178%E2%80%93181_338-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFDanesi2013" target="_blank" rel="noopener">Danesi 2013 </a>, pp. 178–181.</li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#cite_ref-FOOTNOTEPoe2011223%E2%80%93224_339-0" target="_blank" rel="noopener"><strong>^</strong></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Communication#CITEREFPoe2011" target="_blank" rel="noopener">Poe 2011 </a>, pp. 223–224.</li>
</ol>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Approfondimenti &#8211; <strong>Fonti</strong></h2>
<ul>
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<li><em>Papà, Michael J.; Daniels, Tom D.; Spiker, Barry K. (2008). </em><a href="https://books.google.com/books?id=00m0QPQ07H0C&amp;pg=PA27" target="_blank" rel="noopener"><em>Comunicazione organizzativa: prospettive e tendenze </em></a><em>. SAGGIO. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-4129-1684-4" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-4129-1684-4 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20231028081603/https:/books.google.com/books?id=00m0QPQ07H0C&amp;pg=PA27" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 28 ottobre 2023. Estratto il 28 ottobre 2023.</em></li>
<li><em>Peters, Benjamin (marzo 2012). </em><a href="https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/1461444811429927c" target="_blank" rel="noopener"><em>&#8220;Marshall T. Poe, una storia della comunicazione: media e società </em></a><a href="https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/1461444811429927c" target="_blank" rel="noopener"><em>dall&#8217;evoluzione </em></a><a href="https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/1461444811429927c" target="_blank" rel="noopener"><em>della parola a Internet&#8221; </em></a><em>. Nuovi media e società. <strong>14 </strong>(2): 356–359. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Doi_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>doi </em></a><em>: </em><a href="https://doi.org/10.1177%2F1461444811429927c" target="_blank" rel="noopener"><em>1177/1461444811429927c </em></a><em>. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISSN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISSN</em></a><a href="https://www.worldcat.org/issn/1461-4448" target="_blank" rel="noopener"><em>1461-4448 </em></a><em>. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/S2CID_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>S2CID</em></a><em> </em><a href="https://api.semanticscholar.org/CorpusID:45550086" target="_blank" rel="noopener"><em>45550086 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20230102094339/https:/journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/1461444811429927c" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 2 gennaio 2023. Estratto il 2 gennaio 2023.</em></li>
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<li><em>Tompkins, Paula S. (2 maggio 2023). &#8220;8. Etica della comunicazione e comunicazione digitale&#8221;. </em><a href="https://books.google.com/books?id=FmuyEAAAQBAJ&amp;pg=PT141" target="_blank" rel="noopener"><em>Praticare l&#8217;etica della comunicazione: sviluppo, discernimento e processo decisionale </em></a><em>. Taylor e Francesco. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-000-87190-6" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-000-87190-6 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20231028151237/https:/books.google.com/books?id=FmuyEAAAQBAJ&amp;pg=PT141" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 28 ottobre 2023. Estratto il 28 ottobre 2023.</em></li>
<li><em>Trenholm, Sarah; Jensen, Arthur (2013). Comunicazione interpersonale (7 ed.). La stampa dell&#8217;università di Oxford. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-19-982750-3" target="_blank" rel="noopener"><em>978-0-19-982750-3 </em></a><em>.</em></li>
<li><em>Turkington, Carol; Harris, Giuseppe (2006). </em><a href="https://books.google.com/books?id=ePOh9jzjZqQC&amp;pg=PA140" target="_blank" rel="noopener"><em>L&#8217;Enciclopedia delle difficoltà di apprendimento </em></a><em>. Pubblicazione dell&#8217;infobase. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-8160-6991-0" target="_blank" rel="noopener"><em>978-0-8160-6991-0 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20221227163444/https:/books.google.com/books?id=ePOh9jzjZqQC&amp;pg=PA140" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 27 dicembre 2022. Estratto il 27 dicembre 2022.</em></li>
<li><em>Twidale , Michael (2002). &#8220;Interazione umano-computer&#8221;. In Schement , Jorge Reina (a cura di). </em><a href="https://books.google.com/books?id=cQgjAQAAIAAJ" target="_blank" rel="noopener"><em>Enciclopedia della comunicazione e dell&#8217;informazione </em></a><em>. Riferimento Macmillan USA. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-02-865385-3" target="_blank" rel="noopener"><em>978-0-02-865385-3 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20221220175245/https:/books.google.com/books?id=cQgjAQAAIAAJ" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 20 dicembre 2022. Estratto il 20 dicembre 2022.</em></li>
<li><em>dell&#8217;UMN (29 settembre 2016). &#8220;1.1 Comunicazione: storia e forme&#8221;. </em><a href="https://open.lib.umn.edu/communication/chapter/1-1-communication-history-and-forms/" target="_blank" rel="noopener"><em>Comunicazione nel mondo reale </em></a><em>. Pubblicazione delle biblioteche dell&#8217;Università del Minnesota. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-946135-07-0" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-946135-07-0 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20221016022756/https:/open.lib.umn.edu/communication/chapter/1-1-communication-history-and-forms/" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 16 ottobre 2022. Estratto il 20 dicembre 2022.</em></li>
<li><em>dell&#8217;UMN (29 settembre 2016a). &#8220;1.2 Il processo di comunicazione&#8221;. </em><a href="https://open.lib.umn.edu/communication/chapter/1-2-the-communication-process/" target="_blank" rel="noopener"><em>Comunicazione nel mondo reale </em></a><em>. Pubblicazione delle biblioteche dell&#8217;Università del Minnesota. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-946135-07-0" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-946135-07-0 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20221018151128/https:/open.lib.umn.edu/communication/chapter/1-2-the-communication-process/" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 18 ottobre 2022. Estratto il 28 novembre 2022.</em></li>
<li><em>Congresso degli Stati Uniti, Office of Technology Assessment (1990). </em><a href="https://books.google.com/books?id=BVVdQdURPXsC&amp;pg=PA31" target="_blank" rel="noopener"><em>Connessioni critiche: comunicazione per il futuro </em></a><em>. Ufficio stampa del governo degli Stati Uniti. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-4289-2182-5" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-4289-2182-5 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20230103124256/https:/books.google.com/books?id=BVVdQdURPXsC&amp;pg=PA31" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 3 gennaio 2023. Estratto il 3 gennaio 2023.</em></li>
<li><em>van Trijp , Remi (25 gennaio 2018). </em><a href="https://books.google.com/books?id=oqhJDwAAQBAJ&amp;pg=PA289" target="_blank" rel="noopener"><em>&#8220;Trasparenza ed efficienza di elaborazione: un caso di studio sulla declinazione tedesca&#8221; </em></a><em>. A Poibeau , Thierry; Villavicencio, Aline (a cura di). Modelli linguistici, cognitivi e computazionali. Stampa dell&#8217;Università di Cambridge. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-108-50678-6" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-108-50678-6 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20230826134303/https:/books.google.com/books?id=oqhJDwAAQBAJ&amp;pg=PA289" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 26 agosto 2023. Estratto il 26 agosto 2023.</em></li>
<li><em>Votato , Donna R. (6 dicembre 2012). </em><a href="https://books.google.com/books?id=fZOk5Fpuj54C&amp;pg=PA14" target="_blank" rel="noopener"><em>&#8220;1. Dialogo interiore e discorso interiore: comprendere </em></a><a href="https://books.google.com/books?id=fZOk5Fpuj54C&amp;pg=PA14" target="_blank" rel="noopener"><em>gli </em></a><a href="https://books.google.com/books?id=fZOk5Fpuj54C&amp;pg=PA14" target="_blank" rel="noopener"><em>aspetti unicamente umani della comunicazione intrapersonale&#8221; </em></a><em>. In Votato , Donna R. (a cura di). Comunicazione intrapersonale: voci diverse, menti diverse. Routledge. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-136-60184-2" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-136-60184-2 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20221220171619/https:/books.google.com/books?id=fZOk5Fpuj54C&amp;pg=PA14" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 20 dicembre 2022. Estratto il 20 dicembre 2022.</em></li>
<li><em>von Kriegstein , Katharina (25 agosto 2011). </em><a href="https://books.google.com/books?id=pRV1XsOyAc8C&amp;pg=PA683" target="_blank" rel="noopener"><em>&#8220;Una prospettiva multisensoriale sulla comunicazione uditiva umana&#8221; </em></a><em>. In Murray, Michea M.; Wallace, Mark T. (a cura di). Le basi neurali dei processi multisensoriali. Stampa CRC. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-4398-1217-4" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-4398-1217-4 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20230830081729/https:/books.google.com/books?id=pRV1XsOyAc8C&amp;pg=PA683" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 30 agosto 2023. Estratto il 30 agosto 2023.</em></li>
<li><em>Acque, Christopher M.; Bassler, Bonnie L. (1 novembre 2005). &#8220;Sensazione del quorum: comunicazione cellula-cellula nei batteri&#8221;. Revisione annuale della biologia cellulare e dello sviluppo. <strong>21 </strong>(1): 319–346. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Doi_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>doi </em></a><em>: </em><a href="https://doi.org/10.1146%2Fannurev.cellbio.21.012704.131001" target="_blank" rel="noopener"><em>1146/annurev.cellbio.21.012704.131001 </em></a><em>. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/PMID_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>PMID</em></a><a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/16212498" target="_blank" rel="noopener"><em>16212498 </em></a><em>.</em></li>
<li><em>Watson, James; Hill, Anne (16 febbraio 2012). Dizionario dei media e degli studi sulla comunicazione (8a ed.). Accademico di Bloomsbury. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-84966-563-6" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-84966-563-6 </em></a><em>.</em></li>
<li><em>Watson, James; Hill, Anne (22 ottobre 2015). </em><a href="https://books.google.com/books?id=IdGBCgAAQBAJ&amp;pg=PA20" target="_blank" rel="noopener"><em>Dizionario dei media e degli studi sulla comunicazione </em></a><em>(9a ed.). Accademico di Bloomsbury. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-62892-149-6" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-62892-149-6 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20221117173659/https:/books.google.com/books?id=IdGBCgAAQBAJ&amp;pg=PA20" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 17 novembre 2022. Estratto il 28 novembre 2022.</em></li>
<li><em>Weaver, Warren (1 settembre 1998). &#8220;Contributi recenti alla teoria matematica della comunicazione&#8221;. </em><a href="https://books.google.com/books?id=fRrvAAAAMAAJ" target="_blank" rel="noopener"><em>La teoria matematica della comunicazione </em></a><em>. Stampa dell&#8217;Università dell&#8217;Illinois. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-252-72546-3" target="_blank" rel="noopener"><em>978-0-252-72546-3 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20221014214139/https:/books.google.com/books?id=fRrvAAAAMAAJ" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 14 ottobre 2022. Estratto il 28 novembre 2022.</em></li>
<li><em>Wenxiu, Peng (1 settembre 2015). </em><a href="https://doi.org/10.5901%2Fjesr.2015.v5n3p245" target="_blank" rel="noopener"><em>&#8220;Analisi della comunicazione dei nuovi media basata sul modello &#8216;5W&#8217; di Lasswell&#8221; </em></a><em>. Giornale di ricerca educativa e sociale. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Doi_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>doi </em></a><em>: </em><a href="https://doi.org/10.5901%2Fjesr.2015.v5n3p245" target="_blank" rel="noopener"><em>5901/ </em></a><a href="https://doi.org/10.5901%2Fjesr.2015.v5n3p245" target="_blank" rel="noopener"><em>jesr.2015.v </em></a><a href="https://doi.org/10.5901%2Fjesr.2015.v5n3p245" target="_blank" rel="noopener"><em>5n3p245 </em></a><em>. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISSN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISSN</em></a><a href="https://www.worldcat.org/issn/2239-978X" target="_blank" rel="noopener"><em>2239-978X </em></a><em>.</em></li>
<li><em>Vincitrice, Ellen (5 settembre 2017). </em><a href="https://books.google.com/books?id=YBw0DwAAQBAJ&amp;pg=PT29" target="_blank" rel="noopener"><em>&#8220;Comprensione e discriminazione delle espressioni non letterali: prove di una dissociazione&#8221; </em></a><em>. In Vincitore, Ellen (a cura di). Prospettive di sviluppo sulla metafora: un numero speciale di metafora e attività simbolica. Stampa di psicologia. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-317-77779-3" target="_blank" rel="noopener"><em>978-1-317-77779-3 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20230826134942/https:/books.google.com/books?id=YBw0DwAAQBAJ&amp;pg=PT29" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 26 agosto 2023. Estratto il 26 agosto 2023.</em></li>
<li><em>Saggiamente, Forrest G. (1994). </em><a href="https://books.google.com/books?id=icMsdAGHQpEC&amp;pg=PA90" target="_blank" rel="noopener"><em>&#8220;Modelli di comunicazione&#8221; </em></a><em>. In Moore, David Mike (a cura di). Alfabetizzazione visiva: uno spettro di apprendimento visivo. Tecnologia educativa. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-87778-264-3" target="_blank" rel="noopener"><em>978-0-87778-264-3 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20221026112848/https:/books.google.com/books?id=icMsdAGHQpEC&amp;pg=PA90" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 26 ottobre 2022. Estratto il 28 novembre 2022.</em></li>
<li><em>Wittmann, Ralph; Zitterbart, Martina (16 giugno 2000). </em><a href="https://books.google.com/books?id=bRyEfBCxIRsC&amp;pg=PA1" target="_blank" rel="noopener"><em>Comunicazione multicast: protocolli, programmazione e applicazioni </em></a><em>. Elsevier. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-08-049734-1" target="_blank" rel="noopener"><em>978-0-08-049734-1 </em></a><em>. </em><a href="https://web.archive.org/web/20221231091801/https:/books.google.com/books?id=bRyEfBCxIRsC&amp;pg=PA1" target="_blank" rel="noopener"><em>Archiviata </em></a><em>dall&#8217;originale il 31 dicembre 2022. Estratto il 31 dicembre 2022.</em></li>
<li><em>Yule, George (2010). Lo studio della lingua (4a ed.). Stampa dell&#8217;Università di Cambridge. </em><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier)" target="_blank" rel="noopener"><em>ISBN</em></a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-521-76527-5" target="_blank" rel="noopener"><em>978-0-521-76527-5</em></a></li>
</ul>
<h2>Coaching per la comunicazione efficace &#8211; Semantica articolo</h2>
<ul>
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<li>Comunicazione efficace in presentazioni</li>
<li>Comunicazione scritta</li>
<li>Coerenza comunicativa</li>
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</ul>
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		<item>
		<title>Come si fa a riuscire ad allenare la mente rilassando il corpo, a creare stati di coscienza positivi dove sperimentare sensorialmente le proprie risorse e il proprio valore?</title>
		<link>https://www.studiotrevisani.it/come-si-fa-a-riuscire-ad-allenare-la-mente-rilassando-il-corpo-a-creare-stati-di-coscienza-positivi-dove-sperimentare-sensorialmente-le-proprie-risorse-e-il-proprio-valore/</link>
					<comments>https://www.studiotrevisani.it/come-si-fa-a-riuscire-ad-allenare-la-mente-rilassando-il-corpo-a-creare-stati-di-coscienza-positivi-dove-sperimentare-sensorialmente-le-proprie-risorse-e-il-proprio-valore/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[trevisani@studiotrevisani.it]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Jul 2021 05:42:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Articolo a cura di: Cristina Turconi &#8211; Executive &#38; Business Coach ICF &#124; Formatrice Aziendale &#124; Facilitatrice Lavoro di Gruppo &#124; Master Trainer in HPM™ Human Potential Modeling &#124; Consulente e Innovation Manager MISE  “Se le porte della percezione fossero sgombrate, ogni cosa apparirebbe com’è, infinita”.&#160;William Blake Questa la domanda che mi ha sempre frullato &#8230;</p>
<p>L'articolo <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it/come-si-fa-a-riuscire-ad-allenare-la-mente-rilassando-il-corpo-a-creare-stati-di-coscienza-positivi-dove-sperimentare-sensorialmente-le-proprie-risorse-e-il-proprio-valore/">Come si fa a riuscire ad allenare la mente rilassando il corpo, a creare stati di coscienza positivi dove sperimentare sensorialmente le proprie risorse e il proprio valore?</a> proviene da <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it">Dr. Daniele Trevisani - Formazione Aziendale, Ricerca, Coaching</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p class="has-small-font-size wp-block-paragraph">Articolo a cura di: Cristina Turconi &#8211; Executive &amp; Business Coach ICF | Formatrice Aziendale | Facilitatrice Lavoro di Gruppo | Master Trainer in HPM<img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> Human Potential Modeling | Consulente e Innovation Manager MISE </p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow"><p>“Se le porte della percezione fossero sgombrate, ogni cosa apparirebbe com’è, infinita”.&nbsp;</p><cite>William Blake</cite></blockquote>



<p class="wp-block-paragraph">Questa la domanda che mi ha sempre frullato nella testa tutte le volte che sentivo parlare genericamente di “Training Mentale” fintanto che ne ho fatto esperienza attraverso la <a href="https://www.programmazioneneuroassociativa.it" target="_blank" rel="noopener"><strong>Programmazione Neuro-Associativa<img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></strong>.</a> </p>



<p class="wp-block-paragraph">Il lavoro della Programmazione Neuro-Associativa<img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> consiste nell’ancorare uno stato della mente di rilassamento o attivazione di emozioni positive ad uno stato esterno, un compito o task che vogliamo svolgere nello stato migliore possibile.&nbsp;</p>



<p class="wp-block-paragraph">Spesso durante un percorso di Coaching il cliente matura una consapevolezza che poi fatica a portare in azione, questo perché la nostra mente razionale vaglia in continuazione le nostre capacità fisiche, psicologiche, creative, culturali e professionali, così come i valori della cultura nella quale siamo inseriti, e li mette a confronto con i nostri desideri e aspirazioni, filtrando cosa sia possibile e cosa no.</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>Nelle esercitazioni con la Programmazione Neuro-Associativa<img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />, la voce del Coach guida il cliente in uno stato alfagenico di completo rilassamento, portandolo a visualizzare la situazione target, a viverla a livello subconscio attenuando i filtri della mente razionale, lasciandola quindi più libera di esplorare i concetti connessi alle consapevolezze maturate nella sessione di coaching e facilitandone il viaggio verso il cambiamento desiderato.</strong></p>



<p class="wp-block-paragraph">Quello che accade è un meccanismo unico: è uno spalancarsi alla capacità di “sentire”, di percepire i singoli passi del percorso di cambiamento cogliendone le sensazioni positive; sentendone i profumi, i colori, il tatto, i suoni e le sensazioni interne che possono produrre, fino a toccare quella sorgente di consapevolezza, di libertà vera e propria che dona un senso più profondo a ogni singola azione.</p>



<figure class="wp-block-image size-full is-style-default"><img decoding="async" src="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/07/motoki-tonn-ezokzhyjafo-unsplash-1.jpg" alt="" class="wp-image-1078" /></figure>



<p class="wp-block-paragraph">Di seguito le mie annotazioni “a caldo” dopo l’esercizio:</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>Cosa ho sperimentato:</strong></p>



<p class="has-small-font-size wp-block-paragraph">Sensazione di respirare liberamente. Stato di calma, imperturbabilità, assenza di turbamento interiore nel corpo. La mente come ferma, senza agitazione, non ci sono pensieri, sono solo il mio respiro. Sensazione di immersività in una dimensione che non ha dimensione. Visualizzazione molto vivida, colori accesi, precisione di alcuni dettagli. Osservo con pacatezza senza fretta. Non so se cammino o mi muovo lentamente o io sono ferma e il paesaggio intorno a me muta. Il posto è meraviglioso, quasi magico, sembra la foresta di avatar. Ci sono fiori, natura, colori, alberi, animali non presenti in natura e animali tipo lucciole. Sento il profumo dei fiori, riesco a percepirne la struttura vellutata anche se non li tocco.&nbsp;</p>



<p class="has-small-font-size wp-block-paragraph">Continuo a camminare e tutto diventa sempre più bello. Toglie il fiato.&nbsp;</p>



<p class="has-small-font-size wp-block-paragraph">La voce guida mi accarezza lungo tutto il percorso, come il sussurro del vento. Mi sento sicura, protetta e guidata ma è qualcosa che nasce da dentro di me, non dipende dalla voce. La voce forse è solo un eco antico di ciò che già so. È un’essenza più profonda che parla da dentro di me molto più vicina a chi sono davvero. La sacralità di questa passeggiata mi commuove. Sento il calore dentro al corpo. Sento il mio campo del cuore allargarsi e abbracciare tutta la rigogliosità e abbondanza della natura che mi circonda e mi avvolge. Non so se sia beatitudine, non riesco a dare un nome alla sensazione che provo, penso che tentare di darle un nome ne sminuirebbe l’intensità e il valore perché non si può descrivere ma solo provare. Le lacrime mi inumidiscono gli occhi. Sento un profondo grazie salirmi da dentro. Corde profonde sono toccate, e risuonano dentro di me. Non c’è più ansia, turbolenza o agitazione. Non c’è bisogno di muoversi da nessuna parte semplicemente basta vagabondare tra un fiore e l’altro e coglierne ciò che arriva gustandolo totalmente nel qui e ora. Sono qui e faccio per il piacere di fare. Non ci sono risultati da perseguire, non ci sono aspettative, è il cammino che mi chiama e si manifesta davanti a me ad ogni passo e io posso solo fare ciò che è giusto, perché voglio, perché posso farlo, perché sperimento facendo e divento sperimentando. Non c’è più un essere, un fare, un avere, c’è solo uno stare. I dettagli mi colpiscono gli occhi. Sono quasi lucenti. </p>



<p class="has-small-font-size wp-block-paragraph">C&#8217;è solo bellezza, perfezione, conoscenza e amore qui. E io mi immergo. Riesco a respirarci dentro. Non voglio uscire. E poi la voce mi dice che posso portare benessere, pace e amore nel fare coaching, nel chiamare i clienti, nello stare in aula. Mi colpisce. Non ci sono più attese o aspettative ma solo un diventare attraverso l’esprimere chi voglio essere mentre faccio quello che amo fare. È una prospettiva che non ho considerato mai prima.&nbsp;È un concetto che scardina. Sono richiamata ad uscire. Faccio fatica a staccarmi e a ritornare nello stato vigile.&nbsp;</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>Riflessioni emerse:</strong></p>



<p class="has-small-font-size wp-block-paragraph">C’è un modo diverso di vivere la mia professionalità, il mio lavoro, la mia quotidianità più orientata allo studio, alla ricerca o a un fare libero dall’ansia, dalle aspettative mie e di come gli altri vorrebbero che io fossi. Non è un vivere con pazienza ma un fare e uno stare mentalmente libero da ogni sforzo. Perché in quel fare c’è il gustare la perfezione e la possibilità di sperimentare chi sono. Solo operando da quello stato della magica foresta di Avatar mi sento a casa e posso suonare la mia musica. Li posso assaporare e gustare il senso di questo mio passaggio terreno, dove i sensi diventano solo un canale, un mezzo, un amplificatore necessario a “fare esperienza” di tutta quella bellezza e perfezione. Liberando me stessa e operando da quello stato, non posso che lasciare una buona scia.</p>



<p class="wp-block-paragraph">I fattori che hanno facilitato la sperimentazione profonda in questa esercitazione sono stati:</p>



<p class="wp-block-paragraph">&#8211; il rapporto di fiducia instauratosi con il Coach (Dr. Daniele Trevisani)</p>



<p class="wp-block-paragraph">&#8211; un luogo accogliente e sicuro</p>



<p class="wp-block-paragraph">&#8211; la posizione comoda, sdraiata con la testa rialzata e gli occhi chiusi</p>



<p class="wp-block-paragraph">&#8211; la musica rilassante di sottofondo</p>



<p class="wp-block-paragraph">&#8211; l’uso sapiente della voce e l’utilizzo delle pause che mi hanno permesso di visualizzare e elaborare con i miei tempi&nbsp;</p>



<p class="wp-block-paragraph">&#8211; il sentire il conduttore sempre presente e in sintonia durante tutta la durata della sperimentazione.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Essere riuscita a “vivere” nell’esercitazione quel flusso emotivo positivo che dona piacere alle singole azioni è stata una spinta motivazionale potente che sta facendo la differenza nel mio agire quotidiano.</p>



<p class="has-small-font-size wp-block-paragraph"><strong>Per approfondimenti vedi:</strong></p>



<ul class="has-small-font-size wp-block-list"><li><a href="https://www.programmazioneneuroassociativa.it" target="_blank" rel="noopener">Sito Ufficiale Programmazione Neuro-Associativa<img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></a></li><li><a href="http://www.danieletrevisani.it/" target="_blank" rel="noopener">Sito Dr. Daniele Trevisani</a></li><li><a href="https://www.studiotrevisani.it/">Sito Studio TrevisaniAcademy Formazione Aziendale, Coaching e Mentoring</a></li><li><a href="http://www.danieletrevisani.com/" target="_blank" rel="noopener">Dr. Daniele Trevisani – Website in English</a></li><li><a href="http://www.comunicazioneaziendale.it/" target="_blank" rel="noopener">Il sito della Comunicazione Aziendale – Comunicazioneaziendale.it</a></li><li><a href="http://www.medialab-research.com/" target="_blank" rel="noopener">Medialab Research</a></li><li><a href="https://www.linkedin.com/in/danieletrevisani/" target="_blank" rel="noopener">Dr. Daniele Trevisani Linkedin</a></li></ul>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>Cristina Turconi</strong><br>Executive &amp; Business Coach ICF | Formatrice Aziendale | Facilitatrice Lavoro di Gruppo | Master Trainer in HPM<img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> Human Potential Modeling | Consulente e Innovation Manager MISE&nbsp;</p>



<p class="wp-block-paragraph"><a href="http://www.cristinaturconi.it/" target="_blank" rel="noopener">Sito Cristina Turconi – Sviluppo del Potenziale Individuale, dei Team e delle Imprese</a><br><a href="https://wordpress.com/post/cristinaturconi.wordpress.com/283" target="_blank" rel="noopener">Cristina Turconi – Blog WordPress</a><br><a href="https://www.linkedin.com/in/cristina-turconi/" target="_blank" rel="noopener">Cristina Turconi – Linkedin</a><br><a href="https://www.facebook.com/turconicristina" target="_blank" rel="noopener">Cristina Turconi – Facebook</a></p>



<h3 class="has-small-font-size wp-block-heading">Parole chiave dell’articolo sulla Programmazione Neuro-Associativa<img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></h3>



<ul class="has-small-font-size wp-block-list"><li>Analisi</li><li>Ansia</li><li>Attivazione</li><li>Benessere</li><li>Coaching</li><li>Coaching attivo</li><li>Coaching esperienziale</li><li>Coaching in profondità</li><li>Coaching scientifico</li><li>Comportamenti</li><li>Comportamento</li><li>Comunicare</li><li>Comunicazione</li><li>Comunicazione interculturale</li><li>Counseling</li><li>Creatività</li><li>Deep Coaching</li><li>Efficacia</li><li>Efficienza</li><li>Formazione</li><li>Formazione attiva</li><li>Formazione aziendale</li><li>Formazione aziendale attiva</li><li>Formazione manageriale</li><li>Frequenze cerebrali</li><li>Mappa di Fisher</li><li>Modello delle quattro distanze della comunicazione</li><li>Negoziare</li><li>Performance</li><li>Potenziale umano</li><li>Programmazione mentale</li><li>Programmazione neuro associativa</li><li>Programmazione neuroassociativa</li><li>Psicoterapia</li><li>Rilassamento</li><li>Scienza delle performance</li><li>Stati alterati di coscienza</li><li>Stati della mente</li><li>Stati di coscienza</li><li>Stati di coscienza alterati</li><li>Stato della mente</li><li>Stato di coscienza</li><li>Valori</li><li>Valori intangibili</li></ul>
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		<title>Comunicazione Interculturale. Articolo e video</title>
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		<dc:creator><![CDATA[trevisani@studiotrevisani.it]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Jun 2021 14:25:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Comunicazione Interculturale]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Comunicazione interculturale: nel &#8220;Modello delle Quattro Distanze&#8221;, la condizione della comunicazione in cui due o più comunicatori abbiano tra di loro differenze di ruolo, di codice comunicativo, di valori e di passato esperienziale. © Articolo in anteprima editoria dal libro &#8220;Comunicazione Interculturale&#8221; Franco Angeli editore, Milano Comunicazione interculturale vs. incomunicabilità. La comunicazione che funziona vs. &#8230;</p>
<p>L'articolo <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it/comunicazione-interculturale-articolo-e-video/">Comunicazione Interculturale. Articolo e video</a> proviene da <a rel="nofollow" href="https://www.studiotrevisani.it">Dr. Daniele Trevisani - Formazione Aziendale, Ricerca, Coaching</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Comunicazione interculturale</strong>: nel &#8220;Modello delle Quattro Distanze&#8221;, la condizione della comunicazione in cui due o più comunicatori abbiano tra di loro differenze di ruolo, di codice comunicativo, di valori e di passato esperienziale.</p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-25886" src="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale.jpg" alt="comunicazione interculturale" width="1200" height="800" srcset="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale.jpg 1200w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-300x200.jpg 300w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-1024x683.jpg 1024w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-768x512.jpg 768w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-175x117.jpg 175w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-450x300.jpg 450w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-1170x780.jpg 1170w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-600x400.jpg 600w" sizes="auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px" />© Articolo in anteprima editoria dal libro &#8220;Comunicazione Interculturale&#8221; Franco Angeli editore, Milano</p>
<h2>Comunicazione interculturale vs. incomunicabilità. La comunicazione che funziona vs. l’incomunicabilità: le sfide per le performance aziendali e i rapporti personali</h2>
<blockquote><p><em>Ricordate, signori, un ordine che <strong>può</strong> essere frainteso <strong>sarà</strong> frainteso.</em></p>
<p><em>Helmuth von Moltke (1800-1891) capo di stato maggiore prussiano</em></p></blockquote>
<p>Contro chi pensa che non serva a niente lavorare sulla comunicazione bisogna tenere una linea dura. Si trattasse anche solo un dialogo migliorato tra un genitore e un figlio, o tra un marito e moglie, tra un manager e un collaboratore, sino ad una negoziazione aziendale andata a buon fine nonostante ogni diversità e avversità, per non parlare di un negoziato tra parti in conflitto e in guerra.</p>
<p>Questi fatti, quando si ripetono positivamente, possono cambiare le vite e persino cambiare il mondo. Possono fare evolvere il Potenziale Umano come mai sino ad ora si era immaginato, invece di lasciarci in un medioevo della comunicazione e della società.</p>
<p>La buona comunicazione richiede disciplina e volontà, e l’esito è impagabile. Chi non riesce a comunicare, finisce per essere perso, incompreso, relegato ad un angolo della vita.</p>
<p>Come evidenzia Hadot:</p>
<blockquote><p>“<em>Se l’inizio, o la scomparsa, di un problema filosofico ha per struttura l’oscurità spirituale e l’essere-perso, la fine o la scomparsa del problema avrà per forma una sorta di chiarezza spirituale</em>”.<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a></p></blockquote>
<p>La ricerca della chiarezza spirituale è un fronte che si allarga sempre più e la buona comunicazione è uno dei pochissimi ingredienti per ottenerla.</p>
<p>L’incomunicabilità è la condizione che impedisce alle persone di entrare in contatto profondo e condividere il pensiero. La comunicazione costruttiva si prefigge invece di attivare uno scambio significativo tra due o più menti per poter “costruire qualcosa assieme”.</p>
<p>L’essenza stessa della comunicazione è un tentativo di “costruire assieme,” mosso dalla necessità di “agire con” per raggiungere scopi che nessuna delle parti – da sola – è in grado di raggiungere (“agire senza”).</p>
<p>La necessità di dover cooperare porta le persone e le aziende a dover scambiare qualcosa, incontrarsi, e in un certo senso le obbliga a comunicare.</p>
<p>Moltissime persone, sul pianeta, sperimentano l’incomunicabilità ogni giorno, e desiderano passare ad una comunicazione più costruttiva, lo desiderano col cuore, ma non sanno come farlo. Mancano letteralmente gli strumenti operativi – nella scuola e nell’azienda – per affrontare sistematicamente il problema dell’incomunicabilità e dirottare le energie verso la comunicazione costruttiva.</p>
<p>Possiamo subito immaginare quali siano gli effetti di un incontro negoziale o di una relazione umana dominata dall’incomunicabilità: conflitto, incomprensione, disaccordo, ansia, distanza. Il nostro scopo è capire su quali leve agire per trasformare una possibile incomunicabilità in un incontro costruttivo.</p>
<p>Fig. 38 – Circolo vizioso</p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-25888" src="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-conflitto.jpg" alt="comunicazione e conflitto" width="492" height="459" srcset="https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-conflitto.jpg 492w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-conflitto-300x280.jpg 300w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-conflitto-175x163.jpg 175w, https://www.studiotrevisani.it/wp-content/uploads/2021/06/comunicazione-interculturale-conflitto-450x420.jpg 450w" sizes="auto, (max-width: 492px) 100vw, 492px" /></p>
<p>Il problema dell’incomunicabilità tocca le sfere più diverse: lo vediamo nei rapporti tra marito e moglie, tra genitori e figli, tra docenti e alunni, tra amici, tra colleghi, tra aziende, ma – ad un livello superiore – tra religioni, nazioni, regioni mondiali diverse. Questo “mostro” agisce anche nel contatto tra aziende nei rapporti di business.</p>
<p>Le società del consumo, i mass media, la scuola, persino l’educazione familiare, lo alimentano quando bloccano l’espressione delle emozioni, e l’ascolto empatico, educando le persone ad essere sempre più individualiste, chiuse, egoiste, centrate solo su di sè.</p>
<p>Il risultato della crescita in una società emotivamente morta crea l’atteggiamento di chiusura: smettere di ascoltare e capire, irrigidirsi, divenire incapaci di essere flessibili e adattivi, di essere efficaci fuori dal proprio “spazio ristretto”.</p>
<h2>Comunicazione interculturale e aziende</h2>
<p>Il problema dell’incomunicabilità si collega immediatamente a quello della performance e dei risultati del lavoro di gruppo nelle aziende. Quando c’è incomunicabilità, non arrivano risultati, tutto si blocca.</p>
<p>Quando invece la comunicazione è fluida, genuina, efficace, ogni situazione si risolve.</p>
<blockquote><p><em>Le parole possono essere proiettili, </em></p>
<p><em>ma possono anche essere squadre di soccorso.<br />
(Jón Kalman Stefánsson)</em></p></blockquote>
<p>Non esiste prestazione umana avanzata nella quale sia possibile agire da soli o procedere senza comunicare. Per essere coscienti delle trappole comunicative, tuttavia, dobbiamo sapere che ovunque si operi con altri, avvengono <strong>micro-collisioni culturali</strong>.</p>
<p>Anche il più solitario dei navigatori deve concordare con i progettisti della barca le dotazioni e le strutture che vorrà avere a bordo, e avviene una micro-collisione di culture (marinaio vs. ingegnere), superabile solo con la ricerca di un intento comune e di un linguaggio comune.</p>
<p>L’atleta negli sport individuali deve comunicare con il proprio coach in vari momenti della preparazione, dando anche qui spazio ad una micro-collisione culturale (atleta vs. metodologo, la voglia o meno di fare fatica, la voglia o meno di “seguire una prescrizione” o di fare secondo i propri gusti personali).</p>
<p>Lo stesso accade in ogni comunicazione d’acquisto, ad esempio nell’acquisto di un corso di formazione, tra la cultura del pedagogista o formatore serio (che privilegia i risultati graduali e frutto di un percorso di crescita) e la cultura di un ufficio acquisti o un responsabile commerciale (risultati subito, tutto di fretta e che costi poco”).</p>
<p>L’unica possibilità di cooperazione è data dalla ricerca di un traguardo comune. Questo richiede “smontare” le diversità, riconoscerle, farle uscire dal retrobottega della comunicazione e portarle sotto i riflettori.</p>
<p>Quando la comunicazione è bloccata, i gruppi e le relazioni smettono di funzionare e la performance cala o si annulla del tutto, nessun traguardo comune viene raggiunto. Quando la comunicazione è invece fluida e fruttuosa, ogni performance si può realizzare e anche i traguardi più ambiziosi diventano raggiungibili.</p>
<p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Hadot, Pierre. <em>La filosofia come modo di vivere. Conversazioni con Jannie Carlier e Arnold I. Davidson</em>. Torino, Einaudi. P. 263</p>
<p>© Articolo in anteprima editoria dal libro &#8220;Comunicazione Interculturale&#8221; Franco Angeli editore, Milano</p>
<p>________________</p>
<blockquote><p>Per ottenere un consulto iniziale e valutare le opportunità della realizzazione di un corso o coaching sulla Comunicazione, <a href="https://www.studiotrevisani.it/contact-form-2/">contatta il dott. Daniele Trevisani dal seguente form</a></p></blockquote>
<h2 style="font-family: var(--text-h-font, var(--h-font));">Comunicazione Interculturale. Video sul Modello delle Quattro Distanze della comunicazione</h2>
<p><iframe loading="lazy" title="Comunicazione Interculturale" width="1220" height="686" src="https://www.youtube.com/embed/OHTIipKaoA4?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></p>
<p><strong>Altri materiali su Comunicazione, Formazione, Potenziale Umano, Crescita Personale e Professionale, disponibili in questi siti e link:</strong></p>
<ul>
<li><a href="https://www.studiotrevisani.it/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito Studio Trevisani Formazione Coaching Consulenza</a></li>
<li><a href="https://www.coachingworldfederation.com/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Coaching World Federation</a></li>
<li><a href="http://www.danieletrevisani.it/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito Daniele Trevisani (Italian)</a></li>
<li><a href="http://www.danieletrevisani.com/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Website Dr. Daniele Trevisani (English)</a></li>
<li><a href="https://www.comunicazioneaziendale.it/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Comunicazione Aziendale</a></li>
<li><a href="https://www.comunicazioneinterculturale.com/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Comunicazione Interculturale</a></li>
<li><a class="broken_link" href="https://www.programmazioneneuroassociativa.it/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Programmazione Neuro-Associativa</a></li>
<li><a href="http://www.medialab-research.com/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Medialab Research</a></li>
<li><a href="https://www.interculturalnegotiation.com/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Intercultural Negotiation (English)</a></li>
<li><a href="https://operationalnegotiation.com/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Operational Negotiation (English)</a></li>
<li><a href="https://www.linkedin.com/in/danieletrevisani/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Linkedin Profile Dr. Daniele Trevisani</a></li>
</ul>
<p><strong>Altre risorse online</strong></p>
<ul>
<li><a href="https://www.studiotrevisani.it/libri/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Pubblicazioni e libri dott. Daniele Trevisani</a> (Books published)</li>
<li><a href="https://www.studiotrevisani.it/iscriviti-gratuitamente-alla-rivista-online-di-formazione-communication-research-e-potenziale-umano/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Rivista online gratuita di Comunicazione, Potenziale Umano e Management</a></li>
<li><a href="https://www.studiotrevisani.it/blog/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Iscrizione gratuita al Blog Studiotrevisani.it tramite Email</a></li>
<li><a href="https://www.youtube.com/channel/UCWXqtAjX1ctXm4fNX2ogb6Q" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Canale YouTube</a></li>
</ul>
<h3>Comunicazione Interculturale: le parole chiave</h3>
<ul>
<li>Comunicazione Interculturale</li>
<li>Cosa si studia a comunicazione interculturale?</li>
<li>Come nasce la comunicazione interculturale?</li>
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<li>Laurea in comunicazione interculturale</li>
<li>Corso di laurea in comunicazione interculturale</li>
<li>Corso di laurea in comunicazione interculturale cosa si studia</li>
</ul>
<p><span style="color: var(--h-color, #161616); font-family: var(--text-h-font, var(--h-font)); font-size: 23px; font-weight: 600;">Approfondimenti</span></p>
<h1 id="firstHeading" class="firstHeading">Competenza interculturale</h1>
<div id="bodyContent" class="vector-body">
<div id="siteSub" class="noprint">Da Wikipedia, l&#8217;enciclopedia libera.</div>
<div id="contentSub"></div>
<div id="jump-to-nav"><span style="font-size: 15px; color: var(--text-color); letter-spacing: var(--text-tracking);">La </span><b style="font-size: 15px; color: var(--text-color); letter-spacing: var(--text-tracking);">competenza interculturale</b><span style="font-size: 15px; color: var(--text-color); letter-spacing: var(--text-tracking);"> è la capacità di comunicare in modo efficace con persone di altre </span><a style="font-size: 15px; letter-spacing: var(--text-tracking);" title="Cultura" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Cultura" target="_blank" rel="noopener">culture</a><span style="font-size: 15px; color: var(--text-color); letter-spacing: var(--text-tracking);">. Questa capacità può presentarsi già in giovane età o può essere sviluppata. La struttura della competenza interculturale comprende: le conoscenze culturologiche generali e specifiche, la capacità di interagire a livello pratico, la ricettività interculturale e psicologica.</span></div>
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<h2><span id="Fattori_che_determinano_la_sensibilit.C3.A0_interculturale"></span><span id="Fattori_che_determinano_la_sensibilità_interculturale" class="mw-headline">Fattori che determinano la sensibilità interculturale</span></h2>
<p>Ognuno ha una propria storia personale, una propria vita e, in generale, una propria cultura che comprende un aspetto <a title="Geografia" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Geografia" target="_blank" rel="noopener">geografico</a>, <a title="Etnia" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Etnia" target="_blank" rel="noopener">etnico</a>, <a title="Morale" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Morale" target="_blank" rel="noopener">morale</a>, <a title="Religione" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Religione" target="_blank" rel="noopener">religioso</a>, <a title="Politica" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Politica" target="_blank" rel="noopener">politico</a> e <a title="Storia" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Storia" target="_blank" rel="noopener">storico</a>, e un&#8217;<a class="mw-redirect" title="Identità culturale" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Identit%C3%A0_culturale" target="_blank" rel="noopener">identità culturale</a>. Nei rapporti personali ciò riguarda naturalmente le persone provenienti da altri ambienti culturali, <a class="mw-redirect" title="Continenti" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Continenti" target="_blank" rel="noopener">continenti</a> o <a title="Stati del mondo" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Stati_del_mondo" target="_blank" rel="noopener">paesi</a>, e anche da altre <a title="Società (sociologia)" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Societ%C3%A0_(sociologia)" target="_blank" rel="noopener">società</a>, di sesso diverso, ecc. (le cosiddette <a class="mw-redirect" title="Subculture" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Subculture" target="_blank" rel="noopener">subculture</a>). Anche all&#8217;interno della stessa famiglia possono coesistere diversi valori culturali.</p>
<h2><span id="Presupposti" class="mw-headline">Presupposti</span></h2>
<p>I presupposti fondamentali sono rappresentati dalla sensibilità e dalla <a title="Sicurezza" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Sicurezza" target="_blank" rel="noopener">sicurezza</a> in sé stessi, dalla comprensione dei comportamenti altrui e modelli mentali, così come dalla capacità di esprimere chiaramente e precisamente il proprio punto di vista; farsi capire e mostrare flessibilità, dove possibile, ed essere chiari, se necessario. Si tratta di un giusto equilibrio tra: <a title="Conoscenza" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Conoscenza" target="_blank" rel="noopener">conoscenza</a> ed <a title="Esperienza" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Esperienza" target="_blank" rel="noopener">esperienza</a> delle altre culture, <a title="Individuo" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Individuo" target="_blank" rel="noopener">individui</a>, <a title="Nazione" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Nazione" target="_blank" rel="noopener">nazioni</a>, <a title="Comportamento" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Comportamento" target="_blank" rel="noopener">comportamenti</a>, ecc., la fiducia in sé stessi, la consapevolezza della propria forza, dei propri punti deboli, i bisogni e la stabilità emotiva.</p>
<h2><span id="Differenze_culturali" class="mw-headline">Differenze culturali</span></h2>
<p>Nell&#8217;analisi dei tratti culturali si distinguono i seguenti aspetti: <a title="Individualismo" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Individualismo" target="_blank" rel="noopener">individualismo</a> (stimoli individuali), <a title="Collettivismo" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Collettivismo" target="_blank" rel="noopener">collettivismo</a> (stimoli di gruppo), <a title="Femminilità" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Femminilit%C3%A0" target="_blank" rel="noopener">femminilità</a> (scelta conflittuale in base al principio di identità, orientamento al gruppo singolo e alla qualità di vita) e mascolinità (scelta conflittuale nella lotta tra pari, competitività), superamento delle incertezze (secondo il <span class="chiarimento"><a class="mw-disambig" title="Formalismo" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Formalismo" target="_blank" rel="noopener">formalismo</a></span><sup class="noprint chiarimento-apice">[<i><a title="Aiuto:Chiarezza" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Aiuto:Chiarezza" target="_blank" rel="noopener">non chiaro</a></i>]</sup> o in opposizione a esso), distanza del potere (differenza reale o sentita tra classi gerarchiche), monocronia (tutte le azioni si svolgono in sequenza) e policronia (più azioni che si svolgono contemporaneamente), segni strutturali (per esempio, inclinazione ai valori, percezione spazio-temporale, impressione selettiva, <a title="Comunicazione non verbale" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Comunicazione_non_verbale" target="_blank" rel="noopener">comunicazione non verbale</a> e modi di comportamento). Secondo questi e altri criteri si distinguono paesi, regioni, società/<a title="Azienda" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Azienda" target="_blank" rel="noopener">aziende</a>, <a class="mw-redirect" title="Gruppi sociali" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Gruppi_sociali" target="_blank" rel="noopener">gruppi sociali</a> così come gli <a class="mw-redirect" title="Individui" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Individui" target="_blank" rel="noopener">individui</a>. Le speranze di successo di una collaborazione, in particolare, durante negoziati, cooperazioni, associazioni/unioni, ecc., possono essere realisticamente valutate e persone preparate possono ricoprire posizioni di grande responsabilità.</p>
<h2><span id="Voci_correlate" class="mw-headline">Voci correlate</span></h2>
<ul>
<li><a title="" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Dialogo_interculturale" target="_blank" rel="noopener">Dialogo interculturale</a></li>
<li><a title="Comunicazione interculturale" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Comunicazione_interculturale" target="_blank" rel="noopener">Comunicazione interculturale</a></li>
<li><a class="mw-redirect" title="Dialogo tra culture" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Dialogo_tra_culture" target="_blank" rel="noopener">Dialogo tra culture</a></li>
<li><a title="Civiltà occidentale" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Civilt%C3%A0_occidentale" target="_blank" rel="noopener">Civiltà occidentale</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
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